tag:blogger.com,1999:blog-4958810896448379642024-03-13T21:30:56.384-07:00mbojodompu communitymbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-53005861876379591522012-06-03T06:55:00.000-07:002012-06-08T03:34:07.488-07:00Gallery Photo Mbojo Dompu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-i8ll4XloSwk/T9HU0L1UfuI/AAAAAAAAA1U/jmaWOwODItM/s1600/Sampul+Mbojodompu+FB+m1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="http://3.bp.blogspot.com/-i8ll4XloSwk/T9HU0L1UfuI/AAAAAAAAA1U/jmaWOwODItM/s640/Sampul+Mbojodompu+FB+m1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Ikuti kami di facebook, your tageline goes here >> <a href="http://www.facebook.com/pages/Mbojo-dan-Dompu/212021645568932">http://www.facebook.com/pages/Mbojo-dan-Dompu/212021645568932</a></div>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JeT1rjhHr5g/T9GVZl6SZOI/AAAAAAAAA1E/Q-vDFE5hOyQ/s1600/Untukmu+Ibu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="542" src="http://1.bp.blogspot.com/-JeT1rjhHr5g/T9GVZl6SZOI/AAAAAAAAA1E/Q-vDFE5hOyQ/s640/Untukmu+Ibu.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4525923973051139404" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.4; position: relative; width: 638px;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0ngqy0WWi9A/T8tLkQ_2GSI/AAAAAAAAC10/FEKCsEbJdSE/s1600/@Riani+Bima.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://3.bp.blogspot.com/-0ngqy0WWi9A/T8tLkQ_2GSI/AAAAAAAAC10/FEKCsEbJdSE/s640/@Riani+Bima.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-KaFNbp-x55Y/T8tL5UDtXqI/AAAAAAAAC18/4g2l5OaaR9k/s1600/Asi+Mbojo+Adv.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="436" src="http://2.bp.blogspot.com/-KaFNbp-x55Y/T8tL5UDtXqI/AAAAAAAAC18/4g2l5OaaR9k/s640/Asi+Mbojo+Adv.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-MGUX12_g0Ag/T8tMRR-ffeI/AAAAAAAAC2E/WOKk4VUvAMs/s1600/Patung+Kuda+Asi+Mbojo.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://1.bp.blogspot.com/-MGUX12_g0Ag/T8tMRR-ffeI/AAAAAAAAC2E/WOKk4VUvAMs/s640/Patung+Kuda+Asi+Mbojo.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZYBcDBkXGtw/T8tMkHOfieI/AAAAAAAAC2M/c6UqpHrgP-8/s1600/Sigi+Nae+Raba+Bima+mbojo.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZYBcDBkXGtw/T8tMkHOfieI/AAAAAAAAC2M/c6UqpHrgP-8/s640/Sigi+Nae+Raba+Bima+mbojo.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-yMIXtNc-0Zw/T8tMz8PveeI/AAAAAAAAC2U/s8Nxu465ypk/s1600/Tugu+Tani+Bima.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="476" src="http://1.bp.blogspot.com/-yMIXtNc-0Zw/T8tMz8PveeI/AAAAAAAAC2U/s8Nxu465ypk/s640/Tugu+Tani+Bima.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7A59iRFAgXo/T8tK1-_BbcI/AAAAAAAAC1k/ywhqhbjMfnA/s1600/mangge+Machi+Adv+Harun+bimo.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://1.bp.blogspot.com/-7A59iRFAgXo/T8tK1-_BbcI/AAAAAAAAC1k/ywhqhbjMfnA/s640/mangge+Machi+Adv+Harun+bimo.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-A4Ci2pIEEWw/T8tNgcmNfXI/AAAAAAAAC2c/2U5RnV9UlJ4/s1600/Tri+Cupcup+Muach.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-A4Ci2pIEEWw/T8tNgcmNfXI/AAAAAAAAC2c/2U5RnV9UlJ4/s640/Tri+Cupcup+Muach.jpg" style="border: none; position: relative;" width="529" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qnzmwYtR-Go/T8tNy965_0I/AAAAAAAAC2k/QpZGKEH4JnA/s1600/Rek+Nit+Natalyta.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://4.bp.blogspot.com/-qnzmwYtR-Go/T8tNy965_0I/AAAAAAAAC2k/QpZGKEH4JnA/s640/Rek+Nit+Natalyta.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-l84hP5z9i64/T8tODpnPBeI/AAAAAAAAC2s/88Cn64k1Fnk/s1600/NAtalyta+BB+Adv.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="464" src="http://4.bp.blogspot.com/-l84hP5z9i64/T8tODpnPBeI/AAAAAAAAC2s/88Cn64k1Fnk/s640/NAtalyta+BB+Adv.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Krf1Ctd7xGs/T8tO5dYeCoI/AAAAAAAAC20/CX-xt5aftwc/s1600/Meydi+Ika+Adv+Scape.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="524" src="http://2.bp.blogspot.com/-Krf1Ctd7xGs/T8tO5dYeCoI/AAAAAAAAC20/CX-xt5aftwc/s640/Meydi+Ika+Adv+Scape.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GdiwNcYGinM/T8tRE1HVQtI/AAAAAAAAC28/piDdcuS-1bQ/s1600/Mbojo+Joss+Adv.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="462" src="http://1.bp.blogspot.com/-GdiwNcYGinM/T8tRE1HVQtI/AAAAAAAAC28/piDdcuS-1bQ/s640/Mbojo+Joss+Adv.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-A-27GSyoIAQ/T8tRT6WoaBI/AAAAAAAAC3E/Qv3l4kNfa0M/s1600/Garoso+Mbojo.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://2.bp.blogspot.com/-A-27GSyoIAQ/T8tRT6WoaBI/AAAAAAAAC3E/Qv3l4kNfa0M/s640/Garoso+Mbojo.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-w88YXGElNm8/T8tRjeGmIaI/AAAAAAAAC3M/qkG_RgTnNio/s1600/@@@abunaChandra.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="385" src="http://2.bp.blogspot.com/-w88YXGElNm8/T8tRjeGmIaI/AAAAAAAAC3M/qkG_RgTnNio/s640/@@@abunaChandra.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HKNLUVdxxoM/T8tS72swWDI/AAAAAAAAC3U/5oZ2WSNH3Ik/s1600/nDOK+aYU.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://3.bp.blogspot.com/-HKNLUVdxxoM/T8tS72swWDI/AAAAAAAAC3U/5oZ2WSNH3Ik/s640/nDOK+aYU.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-n5CNeKaPlp0/T8tTk1rnijI/AAAAAAAAC3c/bZjf6kj-3dc/s1600/aDOO+BAYER.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://1.bp.blogspot.com/-n5CNeKaPlp0/T8tTk1rnijI/AAAAAAAAC3c/bZjf6kj-3dc/s640/aDOO+BAYER.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-RJ4muA_FCOI/T8tUSTqEbDI/AAAAAAAAC3k/jZ6SwUlKMZo/s1600/mELLY+fIRDAUS.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="504" src="http://4.bp.blogspot.com/-RJ4muA_FCOI/T8tUSTqEbDI/AAAAAAAAC3k/jZ6SwUlKMZo/s640/mELLY+fIRDAUS.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-H106Fa3LH_s/T8tX1xoqwTI/AAAAAAAAC34/HFXs_qIQB3o/s1600/Sanggar+Tari+Paju+Monca.jpg" imageanchor="1" style="color: #771000; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-H106Fa3LH_s/T8tX1xoqwTI/AAAAAAAAC34/HFXs_qIQB3o/s640/Sanggar+Tari+Paju+Monca.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qczK4j-JXow/T8tYHSWjeiI/AAAAAAAAC4A/xxv5R5P6Qx0/s1600/@iklanmbojodompu+1.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc4411; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-qczK4j-JXow/T8tYHSWjeiI/AAAAAAAAC4A/xxv5R5P6Qx0/s640/@iklanmbojodompu+1.jpg" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></div>
</div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-91724488705180841412012-05-31T01:56:00.000-07:002012-05-31T02:01:52.593-07:00MISTERI KARO’A PIDU (Oleh : HR.M. Agoes Soeryanto Dompu)<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-wtuX14VlRfk/T8cyyEKn7_I/AAAAAAAAAF8/ZGw0IjyRSR8/s1600/Alquran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="http://3.bp.blogspot.com/-wtuX14VlRfk/T8cyyEKn7_I/AAAAAAAAAF8/ZGw0IjyRSR8/s640/Alquran.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<b><span style="font-size: large;">(MISTERI AL Qur`an sebanyak 7 buah)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
(Oleh : HR.M. Agoes Soeryanto Dompu)</div>
<div style="text-align: center;">
Syekh Nurdin Dan 3 Ulama Dari Negeri Seberang</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sejarah di Dana Dompu mencatat, ketika Syekh Nurdin seorang ulama terkemuka keturunan Arab Magribi menginjakan kakinya di Bumi Dompu sekitar 1528 untuk menyebarkan Islam sambil berdagang, saat itu Dompu di bawah Pemerintahan Raja Bumi Luma Na’e yang bergelar Dewa Mawa’a Taho (Saat itu Dompu belum mengenal Islam/masih menganut ajaran Hindhu) sebab saat itu Kerajaan Dompu masih di bawah kekuasaan kerajaan Majapahit (Raja Hayam Wuruk) dengan Mahapatih Sang Gajah Mada Amurwa Bumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kehadiran syekh Nurdin di Kerajaan Dompu tampaknya mendapat simpatik dari rakyat Dompu terutama Raja Dompu saat itu. Bahkan lambat laun ajaran Islam yang di bawa oleh Syekh Nurdin dengan cepat dapat diterima oleh rakyat Kerajaan Dompu termasuk dari para kalangan Istana (Bangsawan).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Konon cerita,salah seorang putri dari keluarga Kerajaan Dompu tertarik terhadap ajaran Islam yang di bawa oleh Syekh Nurdin. Sang Putripun akhirnya belajar dan memeluk Islam di hadapan syekh Nurdin, bukan itu saja,sang putri Raja itupun akhirnya menaruh hati dan menikah dengan Sang Ulama tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Putri Raja yang tidak diketahui nama aslinya itupun akhirnya mengganti namannya setelah menikah dengan syekh Nurdin dengan Islam yakni ST.Hadijah. Dari pernikahan dengan Syekh Nurdin itu dikaruniai 3 orang anak 2 orang putra dan 1 orang perempuan masing – masing bernama Syekh Abdul Salam , Syekh Abdullah dan Joharmani.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada saat Syekh Nurdin dan keluarganya berangkat ibadah haji ke tanah suci Makkah AL Mukarrahmah sambil belajar untuk memperdalam ilmu Agama Islam, Syekh Nurdin dan dan salah seorang putranya yakni Syekh Abdullah, tidak kembali ke Dompu karena meninggal di Makkah . Hanya Syekh Abdul Salam. Dan ibundanya ST. Hadijah serta adik perempuannya yakni Joharmani yang kembali ke Dompu. Isteri Syekh Nurdin dan kedua anaknya yang sudah menyandang gelar Haji akhirnya pulang ke Dompu dengan membawaoleh-oleh berupa kitab suci AL Qur`an sebanyak 7 buah. (Di Dompu dikenal dengan istilah KARO`A PIDU). Konon 7 buah kitab suci AL Qur`an yang di bawa dari Makkah oleh keluarga Syekh Nurdin tersebut saat ini masih tersimpan dengan baik di rumah kediaman (Asi Mpasa) Ruma Siwe (Hj.ST Hadijah Isteri Almarhum Sultan Muhammad Tajul Arifin Siradjuddindin,Sultan Dompu terakhir)..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Islam menjadi Agama resmi Kerajaan Dompu ketika putra pertama Raja Dompu yakni LA BATA NA`E naik Tahta menggantikan Ayahandannya. Untuk memperdalam ilmu Agama Islam,La Bata Na`E pergi meninggalkan Dompu untuk menimba Ilmu mulai dari Kerajaan Bima,Makassar (GOA) bahkan sampai ke tanah Jawa. Setelah menguasai berbagai macam ilmu Agama Islam, La Bata Na`E akhirnya kembali ke Kerajaan Dompu untuk meneruskan memimpin pemerintahaan warisan sang Ayahandanya. Raja Dompu Bumi Luwu Na`E. Pada tahun 1545,La Bata Na`E resmi nak Tahta menggantikan Ayahnya. La Bata Na`E selanjutnya mengubah sistim pemerintahaan di Dompu dari Kerajaan menjadi Kesultanan dan bergelar SULTAN SYAMSUDDIN.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Bata Na`E atau Sultan Syamsuddin merupakan sultan Dompu pertama sekaligus salah satu Sultan Dompu yang pertamakali memeluk Agama Islam dan selanjutnya Agama Islam saat itu resmi menjadi Agama di wilayah Kesultanan Dompu..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk mendampingi dalam memimpin pemerintahaan di Kesultanan Dompu,sultan syamsuddin akhirnya menikah dengan Joharmani saudara kandung Syeh Abdul Salam pada tahun yang sama (1545). Syeh Abdul Salam diangkat oleh Sultan Syamsuddin sebagai Ulama di Istana Kesultanan Dompu. Makam Syekh Abdul Salam terletak di Kampung Raba Laju Kelurahan Potu Kecamatan Dompu, makam keramat tersebut saat ini oleh Pemerintah telah dijadikan salah satu Situs Purbakala. Bahkan untuk mengenang nama Syekh Abdul Salam,di dekat makam Syekh Abdul Salam terdapat pemakaman umum yang dinamakan oleh warga Dompu yakni `RADE SALA` (Kuburan Abdul Salam).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian sekitar tahun 1585, datanglah beberapa saudagar/ pedagang sekaligus ulama Islam dari Sumatera yakni bernama Syekh Hasanuddin, Seykh Abdullah dari Makassar dan Sykeh Umar Al Bantani dari Madiun Jawa Timur, dan selanjutnya mereka ini menetap di Dompu untuk membawa Syi’ar Agama Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kedatangan 3 Ulama dari negeri seberang tersebut rupanya mendapat simpatik yang baik dari sultan Dompu dan masyarakat diwilayah kesultanan Dompu. Untuk membuktikan rasa simpatik dan hormatnya terhadap ketiga orang ulama tersebut akhirnya, Syekh Hasanuddin mendapat kehormatan dari Sultan Syamsuddin untuk menduduki salah satu jabatan yakni QADI (setingkat menteri Agama di kesultanan) dan selanjutnya bergelar WARU KALI. Kemudian Syekh Umar AL Bantani dan Syekh Abdulah dipercaya Sultan Syamsuddin sebagai Imam Masjid di Kesultanan Dompu. Syekh Hasanuddin yang bertempat tinggal di Kandai I meninggal dunia dan dimakamkan di tempat itu pula. Oleh masyarakat Dompu lokasi atau komplek pemekaman tersebut kini di kenal dengan sebutan MAKAM WARU KALI. Pada masa pemerintahaan Bupati Dompu H.Abubakar Ahmad,SH periode (2000-2005) Waru Kali di lakukan penelitian dari tim Arkelogi dan Purbakala yang dipimpin oleh DR.Haris Sukandar dan Dra. Ayu Kusumawati menyimpulkan bahwa lokasi Waru kali merupakan peninggal bersejarah tinggi di Dompu ribuan tahun yang lalu dan akhirnya komplek tersebut ditetapakan sebagai salah satu situs peninggalan Purbakala yang bernilai sejarah tinggi. Situs Waru Kali berdekatan dengan Komplek situs Doro Bata di Kelurahan Kandai I Kecamatan Dompu. Menurut cerita di Dana Dompu, Syekh Umar Al Bantani dan Syekh Abdullah membangun sebuah tempat ibadah (Masjid/Mushola) yang berukuran kurang lebih sekitar 4X4 meter tepatnya di dekat perkampungan yang diberi nama Karijawa. Masjid tersebut konon merupakan satu-satunya Masjid Kesultanan Dompu. Menurut riwayat,bekas tempat bangunan Masjid yang di bangun oleh dua orang ulama terkenal itu kini tempatnya sudah berubah fungsi menjadi komplek kantor Kelurahan Karijawa. Sedangkan Masjid Agung Baiturahman Dompu dahulu kala lokasi tersebut merupakan tempat atau bekas Istana Kesultanan Dompu.(*).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CATATAN :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa makam kuno milik para ulama yang sangat berjasa menyebarkan Islam di Dompu saat ini sebagaian masih dapat dilihat di beberapa tempat di Dompu seperti makam Syekh Abdul Salam di kampong Raba Laju Kelurahan Potu (Rade Sala), kemudian makam Syekh Hasanuddin di keluarahan kandai I Kecamatan Dompu. Makam tersebut oleh warga Dompu dikenal dengan sebutan makam Waru Kali (Rade Waru Kali). Kemudian di Ja`do terdapat pula makam ulama besar di Dompu yakni makam milik Syekh Nurdin,Kemudian di Bukit DORO SAWETE terdapat makam tua yang letaknya diatas bukit,makam tersebut hanya satu saja,konon makam tersebut milik ulama penyebar Islam di Dompu yakni Syekh Abdurahman yang berasal dari negeri Bagdad (Irak)(*).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MASJID “SYEKH ABDUL GANI DOMPU”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain barang-barang peninggalan masa prasejarah ternyata di Dompu banyak terdapat pula beberapa peninggalan atau bangunan kuno lainya meskipun saat ini hanya tinggal sisa-sisa kenangan dan hanya sebatas cerita nostalgia. Namun demikian hal itu membuktikan bahwa Dompu pernah berjaya bahkan sempat mencapai puncak jaman keemasan di masa lampau.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hampir 99% masyarakat Dompu saat ini memeluk Agama Islam dan sisanya beragama Non Muslim. Sejarah juga mencatat bahwa Dompu ternyata sangat besar andilnya khususnya dalam upaya masuknya agama Islam di Nusantara khususnya diwilayah pulau Sumbawa lebih-lebih di daerah Dompu itu sendiri. Bahkan bukti-bukti penyebaran Islam di dompu banyak terdapat di daerah ini seperti adanya makam para ulama yang dulu pernah membawa dan menyebarkan ajaran Islam di wilayah Dompu seperti misalnya,adanya makam “Waru Kali” yang terdapat di kelurahan kandai I Kecamatan Dompu. Oleh masyarakat setempat kuburan kuno tersebut di yakini sebagai makam atau kuburan seorang ulama besar yang berasal dari pulau Sumatera yakni Syekh Hasanuddin. Kemudian ada juga Makam mubalig atau ulama besar lainya yakni makam Syekh Abdul Salam yang berada di Raba Laju Kelurahan Potu Dompu. Selain dua ulama itu di Dompu konon juga dating beberapa ulama dan mubalig besar yang berjasa menyebarkan Islam di Dompu seperti Syekh Umar, Syekh Bantam dari Madiun Jawa Timur, dan juga Syekh Abdullah dari Makasar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sejarah juga mencatat bahwa,pengaruh Islam masuk di Dompu sekitar tahun 1628 bahkan pengaruh Islam secara kecil-kecilan sudah mulai masuk di Dompu sekitar tahun 1528, artinya Islam mulai masuk di Dompu sekitar abad ke-16. Selain bangunan makam atau kuburan ulama,di Dompu ternyata juga ada peninggalan bangunan kuno berupa Masjid. Masjid yang paling terkenal dulu bernama Masjid “Syekh Abdul Gani”. Menurut salah seorang tokoh masyarakat yang juga sebagai pemerhati budaya di Dompu H.Muhammad Yahya (71) kepada penulis di kediamannya di Kelurahan Potu Dompu menuturkan, Masjid Syekh Abdul gani tersebut sebenarnya sudah ada sejak jamannya Sultan Abdullah (1871-1882) ayah kandung dari Sultan Dompu yang ke-20 yakni Sultan Muhammad Siradjuddin (Manuru Kupa). Konon masjid tersebut berada atau terletak di dekat bangunan komplek Istana kesultanan Dompu yang saat itu berada di lokasi Masjid Agung Baiturahman (Masjid Raya Dompu). Sayang masjid Syekh Abdul Gani yang juga dikenal dengan nama Masjid Istana tersebut kini lokasinya sudah berdiri bangunan Kantor pemerintah kelurahan Karijawa Kecamatan dompu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut H.Muhammad Yahya, masjid peninggalan kesultanan tersebut konon ada kaitanya dengan nama besar seorang ulama dan mubalig kondang yakni Syekh Abdul Gani. Bagi masyarakat Dompu nama Syekh Abdul Gani merupakan seorang ulama besar yang sangat berjasa menyebarkan Islam di daerah ini bahkan di pulau Lombok dan Sumbawa serta Bima,Syekh Abdul Gani dikenal sebagai ulama besar yang berjasa membawa Islam di wilayah NTB bahkan di Nusantara. Syekh Abdul Gani konon pernah bersama dengan tokoh pendiri NU (Nahdlatul Ulama) sama-sama menimba ilmu agama Islama di tanah suci Makkah Al-Mukarrohmah,bahkan syekh Abdul Gani merupakan salah seorang Imam masjid di Masjidil Harram di Makkah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
H.Muhammad Yahya juga menuturkan, bangunan Masjid Syekh Abdul Gani di bongkar sekitar tahun 1950-an. Sedangkan bangunan Istana Kesultanan Dompu di bongkar pada saat Jepang masuk di Dompu sekitar tahun 1941. Lokasi atau tempat bangunan Istana Kesultanan Dompu kini sudah berdiri sebuah masjid yakni Masjid Agung Baiturahman Dompu (Masjid Raya Dompu).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Meskipun Masjid Syekh Abdul Gani kini hanya tinggal nama,tetapi di Dompu juga masih ada peninggalan sisa jaman keemasan Islam di daerah ini, bangunan tersebut yakni Masjid Al-Mansyur (Syekh Mansyur). Masjid tersebut terletak di kampung Magenda Kelurahan Potu Kecamatan Dompu. Menurut H.Muhammad Yahya, masjid tersebut dulu hanya sebuah bangunan Mushola dan di bangun oleh Syekh Mansyur. Siapakah sosok ulama besar bernama Syekh Mansyur tersebut? H.Muhammad Yahya salah seorang tokoh sepuh yang tinggal di kelurahan Potu Dompu ini menjelaskan bahwa, Syekh mansyur adalah keturunan atau anak dari Syekh Abdul Gani. ” Masjid ini sudah mengalami perombakan (rehab) sebanyak 4 kali,dan sekarang Masjid tersebut di rehab atau diperbaiki kembali oleh Pak bupati Dompu H.Abubakar Ahmad,” kata tokoh sepuh yang masih cukup energik ini, di kediamanya di Kelurahan Potu Dompu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Almarhum Syekh Mansyur dikenal sebagai seorang ulama dan mubalig yang cukup kharismatik sama persis almarhum ayahandanya yakni Syekh Abdul Gani. Di kampung Magenda inilah konon Syekh Mansyur melakukan pusat berdakwah sekaligus menjadikan kampung Magenda sebagai pusat kegiatan Islam di dompu. Setelah syekh mansyur wafat,sebenarnya almarhum hendak dimakamkan di wilayah “SO JA`DO” sekarang masuk dalam wilayah Kelurahan Bali I Dompu. Namun karena banyak pertimbangan oleh para tokoh-tokoh masyarakat saat itu,akhirnya almarhum di kuburkan berdekatan dengan masjid yang didirikannya itu (Masjid Al-Mansyur/Masjid Syekh Mansyur).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masjid yang sudah mengalami perombakan selama empat kali itu,kini kondisinya cukup bagus dan merupakan bangunan permanen,apalagi setelah Bupati Dompu saat itu H.Abubakar Ahmad,SH turun tangan dengan memberikan bantuan untuk merehab Total bangunan yang bernilai sejarah tinggi tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(*) .Di kutip dari berbagai sumber yang ada di dana Dompu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
sumber : <a href="http://www.dompu.go.id/">http://www.dompu.go.id</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Dompu Nusa Tenggara Barat</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-k0MQS-gVa0Q/T8czUlHWtXI/AAAAAAAAAGE/jrvgJ3hidqo/s1600/dompu+peta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="393" src="http://4.bp.blogspot.com/-k0MQS-gVa0Q/T8czUlHWtXI/AAAAAAAAAGE/jrvgJ3hidqo/s640/dompu+peta.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kabupaten DOMPU adalah sebuah kabupaten di Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Ibukotanya adalah Dompu. Kabupaten ini berada di bagian tengah Pulau Sumbawa. Wilayahnya seluas 2.321,55 km² dan jumlah penduduknya sekitar 200.000 jiwa. Kabupaten Dompu berbatasan dengan Kabupaten Sumbawa dan Teluk Saleh di barat, Kabupaten Bima di utara dan timur, serta Samudra Hindia di selatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dompu terkenal sebagai penghasil susu kuda liar dan madu. Budaya masyarakat Dompu sangat dekat dengan Kabupaten Bima, Meskipun terdapat sedikit perbedaan dari logat dan bahasanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tokoh yang berasal dari Dompu antara lain adalah Muhammad Feisal Tamin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Administrasi dan Geografis</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Administrasi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kabupaten Dompu merupakan salah satu Kabupaten di Propinsi Nusa Tenggara Barat yang terletak dibagian tengah Pulau Sumbawa. Secara geografis Kabupaten Dompu terletak pada 08 derajat 10.00 samapai 08 derajat,40 00 sampai dengan 118 derajat,30 Bujur timur.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b. Administrasi Pemerintahan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
kabupaten Dompu yang beribukota di Dompu terdiri dari 8 Kecamatan yakni Kecamatan Dompu, Woja, Hu'u, Kempo, Kilo, Pekat, pajo dan Kecamatan manggelewa dengan jumlah Desa/kelurahan 57 buah, 9 Kelurahan, 44 Desa difinitif, 4 Desa Persiapan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selanjutnya batas wilayah Administrasi sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sebelah Utara : laut flores dan kabupaten Bima</div>
<div style="text-align: justify;">
- Sebelah Timur : Kabupaten Bima</div>
<div style="text-align: justify;">
- Sebelah selatan : Samudra Indonesia</div>
<div style="text-align: justify;">
- Sebelah Barat : Kabupaten Sumbawa</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Geografis </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keadaan Geografis Kabupaten Dompu secara umum dapat digambarkan bahwa sebagian wilayah merupakan daerah yang bergelombang sampai berbukit dengan kemiringan tanah 15-40 % dan diatas 40 % sebesar 49,97 % dari luas wilayah, daerah datar 18,48 5 serta daerah landai sebesar 31,55 % dari luas wilayah</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kabupaten Dompu mempunyai luas wilayah 232.460 Ha, dengan jumlah penduduk sebanyak 193.334 jiwa atau 43.616 KK. dari luas tersebut 120.728 ha ( 51,93 % merupakan kawasan budidaya ( di luar kawasan hutan ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selanjutnya untuk memperoleh kondisi fisik wilayah Kabupaten Dompu dapat diuraikan sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a. Keadaan kemiringan tanah dan ketinggian</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Kemiringan tanah ( lereng )</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagaimana telah diuraikan diatas bahwa sebagian wilayah Kabupaten Dompu terdiri dari daerah yang bergelombang sampai berbukit dan sebagaian merupakan daerah datar sampai landai.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut data yang ada setelah diklarifikasi dapat diketahui bahwa :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Lereng 0 - 25 % ( datar ) seluas 42.950 ha atau 18,48 %</div>
<div style="text-align: justify;">
- Lereng 2-15 % (landai ) seluas 73,349 ha atau 31,55 %</div>
<div style="text-align: justify;">
- Lereng 15 -40 % begelombang sampai dengan berbukit ) seluas 87,911 ha atau 37,82 % )</div>
<div style="text-align: justify;">
- Lereng diatas 40 % (terjal) seluas 28,250 ha atau 12,15 % masing0masing dari lusa wilayah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Ketinggian</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketinggian tempat dari permukaan air laut merupakan faktor yang perlu diperhatikan didalam menilai fisik suatu wilayah/daerah terutama yang berhubungan dengan penyediaan sumberdaya tanah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bersumber pada perhitungan peta ketinggian Kabupaten Dompu skla 1 : 100.000, diperoleh data ketinggian sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Ketinggian 0 -100 m dpl seluas 7.705 ha ( 31,28 % )</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ketinggian 100 - 500 m dpl seluas 107,815 ha ( 46,38 % )</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ketinggian 500 - 1.000 m dpl seluas 34,150 ha ( 14, 69 % )</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ketinggian diatas 1.000 m dpl seluas 17.790 ha ( 7,65 % )</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari data tersebut diatas terlihat bahwa wilayah Kabupaten Dompu terbesar berada pada ketinggian 100-500 m dpl, menyebar pada masing-masing Kecamatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b. Iklim</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kabupaten Dompu termasuk daerah yang beriklim tropis dengan musim hujan rata-rata bulan Oktober sampai april setiap tahun, mempunyai tipe iklim D, E dan F ( menurut ferguson dan smith)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada musim kemarau suhu udara relatif rendah ( 20 derajat celsius - 30 derajat selsius ) pada siang hari dan dibawah 20 derajat celsius pada malam hari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bersumber pada data curah hujan dari Dinas Pertanian tanaman pangan Kabupaten Dompu selama tahun 1984 s/d 1992 dapat diketahui bahwa curah hujan rata-rata pertahun sebanyak 1.038,73 mm, dengan jumlah hari hujan sebanyak 77 hari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
c. Tanah air</div>
<div style="text-align: justify;">
Air sebagai sumber penghidupan utama bagi mahluk hidup, termasuk manusia cukup tersedia di Kabupaten Dompu, Persediaan air dimaksud cukup ,untuk kebutuhan hidup sehari-hari dan untuk kebutuhan pengairan bagi daerah pertanian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dikabupaten Dompu terdapat 19 buah sungai besar dengan debit yang bervariasi. Pada musim hujan sering terjadi kebanjiran yang kadang-kadang merusak tanaman pertanian ataupun pemukiman penduduk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selanjutnya disamping 19 buah sungai besar tersebut masih ada beberapa buah sungai kecil serta mata air yang berair sepanjang tahun, sebagai sumber penghidupan masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
d. Geologi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan peta Geologi Pulau sumbawa keadaan geologi di Kabupaten Dompu adalah sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Endapan permukaan, menyebar diseluruh wilayah Kecamatan dengan luas areal 11.602 ha atau 5 % dari luas wilayah. Endapan permukaan terdiri dari berkerikil, pasir dan lempung.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Batuan Gunung Api, terdiri dari gunung api muda, hasil gunung api tua dan lebih tua. Tersebar di wilayah Kecamatan Pekat, Kecamatan Kempo dan Kecamatan Dompu bagian timur. Luas areal 113.557 ha atau 48,85 % dari luas wilayah Kabupaten Dompu</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Batuan edapan, Lempung tufan, tersebar diwilayah Kecamatan pekat dengan luas areal penyebaran 1.562, 5 ha</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
e. Jenis tanah</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jenis tanah dijadikan sebagai dasar pemanfaatan tanah, terutama untuk menentukan jenis tanaman yang cocok sesuai dengan jenis tanahnya dan juga menentukan sifat fisik, yaitu kepekatan terdapat erosi, sehingga sangat penting dalam menentukan fungsi lindung.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan peta Propinsi Nusa Tenggara Barat diperoleh data bahwa jenis tanah yang ada di Kabupaten Dompu antara lain kompleks litosal mediteran coklat, komleks renzina dan litosal dengan luas areal 63.460 ha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
labels: <a href="http://dompu-ntb.blogspot.com/search/label/Daerah">daerah</a>, <a href="http://dompu-ntb.blogspot.com/search/label/Dompu">dompu</a>, <a href="http://dompu-ntb.blogspot.com/search/label/Kabupaten">kabupaten</a>, <a href="http://dompu-ntb.blogspot.com/search/label/Kecamatan">kecamatan</a>, <a href="http://dompu-ntb.blogspot.com/search/label/Nusa%20Tenggara%20Barat">nusa tenggara barat</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-33489893346494587562012-05-31T01:27:00.002-07:002012-05-31T01:30:35.528-07:00Posting By Romantika Bima (Alan Malingi)<div style="text-align: justify;">
<b>Rumpun Budaya INGE NDAI</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/sdc17805.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/sdc17805.jpg?w=150&h=112" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Lambitu adalah nama sebuah gugusan pegunungan di sisi tenggara Bima. Dalam Bahasa Bima lama, Lambitu berarti Runcing Menjulang. Di lereng gunung ini didiami oleh orang-orang –orang Donggo Ele yang menyebar mulai dari sisi utara hingga selatan yang kini menjadi desa-desa yaitu Desa Tarlawi ( masuk dalam wilayah kecamatan Wawo), Desa Kuta, Desa Teta, Desa Sambori, Kaboro, dan Kaowa. Pada tahun 2006, sesuai amanat Peraturan Daerah Kabupaten Bima Nomor 2 Tahun 2006 tentang pemekaran wilayah kecamatan Palibelo, Lambitu, Parado dan Soromandi Kabupaten Bima, Lima Desa yaitu Teta, Kuta, Sambori, Kaboro dan Kaowa masuk dalam wilayah kecamatan Lambitu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat yang mendiami lereng Lambitu ini adalah masyarakat yang satu yang tergabung dalam satu komunitas dan rumpun budaya yang dalam bahasa mereka dikenal dengan Rumpun Inge Ndai. Inge Ndai berarti saudara serumpun. Mereka disatukan oleh bahasa rumpun Inge Ndai, kepercayaan dan agama, keahlian, dan ketrampilan serta rasa senasib sepananggugngan sebagai Dou Donggo Ele ( Orang Dataran Tinggi Timur). Orang-orang di gugusan pegunungan Lambitu memiliki karakteristik budaya yang berbeda dengan orang-orang Bima yang menempati hamparan lembah di sebelah timur teluk Bima maupun di wilayah lainnya. Keunikan budaya dan tradisi itu dapat dilihat dari cara berpakaian, atraksi kesenian, upacara adat, rumah adat, bahasa dan keyakinan. Namun sejak masa kesultanan, orang-orang Lambitu dan Donggo sudah mulai membaur dengan suku Mbojo. Mereka sudah memeluk Islam dan melakukan interaksi social dengan suku Mbojo hingga saat ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/22537_291251143756_107903443756_3413072_4207623_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/22537_291251143756_107903443756_3413072_4207623_n.jpg?w=99&h=150" /></a>Secara umum kecamatan Lambitu dan Sambori berada pada ketinggian sekitar 500sampai 700 di atas permukaan laut. Puncak tertinggi adalah pada ketinggian 700 meter di atas permukaan laut yaitu di Sambori, Sedangkan desa Kuta berada sekitar 600 meter di atas permukaan laut. Luas wilayah kecamatan Lambitu adalah 5366,96 KM2. Jarak Lambitu dengan kota Bima sekitar 44,3 Km 2 dan dapat ditempuh sekitar 1 jam perjalanan darat. Sekitar 24.488, 7 KM 2 lahan di Lambitu merupakan Hutan Negara.755,82 Hutan dan hamparan lembah. Sedangkan lahan persawahan seluas 1001 KM 2, tegalan dan kebun seluas 1018,9 Km2 dan hanya 102,7 Km2 yang dimanfaatkan sebagai lahan pekarangan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jumlah penduduk kecamatan Lambitu sesuai Data Statistik tahun 2009 sebanyak 5.757 Jiwa. Sedangkan jumlah kepala keluarga sebanyak 1.388 KK. Sebanyak 770 KK warga Lambitu menempati rumah sederhana, 608 KK menemnpati rumah semi permanen, dan hanya 8 KK menempati rumah permanen. Sebagian besar warga Lambitu masih menggunakan kayu bakar untuk kebutuhan memasak dan yang paling banyak adalah di desa Sambori. Sementara untuk kebutuhan air minum dan MCK warga di Lambitu masih menggunakan sumber mata air dari sungai-sungai yang mengalir di sekitar wilayah tersebut. Namun saat ini, proyek perpiaan dari PNPM PISEW turut mendukung pasokan air bersih di wilayah ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sarana pendidikan di Lambitu terdiri dari 8 Taman Kanak-Kanak, 7 SDN, 1 Madrasah Ibtidayah, 3 SLTP, 1 SMU dan 1 Madrasah Aliyah. Sedangkan sarana kesehatan baru 1 unit yaitu Puskesmas yang berada di desa Teta, didukung keberadaan 7 posyandu yang tersebar di 5 desa. Di Lambitu baru ada 1 orang dokter umum, 8 orang bidan desa, 11 orang paramedic, 4 orang dukun bayi dan 4 orang dukun sunat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ragam Tata Busana Sambori</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/270112_1809352073358_1226655034_31563279_2044313_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/270112_1809352073358_1226655034_31563279_2044313_n.jpg?w=150&h=112" /></a>Salah satu peralatan dan perlengkapan hidup yang sangat diperhatikan oleh masyrakat Sambori dan sekitarnya adalah “Kani Ro Lombo” (pakaian). Pengadaan pakaian harus berpedoman pada adat shahih (adat yang baik). Cara berpakaian, warna, bentuk serta jenisnya tidak boleh bertentangan dengan nilai dan hormat adat. Bagi Masyarakat Sambori, pakaian merupakan salah satu kebutuhan yang mendasar bagi masyarakat. Fungsi utamanya adalah untuk menutup aurat, memilihara kesehatan, sebagai symbol status sosial dan untuk menambah kewibawaan bagi si pemakai.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tata cara berpakaian, bentuk serta warna dan seni aksesorisnya harus sesuai dengan etika dan estetika masyarakat . Pakaian harus harus diperoleh dengan cara halal, bukan dengan cara yang dilarang oleh agama atau yang haram. Pakaian yang memenuhi persyaratan seperrti itulah yang dinilai “kani ro lombo ma ntika raso” (pakaian yang indah dan bersih) oleh masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bentuk dan warna pakaian beserta kelengkapannya mengundang nilai luhur lagi mulia, harus mampu disosialisasikan oleh si pemakaianya. Karena menurut norma adat antara pakaian dan si pemakai harus sesuai dengan bunyi ungkapan “Raso Ro Ntika Si Kani Ro Lombomu, Karaso Ro Ntikapu Ade ro Itikamu”, secara singkat makna dari ungkapan itu adalah “kalau anda memakai pakaian yang indah dan bersih, maka anda harus pula membersihkan nurani dan itikadmu”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian adat masyarakat Sambori agak berbeda dengan pakaian adat suku Bima- Dompu pada umumnya. Dengan kekhasanya, masyarakat Sambori ternyata mampu tampil beda. Ada perbedaan yang jelas antara pakaian sehari – hari dengan resmi, laki – laki dan wanita bahkan remaja dan orang tua.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian Sehari-Hari Kaum Lelaki </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk pakaian sehari – hari laki – laki dewasa dan tua biasanya memakai Sambolo (ikat kapala) yang terbuat dari kain kapas tenunan sendiri dengan hiasan kotak – kotak berwarna hitam atau putih. Dipadu dengan baju mbolo wo’o atau baju tanpa kerah yang terbuat dari kain katun dijahit sendiri dan biasanya berwarna hitam dan putih. Sarungnya bukan nggoli melainkan tembe me’e (sarung hitam) khas Sambori yang dipintal dan ditenun sendiri dari bahan kapas dan diberi warna hitam dari ramuan nila dan taru. Cara pemakaiannya dengan cara dililitkan pada bagian perut, dalam bahasa Bima disebut Katente. Untuk aksesoris lazimnya mereka mengenakan weri atau bala (kain ikat pinggang) yang diselempangkan melingkar pada bagian perut sampai di atas paha yang berrfungsi untuk menguatkan lilitan sarung atau katente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian Perempuan Tua Dan Dewasa </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lagi pula untuk perempuan tua dan dewasa, mereka umumnya mengenakan baju poro me’e yang terbuat dari kain katun yang dijahit sendiri dan bentuknya menyerupai baju poro pada pakaian adat masyarakat Bima umumnya. Sarungnya yakni tembe me’e, yang dipintal dan tenun sendiri, dibuat agak panjang karena cara memakainya yaitu dengan cara dimasukan secara lurus melalui kepala atau kaki. Kemudian dibiarkan dilepas kembali sampai ke betis atau diatasnya diikat satu kali pada bahu, sekedar pelengkap mereka mengenakankababu (Sejenis Selepang),yang diselempangkan pada bahu. Rambut pun tidak serampangan, mereka sangat menyukai tata rambut dengan membuat semacam ikatan yang di bentuk meninggi di atas kepala yang disebut samu’u tu’u.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian Untuk Remaja Pria</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk remaja pria, ada pakaian khasnya. Mereka biasanya mengenakan baju yang dibuat dari benang katun yang berwarna putih atau warna lainnya biasanya berupa kemeja lengan pendek. Sarungnya tembe me’e yang ditenun sendiri. Ikat pinggang atau salepe, terbut dari kain tenun sendiri. Biasanya berbentuk seperti selendang yang di buat memanjang dengan lebar kurang dari ukuran selendang. Mereka pun mengenakan cincin yang terbuat dari bahan besi putih, perak diberi batu akik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian Untuk Remaja Puteri</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk remaja putri, lazimnya mengenakan baju poro me’e yang dijahit sendiri yang terbuat dari kain katun. Sarungnya adalah tembe me’e biasanya bergaris putih yang terbuat dari benang kapas yang di pintal dan ditenun sendiri. Supaya kelihatan anggun, remaja putri seringkali mengenakan kababu yang terjuntai dari bahu ke bawah dengan cara diselempangkan. Supaya tanpak manis, rambutnya di tata dengan mengikat di bagian belakang kepala yang sisebut Samu’u. Adapun untuk perhiasan, para remaja putrinya mengenakan kondo (kalung) yang terbuat dari biji – bijian berwarna merah dan hitam , jima edi (gelang kaki), jima rima (gelang tangan) yang terbuat dari besi putih atau perak dan menyerupai ular.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian Untuk Berpergian </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pakaian berpergian untuk laki-laki dewasa adalah Sambolo yang terbuat dari kapas yang dipintal dan ditenun sendiri. Warnanya hitam dan kotak-kotak putih. Cara memakainya yaitu menjalin masing-masing ujung sehingga melingkari kepala dalam keadaan tertutup. Cara seperti ini disebut Sambolo Toho. Mereka biasanya memakai baju kemeja kerah pendek yang terbuat dari benang katun atau kain tetoron. Sarungya yaitu tembe me’e yang terbuat dari benang kapas yang ditenun sendiri. Cara memakainya dililitkan pada bagian perut atau yang dikenal dengan katente. Mereka melengkapi diri dengan senjata yang berupa parang yang ujungnya bengkok yang disebut Cila Mboko bagi laki-laki tua dan parang yang bentuknya lurus bagi laki-laki dewasa. Cara memakainya yaitu parang dan sarungnya telah disiapkan tali khusus, kemudian tali tersebut diikatkan melingkar pada pinggang dan parangnya diletakkan pada pinggang sebelah kiri.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk perempuan tua dan dewasa, umumnya mengenakan baju poro me’e yang terbuat dari benang kapas hasil tenunan dan jahitan sendiri. Sarungnya yakni tembe me’e(Sarung Hitam) yang diikatkan pada bagian pinggang kemudian dibiarkan lurus sampai mata kaki. Cara memakai seperti ini disebut Sanggentu. Mereka mengenakan penutup kepala berupa todu(Kerudung) yang terbuat dari kain tipis biasanya berwarna putih dan disongket benang perak. Selalu terselip Wonca(Bakul) yang terbuat dari anyaman bambu yang dipergunakan sebagai bekal di jalan atau berisi rempah-rempah untuk diberikan pada lembaga yang berada di desa lain. Biasanya mereka tidak memakai alas kaki.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk remaja pria, mereka biasanya mengenakan baju kemeja lengan pendek yang terbuat dari benang katun atau tetoron yang berwarna putih. Mereka memakai ikat pinggang yang terbuat dari kain yang dibuat agak melebar sehingga memperkuat ikatan atau lilitan sarung. Senjatanya berupa golok yang terbuat dari besi dan sarung dari kayu yang diselipkan pada pinggang. Alas kaki adalah Sadopa yang terbuat dari kulit binatang atau karet.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk remaja putri biasanya mengenakan tata rambut yang ditata sedemikan rupa sehingga membentuk seperti undak di atas kepala yang disebut samu’u Tuta. Umunya mereka menggunakan baju poro me’e (Baju lengan pendek hitam) yang terbuat dari kain tenun atau dari kain blacu berwarna hitam yang diberi hiasan renda pada ujung bawah dan pada bagian kerahnya. Sarungnya terbuat dari benang kapas yang dipintal dan ditenun sendiri. Supaya tampak anggun, mereka mengenakan kababu yang diselempangkan pada bahu, yang terbuat dari benang katun yang disongket dengan benang perak. Untuk perhiasan, remaja wanita memakai karung manik-manik yang terjuntai dari leher ke dada. Mereka tidak memakai alas kaki. (Sambori = Alan Malingi )</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kreajinan Dan Kreasi Masyarakat Sambori</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/sdc17819.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/sdc17819.jpg?w=112&h=150" /></a>Pada umumnya Kerajinan tradisional adalah proses pembuatan atau pengadaanperalatan dan perlengkapan hidup mencakup pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi, alat-alat transportasi dan lain sebagainya. Proses pembuatannya harus berpedoman pada nilai dan norma budaya, sebab semua perlengkapan hidup yang dibuat merupakan salah satu unsur budaya.Ketrampilan yang dimiliki oleh para pengrajin diperoleh dari warisan leluhur tanpa melalui pendidikan formal. Bermodalkan ketrampilan yanng dimiliki, mereka mampu membuat berbagai jenis barang walau dengan peralatan yang sederhana. Bahan baku yang dibutuhkan, mudah diperoleh disekitar lingkungannya, antara lain Tumbuh-tumbuhan, Logam, Batu-batuan, tulang dan Kulit hewan dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/kerajinan-dan-kreasi.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/kerajinan-dan-kreasi.jpg?w=150&h=112" /></a>Kerajinan tradisional Sambori kaya dengan jenis dan bentuknya. Bukan hanya tahan lama dan kuat, tetapi juga mengandung nilai seni budaya yang tinggi. Karena itu kerajinan tradisonal Sambori harus dilestarikan oleh Pemerintah dan Masyarakat. Kalau usaha pelestarian dan pengembangan itu tidak segera dilaksanakan secara sungguh-sungguh, maka dikhawatirkan dalam waktu yang tidak lama kerajinan tradisional Sambori akan dilupakan oleh masyarakat pemiliknya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hampir 80 porsen kerajinan Sambori menggunakan Daun lontar, baik lontar yang berdaun lebar maupun berdaun kecil. Karena pohon lontar banyak ditemukan tumbuh secara liar di sekitar Sambori dan sekitarnya. Leluhur orang Sambori memang cukup arif melihat peluang di pelupuk mata. Pohon pandan terus dikembangkan untuk menunjang proses kreatifitas kerajinan warga sambori dari masa ke masa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ada lebih dari 10 jenis kerajinan anyaman yang dihasilkan dari tangan dingin perempuan-perempuan Sambori. Kerajinan itu yaitu, Waku(Lupe), sejenis payung tradisional Sambori, Saduku, Kula, Kula Baku,Kaleru, Tare(Nampan), Dipi (Tikar), Wonca, Doku, Sarau dan Sadopa.</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Waku(Lupe) Payung Tradisional Sambori</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/waku.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/waku.jpg?w=150&h=112" /></a>Orang-orang Sambori menyebut Waku. Tapi orang-orang di Bima menyebutnya Lupe. Waku berbentuk lonjong, menutupi kepala dan badan yang berfungsi sebagai topi/payung sekaligus Jas Hujan. Yah, bisa dikatakan bahwa Waku adalah Jas Hujan Tradisional masyarakat Mbojo tempo dulu terutama di wilayah Donggo Ele yang meliputi Kuta, Teta, Sambori, dan Kaboro. Daun pandan gunung, berdaun lebar lagi panjang, seratnya kuat tidak mudah robek. Waku sangat cocok bagi petani peternak atau pengembala yang sedang bekerja di sawah ladang dan padang nan luas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk membuat Waku dibutuhkan 8 helai daun pandan berdaun lebar dengan ukuran panjang 2,5 sampai 3 meter. Untuk mengeratkan sambungan tiap helai daun pandan diikit dengan tali dari ijuk (Lidi). Cara membuat Waku tidaklah terlalu sulit bagi masyarakat Sambori. Daun Pandan yang telah diambil dari pohonnya dikeringkan lebih dulu, kemudian dianyam. Cara menganyamnya yaitu dengan menyilang daun pandan yang satu dengan daun pandan yang lainnya dan hampir sama dengan mengayanyam Tikar Pandan atau Dipi Fanda. Yang membedakakanya adalah finishing dari Waku yang menyerupai Topi atau payung. Dibutuhkan waktu satu hari untuk menganyam Waku sampai menghasilkan anyaman Waku yang siap untuk dikenakan terutama untuk melindungi diri dari hujan dan terik matahari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Waku sangat unik. Ini adalah sebuah warisan leluhur masyarakat Sambori yang perlu dilestarikan keberadaanya. Waku dan komoditi lainnya dari desa ini sangat berpotensi sebagai salah satu souvenir atau oleh-oleh buat wisatawan yang berkunjung. Hal ini tentunya akan menggairahkan para pengrajin di wilayah ini untuk memproduksi Waku (Lupe) dan kerajinan ketrampilan lainnya untuk menopang perekonomian mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Saduku</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/saduku.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/saduku.jpg?w=150&h=112" /></a>Orang-orang Bima menyebutnya Sanduru. Saduku adalah tempat/wadah untuk menyimpan nasi. Ketika orang-orang Sambori ke kebun atau ke ladang mereka selalu membawa makanan dengan Saduku. Ukuran Saduku juga bermacam-macam, ada yang kecil dan ada juga yang besar. Saduku kecil dengan ukuran tinggi 25 cm dan lebar 20 cm digunakan untuk menyimpan nasi untuk ukuran satu sampai dua orang. Sedangkan yang besar dugunakan untuk kebutuhan lebih dari lima orang. Pengalaman warga Sambori, menyimpan nasi dengan Saduku bisa bertahan sampai 3 hari dan tidak basi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bahan dasar pembuatan Saduku adalah daun lontar yang dibelah kecil-kecil. Proses pembuatannya melalui perendaman sekitar 2 jam kemudian dijemur. Lalu pada sore hari hingga malam hari kaum perempuan menganyam saduku secara bersama-sama. Dalam satu hari, warga Sambori mampu menghasilkan 3 sampai 5 Saduku, jika tidak ada kesibukan lain seperti menanam atau bekerja di sawah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut pengalaman orang-orang Sambori, Saduku yang kuat dan tahan lama sadalah Saduku yang dianyam dari serat Laju. Laju adalah pohon jenis palma, tetapi pohonnya tidak tinggi seperti Fu’u Ta’a (Pohon Lontar) dan Ni’u (Nyiur). Pohon ini banyak terdapat di lahan-lahan kering dan dataran tinggi sekitar Sambori. Daunnya berserat dan kuat tidak mudah putus atau terpotong. Dari Ro’o Laju dibuat dua jenis wadah untuk menyimpan kacang hijau, kadele atau jagung dan beras. Bentuknya bulat panjang seperti kantung, dengan ukuran 25 kilogram. Berdasarkan ukurannya, jenis wadah Dari Ro’o Laju terdiri dari dua jenis, yaitu yang besar bernama Balase dan yang kecil disebut Saduku/ Sanduru.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Kula</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/kula.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/kula.jpg?w=150&h=112" /></a>Kula adalah Wadah untuk menyimpan berbagai jenis barang kebutuhan sehari-hari. Fungsinya bermacam-macam. Ada Kula Lo’i (Kula Obat)Kula tempat menyimpan segala jenis ramuan obat tradisional, pada umunya berbentuk segi empat yang dibagi dalam beberapa kotak kecil.Kula Mama Kula untuk menyimpan sirih, pinang dan kapur sirih. Dan Kula Bongi (Kula Beras),Kula untuk menyimpan beras</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bentuknya bersegi empat dengan ukuran 15 sampai 20 cm. Bahan utama pembuatan Kula adalah daun lontar yang dibelah kecil-kecil.Setiap rumah orang Sambori wajib memiliki Kula. Biasanya Kula disimpan di ruang keluarga untuk menerima tamu. Proses pembuatannya juga sama dengan saduku, dikerjakan secara bersama-sama oleh para gadis dan kaum perempuan Sambori. Dalam sehari mereka mampu menghasilkan lebih dari lima buah Kula.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Kula Baku</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hampir sama dengan Kula, hanya saja ukuran Kula Baku lebih kecil daripada Kula. Hasil anyaman ini berfungsi untuk menyimpan Sirih maupun rempah-rempah seperti kunyit, jahe, bawang putih, dan lain-lain. Bahan utama pembuatan Kula Baku juga adalah daun lontar yang dibelah kecil-kecil.Setiap rumah orang Sambori wajib memiliki Kula. Bersama Kula, Kula Baku juga disimpan di ruang keluarga untuk menerima tamu. Proses pembuatannya juga sama dengan Kula dan Saduku, dikerjakan secara bersama-sama oleh para gadis dan kaum perempuan Sambori. Dalam sehari mereka mampu menghasilkan lebih dari lima buah Kula Baku.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Kaleru</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/kaleru.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/kaleru.jpg?w=150&h=112" /></a>Hampir sama dengan anyaman lainnya, Kaleru juga berfungsi untuk menyimpan Sirih maupun rempah-rempah seperti kunyit, jahe, bawang putih, dan lain-lain. Bahan utama pembuatan Kaleru juga adalah daun lontar yang dibelah kecil-kecil.Setiap rumah orang Sambori wajib memiliki Kaleru. Bersama Kula, Kula Baku juga disimpan di ruang keluarga untuk menerima tamu. Proses pembuatannya juga sama dengan Kula dan Saduku, dikerjakan secara bersama-sama oleh para gadis dan kaum perempuan Sambori. Dalam sehari mereka mampu menghasilkan lebih dari lima buah Kaleru.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Dipi Fanda (Tikar Pandan)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dipi berarti tikar. Sedangkan Fanda adalah pandan. Jadi Dipi Fanda adalah tikar pandan. Membuat tikar pandan adalah tradisi turun temurun masyarakat Sambori. Seorang anak perempuan harus memiliki keahlian dalam menganyam tikar pandan. Hampir setiap rumah di Sambori, selalu ditemui orang-orang yang menganyam tikar. Anyaman tikar pandaan sebagian besar digunakan untuk kebutuhan rumah tangga, pamaco(sumbangan untuk hajatan keluarga), dan selebihnya untuk dipasarkan keluar Sambori.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Proses membuat tikar pandan, dimulai dengan pengambilan daun pandan yang berduri. Kemudian, daun dipotong dengan alat penjangat. Lalu, daun direbus dengan air hujan atau air sungai agar warna pandan berganti menjadi putih. Setelah direbus, daun dijemur agar daun benar-benar kering. Setelah kering, daun pandan diluruskan agar pengerjaan pada saat menganyam mudah dilakukan. Dalam satu minggu, perempuan Sambori bisa mengerjakan tikar pandan sebanyak 4 buah. Pekerjaan ini harus benar-benar yang sudah ahli. Untuk mendapatkan ukuran tikar yang besar, harus pandai menyambungnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Wonca (Bakul) Dan Doku (Nyiru)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Disamping kerajinan dari daun lontar, masyarakat Sambori juga menekuni kerajinan dari bambu dan rotan seperti Wonca atau bakul dan Doku(Nyiru). Namun proses pembuatan kerajinan anyaman ini tidaklah seramai dan sebanyak warga yang melakoni anyaman dari daun pandan atau lontar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Doku adalah wadah untuk menapis dan membersihkan beras dan kulit gabah atau kerikil yang bercampur dengan biji gabah. Beras yang sudah ditapis atau disaring dengan Doku di masukkan dalam wadah yang bernama Wonca (bakul). Ukuran Wonca bermacam-macam, ada yang besar, sedang dan ada yang berukuran kecil.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain sebagai wadah untuk menyimpan gabah dan beras, Doku dan Wonca juga menjadi wadah untuk menyimpan berbagai jenis bahan pangan lainnya, seperti kacang kedelai, kacang hijau , jagung dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Sarau ( Camping)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sarau adalah topi tradisional Mbojo yang dianyam dari bahan baku bambu. Sarau dapat dipakai oleh kaum laki-laki dan kaum perempuan, bila mereka pergi ke sawah ladang, ke gunung , ke tegalan dan kebun. Bukan hanya untuk melindungi dari kehujanan tetapi juga untuk melindungi diri dari panas terik matahari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para pengrajin yang memiliki ketrampilan dalam menganyam tersebar di beberapa desa. Desa-desa yang sampai sekarang masih aktif memproduksi sarau antara lain Desa Ntori, Maria dan Desa-desa lain di Kecamatan Wawo Kabupaten Bima, Desa Lela Mase dan Nungga di Kecamatan Rasanae Timur Kota Bima, dan beberapa desa di Kecamatan Sape Kabupaten Bima.</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Tare (Nampan) Dari Rotan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat Sambori juga kreatif membuat Tare (Nampan) dari rotan dan Bambu. Kreatifitas ini dilakukan untuk kepentingan upacara dan menghadiri undangan Jambuta ( hajatan) keluarga baik yang ada di Sambori maupun di luar Sambori. Biasanya Tare-tare ini dibawa oleh kaum perempuan untuk menyimpan perangkat sirih pinang dan makanan “ Teka Ra Ne’e “( Sumbangan untuk keluarga dan kerabat yang berhajat berupa beras, sayur dan buah-buahan serta bahan makanan lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
10. Sadopa (Sandal Tradisional Sambori)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tangan-tangan terampil orang Sambori tidak hanya menyentuh anyaman, tapi masalah alas kakipun tak luput menjadi perhatian. Sadopa adalah sandal tradisional yang telah dibuat masyarakat Sambori sejak berabad-abad lamanya. Bahan Dasarnya adalah Kayu hutan yang kuat dan tahan lama seperti kayu Sopa, Kayu Impi dan ada juga dari kayu Nangka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cara membuat Sadopa adalah dengan memotong kayu-kayu tersebut dan dibentuk menyerupai sandal sesuai ukuran kaki pemakainya. Hanya saja perbedaannya dengan sandal, Sadopa hanya mempunyai Tangkai di depan yang berfungsi untuk memasukan celah antara Jari dengan ibu jari kaki. Setiap Rumah di Sambori memiliki Sadopa yang perlu terus dilestarikan untuk menjadi souvenir bagi wisatawan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
11. Peralatan Dapur</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hampir seluruh peralatan Dapur masyarakat Sambori dibuat dengan cara tradisional dan secara utuh diambil dari alam. Beberapa peralatan dapur itu adalah Tungku perapian yang berasal dari batu-batu gunung dan batu kali, piring nasi (Kale’a) dari potongan buah labu( Bima= Wila), sendok makan dari batok kelapa, serta tempat air dari labu (wila).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cara pembuatan alat perkakas itu cukup sederhana yaitu dengan membentuk batok Kelapa misalnya untuk menjadi sendok dan piring nasi. Demikian juga perkakas lainnya. Alat-lat ini cukup kuat, tahan lama dan tidak mudah pecah. Disamping itu, menyimpan air dengan wadah dari labu sangat baik untuk menjaga kejernihan air dan tetap segar jika diminum di teriknya mentara saat di sawah/ lading.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
12. Tenunan Sambori</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tenunan Tradisional Bima – Dompu khususnya Sambori jika dicermati secara seksama, di dalamnya mengandung nilai-nilai yang pada gilirannya dapat dijadikan sebagai acuan dalam kehidupan sehari-hari bagi masyarakat pendukungnya. Nilai-nilai itu antara lain: kesakralan, keindahan (seni), ketekunan, ketelitian, dan kesabaran. Di Sambori, menenun merupakan seni kerajinan tangan turun - temurun yang diajarkan kepada anak cucu demi kelestarian seni tenun tersebut. Motif tenunan yang dipakai seseorang akan dikenal atau sebagai ciri khas dari daerah mana orang itu berasal, setiap orang akan senang dan bangga mengenakan tenunan asal daerahnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam masyarakat tradisional Sambori, tenunan sangat bernilai dipandang dari nilai simbolis yang terkandung didalamnya, termasuk arti dari ragam hias yang ada karena ragam hias tertentu yang terdapat pada tenunan memiliki nilai spiritual dan mistik menurut adat. Sedangkan, nilai ketekunan, ketelitian, dan kesabaran tercermin dari proses pembuatannya yang memerlukan ketekunan, ketelitian, dan kesabaran. Tanpa nilai-nilai tersebut tidak mungkin akan terwujud sebuah tenun songket yang bagus. Pada umumnya, ragam hias dan warna pada tenunan Sambori adalah warna hitam dan kotak-kotak/garis putih kecil-kecil. Pada masa lalu, perempuan Sambori memproduksi Sarung, kadang juga Sambolo (Destar) dan Weri (Ikat Pinggang).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Syair Kehidupan Lereng Lambitu</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/belaleha.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/belaleha.jpg?w=150&h=112" /></a>Masyarakat Sambori dan sekitarnya adalah masyarakat yang memiliki cita rasa seni tinggi. Syair – syair kehidupan dan keluguan peradaban tercecer dari mulut-mulut damai laki dan perempuan Sambori. Hampir seluruh aktifitas hidup di Sambori tidak terlepas dari syair dan nyanyian yang berisi pantun, nasehat, petuah serta pujian terhadap yang Maha Kuasa.Salah satu contoh adalah syair Belaleha yang berarti Hidup Mati Dengan Tuhan. Setelah Islam masuk di Sambori, syair Belaleha pun disesuaikan dengan ajaran dan aqidah Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saat ini seni tari dan atraksi kesnian Sambori yang masih tersisa tinggal beberapa jenis saja. Masih ada lima jenis atraksi kesenian baik berupa tarian, atraksi ketangkasan maupun seni music vocal. Atraksi itu adalah Kalero, Belaleha, Arugele, Bola La Mbali dan Mangge Ila, Mpa’a Manca serta Mpa’a Lanca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Kalero</div>
<div style="text-align: justify;">
Kalero, yaitu jenis tari upacara untuk menghormati arwah leluhur serta agar anak cucunya yang masih hidup dijauhkan dari bencana. Sebenarnya Kalero bukanlah jenis tari utuh, melainkan merupakan perpaduan tari dan seni musik vokal. Tarian dan Nyanyian Kalero diiringi musik gendang, gong dan Serunai. Sambil bernyanyi, para penari Kalero melakukan gerakan berlari kecil mengelilingi satu sama lain dalam posisi melingkar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Penari Kalero terdiri dari enam sampai delapan orang penari. Sedangkan pemain musik terdiri dari lima orang yaitu dua orang penabuh gendang, satu orang pemukul Tawa-Tawa( Bima= Katongga), dan seorang peniup Sarone (Sejenis alat musik tiup khas bima yang dibuat dari daun lontar.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Belaleha</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut sejarahwan dan budayawan Bima, Belaleha merupakan seni music vocal yang tertua. Seni vocal ini berisikan doa dan pengharapan agar tanah dan negeri, keluarga dan masyarakat senantiasa mendapat perlindungan dari Sang Khalik dan dijauhkan dari bencana. Secara umum alunan vocal Belaleha dilantunkan pada acara sunatan/khitanan dan acara pernikahan. Sehingga di kalangan masyarakat Sambori dikenal dengan Belaleha Suna ro Ndoso (Khitanan) dan Belaleha Nika Ro Neku(Pernikahan). Syair Belaleha berisi petuah, nasehat, pantun dan pujian dan harapan kepada yang Maha Kuasa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesuai fungsinya, Belaleha dibagi dalam dua jenis yaitu Belaleha Randa dan Belaleha Ranca. Belaleha Randa dihajatkan untuk penobatan seseorang dalam satu upacara adat dan pada masa pra Islam untuk persembahan sesajian, tetapi setelah Islam ritual itu tidak dilaksanakan lagi. Sedangkan Belaleha Ranca digelar untuk hiburan biasa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syair Belaleha</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Belaleha,</div>
<div style="text-align: justify;">
Alona Tembe Kala</div>
<div style="text-align: justify;">
Aloyilana matiri nggunggu</div>
<div style="text-align: justify;">
Ndoo poda dikatente Cepe</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Belaleha</div>
<div style="text-align: justify;">
Ria Ese Tolo Reo</div>
<div style="text-align: justify;">
Mamuna Tembe me’e ma riu</div>
<div style="text-align: justify;">
Dodoku di salampe cempe</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Belaleha</div>
<div style="text-align: justify;">
Nuri se tolo naru</div>
<div style="text-align: justify;">
Manangi la ntonggu tolu</div>
<div style="text-align: justify;">
Oi oluna sacanggi moro</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bela leha</div>
<div style="text-align: justify;">
Akadu la joa</div>
<div style="text-align: justify;">
Makidi katake hidi</div>
<div style="text-align: justify;">
Rasapana ra ngari dompo</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Belaleha</div>
<div style="text-align: justify;">
Akadu dou matua</div>
<div style="text-align: justify;">
Ma wi’ina nggahi karenda</div>
<div style="text-align: justify;">
Karenda da mbali mbua</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Catatan : syair ini dilantunkan untuk menghibur anak-anak yang lagi disunat. Dan dihajatkan untuk meringankan rasa sakit sang anak ketika disunat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Arugele</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara umum Arugele adalah tarian dan nyanyian yang berhubungan dengan tanam dan panen. Oleh karena itu, atraksi seni ini biasa digelar di sawah dan huma ketika mulai menanam maupun pada saat panen. Tarian dan nyanyian Arugele dibawakan oleh 6 sampai 8 orang perempuan baik dewasa maupun para gadis. Sambil menyanyi mereka memegang tongkat kayu yang ujungnya telah dibuat runcing dan ditancapkan ke tanah. Mereka berbaris dan melakukan gerakan menancapkan kayu yang diruncingkan itu kemudian menaburkan butir-butir padi, jagung atau kedelai ke tanah yang telah mereka lubangi dengan kayu runcinh tadi. Sementara kaum lelaki mengikuti alunan langkah mereka untuk merapikan dan menutup kembali tanah yang telah ditaburi bibit tadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di kalangan masyarakat Bima ada sejenis tari yang mirip dengan arugele Donggo Ele, yaitu tari sagele, yang biasanya dipentaskan ketika menanam padi di sawah ladang , kemungkinan tari Sagele berasal dari tari Arugele Donggo Ele. Tari sagele hanya dikenal oleh Orang Bima di kecamatan Wawo dan sekitarnya, serta di kelurahan Lelamase Kota Bima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti halnya Belaleha, Arugele pun berkembang dan dilantunkan bukan hanya pada saat menanam atau panen, tapi nyanyian Arugele juga dilantunkan pada saat acara khitanan maupun pernikahan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syair Arugele Ngguda (Arugele Untuk Menanam)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gele Arugele</div>
<div style="text-align: justify;">
Gele Badoca</div>
<div style="text-align: justify;">
Lirina Pana Liro</div>
<div style="text-align: justify;">
Kone di sarei todu kai sarau</div>
<div style="text-align: justify;">
Jagaku palona pahumu piri pela</div>
<div style="text-align: justify;">
Bohasi baliro pahu me’e taluru</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gele Arugele</div>
<div style="text-align: justify;">
Lino na tolo lino ntauka kantolo</div>
<div style="text-align: justify;">
Linona moti lino ntau balata</div>
<div style="text-align: justify;">
Linona ade tiwara dou ma eda</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gele Arugele</div>
<div style="text-align: justify;">
Ura bura aka main onto doro</div>
<div style="text-align: justify;">
Madama dodo dasaina tolo</div>
<div style="text-align: justify;">
Jagaku mbeca tembe do’o ra cepe</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gele Arugele</div>
<div style="text-align: justify;">
Papa pai la tana’u ra nefa</div>
<div style="text-align: justify;">
Campo konci la sabua mafaka</div>
<div style="text-align: justify;">
Musyawara kabou mampasa</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Catatan : Syair ini menggambarkan suasana di sawah lading ketika menanam, hijaunya alam, terik mentari, nyanyian burung, kebersamaan dan seluruh aktifitas para petani di sawah/lading dan huma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Nyanyian Bola La Mbali dan Mangge Ila</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nyanyian ini cukup sacral. Alunan syair dan lagunya cukup syahdu. Menurut pengakuan para penuturnya, syair dan lagu ini dinyanyikan pada saat-saat tertentu saja yaitu ketika seorang anak mengalami penyakit cacar, dan orang-orang yang mengalami penyakit menahun. Nanyian ini sekaligus menjadi mantra untuk memohon kesembuhan kepada Sang Khalik. Biasanya anak-anak yang kena cacar ditidurkan, kemudian para perempuan/kaum ibu duduk melingkar di sekeliling si sakit dan melantunkan syair Mangge Ila dan Bola La Mbali.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syair Bola La Mbali</div>
<div style="text-align: justify;">
E, hai Bola La Mbali</div>
<div style="text-align: justify;">
Ndo Au La Mbali</div>
<div style="text-align: justify;">
Sima Kaila</div>
<div style="text-align: justify;">
Ei la dei bola</div>
<div style="text-align: justify;">
Ngaundaina, e bola la mbali</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syair Mengge Ila</div>
<div style="text-align: justify;">
Mangge ila nai 2 x</div>
<div style="text-align: justify;">
Ilae bala mange</div>
<div style="text-align: justify;">
E Ruma ra ndaita Ruma</div>
<div style="text-align: justify;">
Ruma ndaita su’u kai ruma</div>
<div style="text-align: justify;">
Ila e Mangge….!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. Mpa’a Manca</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tari ini dikategorikan Tari Perang yang dimainkan oleh dua orang prajurit laskar kesultanan, ciptaan Sultan Abdul Khair Sirajuddin. Diilhami oleh gerakan tari Mbojo Mpa’a kapodo (tari rakyat) yang dipandukan dengan gerakan penca pinang kabau. Diiringi musik genda Mbojo, bersenjatakan kopodo (sepotong kayu ukuran sekitar 25 cm dan tumpul) atau pemukul dengan aksesoris pasapu monca (sapu tangan kuning) di tangan kiri. Tari ini berkembang pesat di Sambori dan sekitarnya hingga saat ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gerakan Mpa’a Manca mirip dengan pencak silat. Pada tahap awal dua pendekar yang akan berlaga saling menampilkan gerakan-gerakan dan atraksi individu yang cukup menarik. Kemudian pada fase kedua mereka mulai memainkan gerakan menggunakan Kapodo dan saling menyerang. Ketika para pendekar saling menyerang alunan gendang pun trus bertalu-talu. Atraksi kesenian ini berdurasi sekitar 15 menit. Dan menjelang berakhirnya atraksi kedua pendekar bersalaman dan berangkulan sambil memberi hormat kepada para penonton.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Mpa’a Lanca(Adu Betis)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tarian dan atraksi kesenian tradisional Mbojo khusus untuk kaum pria didominasi oleh tarian dan atraksi ketangkasan. Tak ketinggalan pula di Sambori dan sekitarnya. Mpa’a Lanca atau yang dikenal juga dengan atraksi Adu Betis adalah salah satu atraksi ketangkasan yang bisa digolongkan dengan atraksi paling tua di tanah Bima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hanya orang-orang tertentu saja yang bisa memainkan atraksi ini. Karena dalam atraksi ini membutuhkan keahlian dan kekebalan khsusus bagi para pemainnya. Sebelum atraksi dilangsungkan, para pemain Lanca harus diisi dulu dengan mantera-mantera dan ilmu kebal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lanca dimainkan oleh 4 orang laki-laki dewasa dengan ketentuan 2 orang menyerang dengan menendang betis lawannya. Sementara dua orang lainnya bertahan dengan mendempetkan betis masing-masing. Sebagaimana Mpa’a Manca, Lanca juga diringi alunan gendang, gong dan serunai. Atraksi ini berlangsung dalam durasi sekitar 15 menit. Dan sebelum atraksi berakhir, para pemain bersalaman dan memberi hormat kepada para penonton.</div>
<div style="text-align: justify;">
.<br />
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sadopa Sandal Anti Rematik</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/sadopa.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/sadopa.jpg?w=150&h=112" /></a>Sadopa adalah sandal tradisional masyarakat Bima yang digunakan berabad-abad lamanya. Mereka (nenek moyang masyarakat Bima) hidup menyatu dengan alam dan rata-rata berusia lebih dari seratus tahun. Kenapa usia mereka bisa seperti itu ? menurut penelitian, salah satunya adalah karena sandal Sadopa yang dipakainya sehari-hari yang cukup efektif untuk melancarkan peredaran darah terutama mulai dari kaki. Sadopa yang cukup keras dan berpadu dengan jalanan yang berbatu dan kerikil sangat membantu pijatan telapak kaki untuk memompa darah terutama ketika beraktifitas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sadopa terbuat dari Kayu hutan yang kuat dan tahan lama seperti kayu Sopa, Kayu Impi dan ada juga dari kayu Nangka. Cara membuat Sadopa adalah dengan memotong kayu-kayu tersebut dan dibentuk menyerupai sandal sesuai ukuran kaki pemakainya. Hanya saja perbedaannya dengan sandal, Sadopa hanya mempunyai Tangkai di depan yang berfungsi untuk memasukan celah antara Jari dengan ibu jari kaki. Pada masa lalu, setiap Rumah masyarakat Bima memiliki Sadopa.Karena sesuai zamannya, hanya Sadopalah yang mereka tahu dan mudah cara pembuatannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam konteks kekinian, Sadopa tentu masih relevan baik untuk kesehatan maupun sebagai souvenir untuk wisatawan. Hal ini tentunya disamping untuk melestarikan Sadopa, juga sebagai promosi wisata dan peningkatan taraf hidup masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber : romantika bima</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-45876921207211887202012-05-23T20:05:00.001-07:002012-05-23T20:12:08.964-07:00Budaya, Tradisi dan Sejarah Kota Bima<br />
<div class="date-posts" style="background-color: white; text-align: left;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0.5em 0px 1.5em;">
<b><span style="font-size: large;">Ina Hami "Pelepas Lelah"</span></b><br />
<div class="post-header" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-9054771713529632685" itemprop="articleBody" style="background-position: 50% 0%; margin: 0px 0px 0.75em; padding-top: 12px;">
<div align="justify">
<span style="color: #330033; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; text-decoration: none;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_aAmz-JiHjlg/SO2_5EONwxI/AAAAAAAAAE4/0gebtcHWkd8/s1600-h/ina+hami.jpg" style="color: #776644; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255067327318049554" src="http://1.bp.blogspot.com/_aAmz-JiHjlg/SO2_5EONwxI/AAAAAAAAAE4/0gebtcHWkd8/s320/ina+hami.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 221, 238); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px;" /></a></span>Ina Hami, begitulah nama tempat yang berada diantara Kota Bima dengan Kab.Wawo tersebut disebut. Konon, nama ini ada kaitanya dengan tempat tongkrongan yang sangat ramai di Bima yaitu ama Hami. Konon juga, ina Hami ini tinggal jauh dari Ama Hami karena mereka sudah bercerai. Eitssss gosipnya distop dulu, itu hanya guyonan iseng yang sering menggoda in Hami ketika lagi bersinggah. Jalan akses dari kecamatan Sape ke Kota Bima adalah satu jalur dan memakan waktu sekitar 2 jam perjalanan menuju kota Bima. Nah, ada yang unik ketika kita melalui jalan ini.Karena ditengan jarak antara Sape dan Bima terdapat tempat persinggahan yang rasanya cukup nyaman apalagi buat pengendara sepeda motor ataupun mobil. Tempat tersebutlah yang disebut Ina Hami. Tempatnya memang tidak terlalu rame yang jualan, tapi pemandangan disekitar bikin kita betah untuk berlama-lama. Menu di Ina Hami bermacam-macam layaknya tempat tongkrongan pada umumnya. Ada bakso, Mie ayam, Kopi, dan makanan kecil lainya.<br />
<br />
Pelanggan Ina Hami juga beragam, selain orang tua juga banyak mahasiswa serta anak2 SMU yang tentunya setiap Mudik pasti melewati Ina Hami.<br />
<br />
Banyak tempat lain yang menawarkan tempat yang wah dengan segala fasilitas dan keindahan lainya. Tentunya suasana akan mempengaruhi harga dong. Itulah kelebihan Ina Hami, menawarkan berbagai menu sederhana tapi dengan suasana pegunungan yang indah. Pemandangan indah pegunungan sekitar gratis lo, karena di Ina Hami tidak berlaku "Sussana mempengaruhi Harga".<br />
<br />
Jadi, siapapun yang lewat dijamin rugi karena selain suasananya mie ayam Ina Hami sangat terkenal lezatnya apalagi untuk menghilangkan lelah ketika diperjalanan Ina Hami solusinya.Hm....ngomong2, jadi kepengen cepat pulang...<br />
<br />
sumber : http://al-atsari.blogspot.com/</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
========================================================================</div>
<div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">Kebuadayaan lokal yang ternoda</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_aAmz-JiHjlg/SO2y0fvlijI/AAAAAAAAAEg/C4EtMdmniuk/s1600-h/clip_image043.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_aAmz-JiHjlg/SO2y0fvlijI/AAAAAAAAAEg/C4EtMdmniuk/s320/clip_image043.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Klau kita berbicara masalah budaya terutama masalah Bima (dana mbojo) wacana tersebut tidak akan terlepas dari sebuah nilai yang terkandung dalam sebuah kebudayaan tersebut, baik nilai yang terkandung pada budaya itu sendiri maupun nilai-nilai slmbolis suatu daerah. “Maja Labo Dahu”slogan ini mempunya nilai yang mendalam bagi warga Bima sendiri karena kata-kata ini merupakan sebuah nasehat yang sifatnya universal dan turun temurun dari generasi ke generasi. Maja labo dahuini sendiri merupakan penanaman sifat malu(maja) dan takut (dahu). Disamnping mempunyai makna tekstual slogan inipun mempunyai makna yang sangat kental mempengaruhi kebudayaan bima. Maja labo dahu mengajak kita untuk malu terhadap segala perbuatan buruk, baik itu yang melanggar adat istiadat, agama dan lain-lain yang bertentangan dengan prinsip kebenaran. sedangkan takut bermakna agar hati-hati pada setiap sikap dan tingkah laku.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian adapula slogan yang berbunyi: Ngaha aina ngoho mmerupakan antitesis dari komersialisme yang rakus.Disamping nilai-nilai yang terkandung dalam slogan bima juga dikenal dengan yang namanya Kebudayaan Rimpu bagi kaum wanita didaerah Bima.Domain ini sangat terlihat didaerah Bima karena dijalan-jalan, dipasar dan tempat keramaian lainya akan mudah kita temukan wanita dengan pakaian Rimpu nya. Akan tetapi itu dulu, tegaknya budaya seakan dirobohkan oleh gejala negative modernisme. Tradisi Rimpu ini merupakan pakaian yang menyerupai jilbab jaman sekarang yaitu pakaian yang menutupi seluruh tubuh kecuali telapak tangan dan wajah. Konon, tradisi ini lahir beberapa fase setelah Islam masuk Dibima pada awal-awal abad ke-17 Masehi dimasa pemerintahan kerajaan Abdul kahir yaitu raja Bima yang pertamakali masuk Islam</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian terkait dengan hasil karia . Domain inipun biasa kitra temukan berupa situs-situs sejarah yang merupakan karia nyata masyarakat Bima. Dibima bisa kita lihat hasil-hasil karia nyata yang dimaksud contohnya, wadu pa,a yang terletak didesa sawo, pahatan ini meruypakan pahatan gambar dewa siwadalam mitologi klasik Bima yang sedikit mengandung unsur Hindu. Apabila kita telusuri masih banyak lagi contoh-contoh karia nyata masyarakat bima yang bernilai histories.Dalam skala luas, banyak keunikan kebudayaan bima yang unggul dan tentunya tidak dimiliki poleh daerah-daewrah lain. Ini adalah sebuah kebanggaan bagi kita warga bima khususnya. Semua itu akan menjadi sesuatu yang berharga kalau kita bias mengkaji dan mengeksplorasi kebudayaan kita, terutama ditengan derasnya kebudayaan modernisme yang siap menenggelamkan budaya yang lahir dari nenek moyang kita dahulu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dibima juga dikenal dengan kearifan local yang sampai sekarang masih ada sebagian daerah dibima yang menjalankannya. Dibima dikenal dengan masyarakatnya yang hidup gotong royong dan saling membantu serta pengambilan keputusan secara musyawarah mufakat. Akan tetapi seiring berkembanganya jamannya jaman, segala tradisi dan kebudayaanpun seolah-olah ikut berubah, tentunya hal ini perlu diwaspadai karena lama-lama kebudayaan klasik akan punnah detelan oleh kebudayaan yang kental dengan unsure politil sehingga tidak asing bagi kita kata-kata siapa yang kuat dia yang menang, kebudayaan seperti ini akan selamanya membuat kaum minoritas tertindas karena pada prinsipnya yang minoritas belum tentu salah dan begitupun sebaliknya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dulu proses pengambilan keputusan dilakukan murni atas dasar rasa kekeluargaan dan musyawarah tampa ada unsure politik yang mendiminasi, akan tetapi sekarang tentunya kita sudah tidak tidak asing lagi dengan yang namanya proses pengambilan keputusan Negara demokratis yaitu budaya “Foting” tentunya kita semua paham akan budaya seperti ini mau tidak mau kaum mayoritaslah yang akan menang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
sumber : http://al-atsari.blogspot.com/
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Sejarah Kota Bima</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari hasil penelitian sejarah, Kabupaten Bima berdiri pada tanggal 5 Juli 1640 M, ketika Sultan Abdul Kahir dinobatkan sebagai Sultan Bima I yang menjalankan Pemerintahan berdasarkan Syariat Islam. Peristiwa ini kemudian ditetapkan sebagai Hari Jadi Bima yang diperingati setiap tahun. Bukti-bukti sejarah kepurbakalaan yang ditemukan di Kabupaten Bima seperti Wadu Pa’a, Wadu Nocu, Wadu Tunti (batu bertulis) di dusun Padende Kecamatan Donggo menunjukkan bahwa daerah ini sudah lama dihuni manusia. Dalam sejarah kebudayaan penduduk Indonesia terbagi atas bangsa Melayu Purba dan bangsa Melayu baru. Demikian pula halnya dengan penduduk yang mendiami Daerah Kabupaten Bima, mereka yang menyebut dirinya Dou Mbojo, Dou Donggo yang mendiami kawasan pesisir pantai. Disamping penduduk asli, juga terdapat penduduk pendatang yang berasal dari Sulawesi Selatan, Jawa, Madura, Kalimantan, Nusa Tenggara Timur dan Maluku. Dalam sejarah Bima disebutkan bahwa kerajaan Bima dahulu terpecah –pecah dalam kelompok-kelompok kecil yang masing-masing dipimpin oleh Ncuhi. Ada lima Ncuhi yang menguasai lima wilayah yaitu : 1. Ncuhi Dara, memegang kekuasaan wilayah Bima Tengah 2. Ncuhi Parewa, memegang kekuasaan wilayah Bima Selatan 3. Ncuhi Padolo, memegang kekuasaan wilayah Bima Barat 4. Ncuhi Banggapupa, memegang kekuasaan wilayah Bima Utara 5. Ncuhi Dorowani, memegang kekuasaan wilayah Bima TimurKelima Ncuhi ini hidup berdampingan secara damai, saling hormat menghormati dan selalu mengadakan musyawarah mufakat bila ada sesuatu yang menyangkut kepentingan bersama. Dari kelima Ncuhi tersebut, yang bertindak selaku pemimpin dari Ncuhi lainnya adalah Ncuhi Dara. Pada masa-masa berikutnya, para Ncuhi ini dipersatukan oleh seorang utusan yang berasal dari Jawa. Menurut legenda yang dipercaya secara turun temurun oleh masyarakat Bima. Cikal bakal Kerajaan Bima adalah Maharaja Pandu Dewata yang mempunyai 5 orang putra yaitu : 1. Darmawangsa 2. Sang Bima 3. Sang Arjuna 4. Sang Kula 5. Sang Dewa.Salah seorang dari lima bersaudara ini yakni Sang Bima berlayar ke arah timur dan mendarat disebuah pulau kecil disebelah utara Kecamatan Sanggar yang bernama Satonda. Sang Bima inilah yang mempersatukan kelima Ncuhi dalam satu kerajaan yakni Kerajaan Bima, dan Sang Bima sebagai raja pertama bergelar Sangaji. Sejak saat itulah Bima menjadi sebuah kerajaan yang berdasarkan Hadat, dan saat itu pulalah Hadat Kerajaan Bima ditetapkan berlaku bagi seluruh rakyat tanpa kecuali. Hadat ini berlaku terus menerus dan mengalami perubahan pada masa pemerintahan raja Ma Wa’a BilmanaSetelah menanamkan sendi-sendi dasar pemerintahan berdasarkan Hadat, Sang Bima meninggalkan Kerajaan Bima menuju timur, tahta kerajaan selanjutnya diserahkan kepada Ncuhi Dara hingga putra Sang Bima yang bernama Indra Zamrud sebagai pewaris tahta datang kembali ke Bima pada abad XIV/ XV. Beberapa perubahan Pemerintahan yang semula berdasarkan Hadat ketika pemerintahan Raja Ma Wa’a Bilmana adalah : - Istilah Tureli Nggampo diganti dengan istilah Raja Bicara. - Tahta Kerajaan yang seharusnya diduduki oleh garis lurus keturunan raja sempat diduduki oleh yang bukan garis lurus keturunan raja. Perubahan yang melanggar Hadat ini terjadi dengan diangkatnya adik kandung Raja Ma Wa’a Bilmana yaitu Manggampo Donggo yang menjabat Raja Bicara untuk menduduki tahta kerajaan. Pada saat pengukuhan Manggampo Donggo sebagai raja dilakukan dengan sumpah bahwa keturunannya tetap sebagai Raja sementara keturunan Raja Ma Wa’a Bilmana sebagai Raja Bicara.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kebijaksanaan ini dilakukan Raja Ma Wa’a Bilmana karena keadaan rakyat pada saat itu sangat memprihatinkan, kemiskinan merajalela, perampokan dimana-mana sehingga rakyat sangat menderita. Keadaan yang memprihatinkan ini hanya bisa di atasi oleh Raja Bicara. Akan tetapi karena berbagai kekacauan tersebut tidak mampu juga diatasi oleh Manggampo Donggo akhirnya tahta kerajaan kembali di ambil alih oleh Raja Ma Wa’a Bilmana. Kira-kira pada awal abad ke XVI Kerajaan Bima mendapat pengaruh Islam dengan raja pertamanya Sultan Abdul Kahir yang penobatannya tanggal 5 Juli tahun 1640 M. Pada masa ini susunan dan penyelenggaraan pemerintahan disesuaikan dengan tata pemerintahan Kerajaan Goa yang memberi pengaruh besar terhadap masuknya Agama Islam di Bima. Gelar Ncuhi diganti menjadi Galarang (Kepala Desa). Struktur Pemerintahan diganti berdasarkan Majelis Hadat yang terdiri atas unsur Hadat, unsur Sara dan Majelis Hukum yang mengemban tugas pelaksanaan hukum Islam. Dalam penyelenggaraan pemerintahan ini Sultan dibantu Oleh : 1. Majelis Tureli ( Dewan Menteri ) yang terdiri dari Tureli Bolo, Woha, Belo, Sakuru, Parado dan Tureli Donggo yang dipimpin oleh Tureli Nggampo/ Raja Bicara. 2. Majelis Hadat yang dikepalai oleh Kepala Hadat yang bergelar Bumi Lumah Rasa NaE dibantu oleh Bumi Lumah Bolo. Majelis Hadat ini beranggotakan 12 orang dan merupakan wakil rakyat yang menggantikan hak Ncuhi untuk mengangkat/ melantik atau memberhentikan Sultan. 3. Majelis Agama dikepalai oleh seorang Qadhi ( Imam Kerajaan ) yang beranggotakan 4 orang Khotib Pusat yang dibantu oleh 17 orang Lebe Na’E.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
Dikutip dari <a href="http://www.bimakab.go.id/">http://www.bimakab.go.id/</a><br />
<br />
=======================================================================<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Kerajaan dan Dana Mbojo</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://astridastrid.student.umm.ac.id/files/2010/08/sejarah-bima.jpg" style="background-color: white; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="300" src="http://astridastrid.student.umm.ac.id/files/2010/08/sejarah-bima.jpg" width="400" /></a><span style="background-color: white;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;">Peristiwa Penting Menjelang Berdirinya Kerajaan.</span></div>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">1.Kehadiran sang Bima pada abad 11 M, ikut membantu para ncuhi dalam memajukan Dana Mbojo. Sejak itu, ncuhi Dara dan ncuhi-ncuhi lain mulai mengenal bentuk pemerintahan kerajaan. Walau sang Bima sudah kembali ke kerajaan Medang di Jawa Timur, namun tetap mengadakan hubungan dengan ncuhi Dara. Karena istrinya berasal dari Dana Mbojo Bima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">2.Sebelum mendirikan kerajaan, semua ncuhi sepakat membentuk kesatuan wilayah di bawah pimpinan ncuhi Dara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">3.Setelah puluhan tahun berada di Jawa Timur, sang Bima mengirim dua orang putranya, yang bernama Indra Zamrud dan Indra Kumala ke Dana Mbojo. Indra Zamrud dijadikan anak angkat oleh ncuhi Dara. Sedangkan Indra Kumala menjadi anak angkat ncuhi Doro Woni. Seluruh ncuhi sepakat untuk mencalonkan Indra Zamrud menjadi Sangaji atau Raja Dana Mbojo. Sedangkan Indra Kumala dicalonkan untuk menjadi Sangaji di Dana Dompu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Kerajaan Dana Mbojo Berdiri Pada Pertengahan Abad 11 M.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">1.Indra Zamrud di tuha ro lanti atau dinobatkan menjadi Sangaji atau Raja yang pertama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Setelah Indra Zamrud dewasa dan memiliki ilmu pengetahuan yang luas dalam bidang pemerintahan, maka pada akhir abad 11 M, ia di tuha ro lanti oleh Ncuhi Dara. Dengan persetujuan semua ncuhi, untuk menjadi Sangaji atau Raja Dana Mbojo yang pertama. Dengan demikian berakhirlah jaman ncuhi. Masyarakat Mbojo Bima memasuki jaman baru, yaitu jaman kerajaan. Pimpinan pemerintahan bukan lagi dipegang oleh ncuhi, tetapi dipegang oleh Sangaji atau Raja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">2.Nama Kerajaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sejak berdirinya kerajaan di sekitar pertengahan abad 11 M, Dana Mbojo memiliki dua nama. Kerajaan yang baru didirikan itu, oleh para ncuhi bersama rakyat diberi nama Mbojo. Sesuai dengan kesepakatan mereka dalam musyawarah di Babuju. Tetapi oleh orang-orang Jawa, kerajaan itu diberi nama Bima. Diambil dari nama ayah Indra Zamrud yang berjasa dalam merintis pendirian kerajaan. Sampai sekarang Dana Mbojo mempunyai dua nama, yaitu Mbojo dan Bima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dalam masa selanjutnya, Mbojo bukan hanya nama daerah, tetapi merupakan nama suku yang menjadi penduduk di Kabupaten Bima dan Dompu sekarang. Sedangkan Bima sudah menjadi nama daerah bukan nama suku.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pada masa kesultanan, suku Mbojo membaur atau melakukan pernikahan dengan suku Makasar dan Bugis. Sehingga adat istiadat serta bahasanya, banyak persamaan dengan adat istiadat serta bahasa suku Makasar dan Bugis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dou Mbojo yang enggan membaur dengan suku Makasar dan Bugis, terdesak ke daerah Donggo atau pegunungan. Oleh sebab itu, mereka disebut Dou Donggo atau orang pegunungan. Dou Donggo mempunyai adat istiadat serta bahasa yang berbeda dengan dou Mbojo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dou Donggo bermukim di dua tempat, yaitu disekitar kaki Gunung Ro’o Salunga di wilayah Kecamatan Donggo sekarang dan di kaki Gunung Lambitu di wilayah Kecamatan Wawo sekarang. Yang bertempat tinggal di sekitar Gunung Ro’o Salunga, disebut Dou Donggo Ipa (orang Donggo seberang), sedangkan yang berada di kaki Gunung Lambitu, disebut Dou Donggo Ele (orang Donggo Timur).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Masa Pertumbuhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Setelah dilantik menjadi Sangaji atau raja, Indra Zamrud berusaha dan berjuang dengan sungguh-sungguh memajukan kerajaannya. Dalam membangun kerajaan, Indra Zamrud dibantu oleh para ncuhi. Terutama ncuhi Dara, ncuhi Parewa, ncuhi Doro Woni, ncuhi Bolo dan ncuhi Bangga Pupa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Mungkin ada diantara kita yang bertanya. Apakah pada masa Inda Jamrud belum ada perdana menteri dan pejabat lain ?. Ahli sejarah belum menemukan bukti atau keterangan tertulis, tentang adanya pejabat seperti -perdana menteri dan pejabat lain pada masa Indra Zamrud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Jabatan seperti tureli Nggampo atau Ruma bicara (perdana menteri), ireli (menteri), Rato, Jeneli, Gelarang dan jabatan lain, mulai populer pada masa sangaji Manggampo Donggo ( sangaji ke 10). Pada masa itu, ada Tureli Nggampo atau Ruma Bicara yang terkenal, bernarna Bilmana kakak dari sangaji Manggampo Donggo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sebagai sangaji yang baru di tuna ro lanti, maka Indra Zamrud melakukan pembangunan dalam berbagai bidang, seperti antara lain:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">1.Bidang agama/kepercayaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Biarpun pengaruh kerajaan Medang (Jawa Timur) amat besar, namun Indra Zamrud tidak memaksakan rakyatnya menganut agama Hindu, seperti agama yang dianut oleh kerajaan Medang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Rakyat tetap menganut kepercayaan makamba makimbi. Para ncuhi berfungsi sebagai peminipin agama. Sangaji bersama rakyat terus mengamalkan falsafah dan pandangan hidup lama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dalam menjalankan roda pemerintahan, Indra Zamrud tetap berdasarkan falsafah maja labo dahu, serta asas mbolo ro dampa dan karawi kaboju. Sangaji harus berperan sebagai hawo ro ninu atau pengayom dan pelindung rakyat. Dalam membangun negeri, sangaji bersama rakyat harus tahan Uji dan ulet. Mereka harus pantang menyerah, sesuai dengan falsafah “Su’u sa wa’u sia sa wale” (walau bagaimana berat tugas yang dijunjung dan dipikul, rakyat harus melaksanakanilya).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">2.Bidang Ekonomi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Indra Zamrud berusalia keras meningkatkan kemakmuran dan kesejahteraan rakyat. Guna mewujudkan cita-cita, ia giat memajukan pertanian, peternakan serta pelayaran dan perniagaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Hasil pertanian dan peternakan kian bertambah. Kemakmuran dan kesejahteraan rakyat meningkat. Bahaya kemiskinan dan kelaparan tidak terjadi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dibidang pelayaran dan perniagaan mengalami hal yang sama. Pelayaran dan perniagaan bertambah maju. Pelabuhan Mbojo ramai dikunjungi para pedagang dan musafir, dari berbagai penjuru Nusantara. Mereka datang membeli hasil bumi Dana Mbojo, seperti kuda, kerbau, kayu kuning, kayu sopang, rotan dll. Selain menjual hasil buminya, rakyat dapat pula membeli berbagai jenis barang dari para pedagang dan musafir. Berbagai hasil pertukangan atau industri yang indah dan mahal, mereka beli dari para pedagang yang datang ke Dana Mbojo. Barang-barang yang mereka beli antara lain, berbagai jenis keramik, perhiasan dari emas, Perak, kain sutera dan berbagai jenis senjata.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Indra Zamrud dengan bantuan para ncuhi dan dukungan rakyat, telah berhasil meletakkan dasar yang kokoh bagi kehidupan kerajaan. Setelah ia wafat, perjuangannya diteruskan oleh anak cucunya. Sangaji Batara Indra Bima, Batara Sang Luka, Batara Bima, serta Maha Raja Indra Terati melanjutkan perjuangan Indra Zamrud, dalam membangun dou labo dana (rakyat dan negeri).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Kapan Indra Zamrud wafat, tidak dapat diketahui dengan pasti. Walau demikian, ia telah berhasil meletakkan dasar yang kuat bagi kehidupan kerajaan. Pada masa itu kerajaan Mbojo, bagaikan sebatang pohon yang bukan dalam keadaan ncuhi atau ncuri. Melainkan sudah tumbuh tegar berbatang dan berakar kuat, berdaun dan beranting yang indang dan rimbun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Kerajaan Mengalami Kejayaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pada masa pemerintahan sangaji Manggampo Jawa, di sekitar abad 14 M, kerajaan Mbojo Bima mengalami kemajuan yang amat pesat. Manggampo Jawa adalah putra sangaji Indra Terati dengan permaisuri yang berasal dari bangsawan Majapahit. Itulah sebabnya Manggampo Jawa menjalin kerja sama dengan Majapahit dalam membangun kerajaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dalam rangka meningkatkan kemajuan dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi, Manggampo Jawa mendatangkan para ahli dari Majapahit, dibawah pimpinan Ajar Panuli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ajar Panuli dan kawan-kawannya, mengajarkan sastra jawa kepada para pembesar istana dan rakyat. Mulai saat itu, rakyat mengenal tulisan, Menurut ahli sejarah, pada masa itu pula sangaji Manggampo Jawa, merintis penulisan naskah kuno yang bernama “bo”. Sayang naskah kuno bo yang ditulis pada masa Manggampo Jawa, sudah tidak ada lagi. Bo yang merupakan sumber sejarah yang masih ada sekarang, berasal dari bo yang ditulis pada masa kesultanan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Selain berjasa dalam bidang sastra. Ajar Panuli berhasil memajukan ilmu teknologi. Ia mengajarkan cara pembuatan batu bata dan pembuatan keris serta tombak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pada masa pemerintahan Batara Indra Luka putra Manggampo Jawa, hubungan dengan Majapahit masih terjalin dengan intim. Begitu pula pada masa pemerintahan sangaji Maha Raja Indra Seri, putra dari Batara Indra Luka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ketika pemerintahan sangaji Ma Wa’a Paju Longge, putera dari Maha Raja a Indra Seri, hubungan dengan Majapahit terputus. Sebab pada saat itu Majapahit sudah mengalami kemunduran. Karena terjadi perang saudara yang berkepanjangan, setelah wafatnya Gajah Mada pada tahun 1364.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ma Wa’a Paju Longge yang, memerintah di sekitar abad 15 M, meningkatkan hubungan dengan kerajaan Gowa. Pada saat itu kerajaan Gowa, sedang berada dalam jaman kejayaan, di bawah raja Imario Gau Tumi Palangga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ma Wa’a Paju Longge pergi ke Gowa untuk mempelajari ilmu pemerintahan dan ilmu-ilmu yang lain. Kemudian ia mengirim dua orang saudaranya, yang bernama Bilmana dan Manggampo Donggo ke Gowa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sejak itu sistim politik pemerintahan, pertanian, pertukangan dan pelayaran serta perniagaan, mengikuti sistim yang berlaku di Gowa. Seni budaya Gowa ikut pula mempengaruhi seni budaya Mbojo Bima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Setelah sangaji Ma Wa’a Paju Longge mangkat, ada satu peristiwa yang menarik untuk dijadikan contoh bagi generasi muda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Menurut ketentuan yang berlaku, apabila sangaji yang mangkat tidak mempunyai putera, maka yang menggantikannya adalah saudaranya yang tertua. Ketentuan itu terpaksa dilanggar oleh Bilmana dan Manggampo Donggo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dengan penuh keikhlasan, Bilmana menyerahkan jabatan sangaji kepada adiknya Manggampo Donggo. Ia sendiri memegang jabatan Tureli Nggampo (perdana menteri). Hal ini dilakukan demi rakyat dan negeri. Karena Manggampo Donggo memiliki bakat dan keahlian untuk menjadi sangaji. Sedangkan Bilmana cocok untuk menjadi Tureli Nggampo. Kebijaksanaan ini diperkuat dengan sumpah yang bernama sumpah Bilmana dan Manggampo Donggo. Sejak itu keturunan Manggampo Donggo menjadi raja dan sultan. Sebaliknya, anak cucu Bilmana menjadi Tureli Nggampo atau Ruma Bicara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Manggampo Donggo bersama Bilmana, bahu membahu membangun kerajaan. Mereka berjuang tanpa kenal menyerah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pertanian dan peternakan dikembangkan. Daerah pertanian dan peternakan diperluas. Keduanya mencetak sawah-sawah baru yang subur. Sebagian sawah untuk kepentingan kerajaan dan sebagian untuk rakyat. Daerah yang tidak cocok untuk pertanian, dijadikan daerah peternakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sistim pemerintahan, disempurnakan dan disesuaikan dengan sistim yang berlaku di kerajaan Gowa. Selain sangaji dan Tureli Nggampo, diangkat pula tureli (menteri), jeneli (camat), gelara (kepada desa).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pelayaran dan perniagaan pun berkembang dengan pesat. Kapal dan perahu ditingkatkan jumlah dan mutunya. Mengikuti ilmu pelayaran dan perniagaan kerajaan Gowa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Keamanan kerajaan ditingkatkan pula. Angkatan Darat dan Laut diperbaharui. Panglima perang dipegang oleh Bumi Renda, yang merangkap sebagai panglima angkatan darat. Angkatan laut dipimpin oleh seorang laksamana yang disebut Pabise.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Usaha yang dilakukan oleh dua bersaudara, berhasil dengan sukses. Sehingga pada akhir abad 15, kerajaan Mbojo menjadi pusat perniagaan yang ramai di wilayah Nusantara bagian Timur, selain Gowa dan Ternate. Pada saat itu, kerajaan Mbojo menjadi gudang beras selain Lombok.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Perkembangan dalam bidang sastra dan seni budaya pun cukup cerah. Manggampo Donggo memperkenalkan aksara yang dipelajari dari Gowa. Aksara itu akhirnya menjadi aksara Mbojo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Manggampo Donggo melanjutkan penulisan Bo dengan aksara Mbojo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Seni budaya dari Gowa, dipelajari dan dikembangkan ditengah masyarakat. Sehingga lahir seni budaya Mbojo, yang banyak persamaan dengan seni budaya Makasar dan Bugis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Wilayah kekuasaan kerajaan Mbojo Bima, terbentang luas dari P. Satonda di sebelah barat sampai ke Alor Solor di sebelah Timur. Perluasan wilayah dilakukan oleh La Mbila putera Bilmana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Kejayaan kerajaan Mbojo Bima, terus bertahan sampai pada sangaji Ma Wa’a Ndapa mangkat, putera Manggampo Donggo disekitar abad 16 M.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">E.Kerajaan Mbojo Bima Mengalami Kemunduran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Setelah sangaji Ma Wa’a Ndapa mangkat, maka cahaya kejayaan kerajaan mulai redup dan akhirnya padam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pasti ada dikalangan generasi muda yang bertanya keheranan. Kenapa terjadi petaka di kerajaan yang jaya dan besar itu ?. Apakah karena diserang oleh musuh dari luar atau karena ada pemimpin dan rakyat yang berkhianat ?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Timbulnya petaka bukan karena serangan musuh dari luar, tetapi karena ada musuh dalam selimut. Salah seorang putera raja Ma Wa’a Ndapa yang bernama Salisi berkhianat kepada don labo dana (rakyat dan negeri). Ia berambisi menjadi Sangaji. Untuk mewujudkan ambisinya, Salisi membunuh Sangaji Samara kakaknya sendiri. Kemudian, ia membunuh Jena Teke (putera mahkota ) di padang perburuan mpori Wera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Walau demikian Salisi tidak berhasil mewujudkan cita-citanya. Majelis Hadat bersama seluruh rakyat mengangkat Sawo (Asi Sawo) menjadi Sangaji. Salisi bertambah kecewa, ia menunggu waktu yang tepat guna mewujudkan cita-citanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pada masa pemerintahan Sangaji Asi Sawo, untuk sementara waktu Salisi berdiam diri, guna menyusun kekuatan. Pada tahun 1605, Salisi menjalin kerja sama dengan Belanda di pelabuhan Ncake (wilayah desa Roka Kecamatan belo / Pali Belo sekarang). Kerja sama itu dinyatakan dalam satu perjanjian yang disebut perjanjian Ncake.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Saat yang dinanti-nanti oleh Salisi tiba. Ketika Sangaji Asi Sawo mangkat, Salisi berusaha untuk membunuh putera Asi Sawo yang bernama La Ka’i, yang sudah diangkat oleh Majelis Hadat sebagai Jena Teke.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Suasana istana dan seluruh negeri kembali kacau. La Ka’i bersama pengikut Iari meninggalkan istana. Pergi bersembunyi di desa Teke (Kecamatan Belo / Pali Belo sekarang), kemudian pindah ke dusun Kalodu yang berada di tengah hutan belantara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Dengan bantuan Belanda, untuk sementara Salisi berhasil menguasai istana. Kemarahan dan kebencian rakyat kepada Salisi kian berkobar. Mereka terus menyusun kekuatan untuk mengembalikan La Ka’i ke tahta kerajaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Akibat ulah Salisi, akhirnya kerajaan Mbojo Bima mundur dan kacau. Rakyat menderita lahir bathin. Perjuangan seluruh sangaji dan rakyat pada masa lalu dikhianati Salisi yang bekerja sama dengan Belanda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Pengaruh Agama Hindu di Kerajaan Mbojo Bima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sampai sekarang belum ada bukti, bahwa masyarakat pada masa kerajaan menganut agama Hindu. Kendati pada masa kerajaan, hubungan Mbojo Bima dengan kerajaan Medang, Kediri, Singosari dan Majapahit amat intim, namun masyarakat tidak merubah kepercayaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Selama berlangsungnya hubungan dengan kerajaan di Jawa, sangaji dan rakyat hanya berguru dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Dalam bidang agama mereka tetap menganut kepercayaan makamba makimba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Kepercayaan makamba makimbi baru ditinggalkan oleh sangaji dan seluruh masyarakat setelah datangnya pengaruh agama Islam. Terutama setelah berdirinya kesultanan pada tahun 1640 M. Itulah sebabnya, maka agama Hindu tidak berpengaruh dikalangan masyarakat Mbojo Bima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Mungkin sampai di sini saja cerita singkat Sejarah Kerajaan Bima (Mbojo) karma ini hanya sebatas pengetahuan pnulis. Mungkin dengan adanya satu baris tulisan ini kita sedikit bias tahu bagaima sejarah Mbojo itu sendiri. Dan bagi teman teman-teman Mbojo yang lebih tahu bagaimana itu sejarah Mbojo dapat memberikan Kritik dan saran untuk penulis demi memperbaiki tulisan-tulisan artikel sejarah Mbojo yang akan datang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sumber : jamikusuka.wordpres.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
=======================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Tradisi Bima</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://astridastrid.student.umm.ac.id/files/2010/08/adat-dongg.jpg" style="background-color: white;"><img height="266" src="http://astridastrid.student.umm.ac.id/files/2010/08/adat-dongg-300x200.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Inilah uniknya Bima. Dalam satu kawasan dan satu wilayah, terdapat corak dan warna serta cara berpakaian yang agak berbeda. Adalah pakaian Adat Donggo dan Sambori memiliki perbedaan corak dan cara busana dengan masyarakat Bima pada umumnya. Salah satu perbedaan yang menonjol adalah warna pakaiannya yang serba hitam. Kenapa Hitam ? Karena dalam tradisi lama, pakaian-pakaian tersebut sangat melekat dengan upacara-upacara dan ritual masyarakat Donggo lama terutama ritual kematian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Busana adat masyarakat Donggo dan Sambori di kabupaten Bima memang berbeda dengan busana atau pakaian adat masyarakat Bima pada umumnya. Salah satu ciri yang menonjol adalah corak dan warna pakaiannya yang serba hitam dan menggunakan Sambolo(Sejenis Penutup Kepala yang terbuat dari kain kapas dan biasanya bercorak kotak-kotak). Sejak dulu, masyarakat Donggo yang bermukim di sebelah barat teluk Bima memang punya tata cara dan pengaturan busana yang sangat apik. Pakaian anak-anak, remaja dan dewasa memang dibedakan. Meskipun warna dasar busana mereka adalah hitam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Untuk perempuan dewasa menggunakan KABABU yang terbuat dari benang katun yang disbut baju pendek (Baju Poro seperti baju adapt Bima yang lengan pendek). Dibawahnya memakai Deko ( sejenis celana panjang sampai di bawah lutut. Untuk perhiasan memakai kalung dan manik-manik giwang. Untuk remaja perempuan tetap memakai Kababu atau baju lengan pendek. Namun dalam cara memaki perhiasan agak berbeda yaitu mereka melilitkan berkali-kali dan dibiarkan terjuntar dari leher ke dada (seperti pada foto ini ).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Untuk kaum pria, mereka mengenakan baju Mbolo Wo’o atau baju leher bundar dan berwarna hitam seperti baju kaos. Dibawahnya mereka mengenakan sarung yang disebut Tembe Me’e Donggo yang terbuat dari benang kapas berwarna hitam dan bergaris-garis putih. Lalu dipinggangnya dipasangkan Salongo sejenis ikat pinggang berwarna merah atau kuning yang berfungsi sebagai tempat untuk menyematkan pisau atau keris atau parang. Senjatanya sekaligus asesoris adalah pisau Mone( Pisau kecil) yang behulu panjang dengan bentuk agak menjorok. Untuk alas kaki atau sandal mereka menggunakan Sadopa yang terbuat dari kulit binatang dan dibuat sendiri. Dalam tradisi masyarakat Donggo, mereka juga membedakan pakaian untuk berpergian dan pakaian sehari-hari. Mereka tetap menggunakan Sambolo dan Tembe Me’e Donggo di bawahnya. Namun mereka menyertakan Salampe yang terbuat dari kain dan berfungsi sebagai ikat pinggang juga.(Sumber : Ensiklopedia Bima : Muslimin Hamzah)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sumber : alanmalingi.worpress.com</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-6653851370350559982012-05-23T19:53:00.000-07:002012-05-23T19:53:08.732-07:00Pariwisata Mbojo Dompu<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<img border="0" src="http://www.sumbawanews.com/sumbawanews/sites/default/files/images/stories/lakey.gif" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sejenak saya terdiam dengan dahi mengkerut ketika ditanya oleh seorang sahabat, kekuatan dan daya tarik apa yang dimiliki oleh Dompu-Bima yang membedakannya dengan daerah lain, sehingga pariwisatanya layak dijual?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bima, Sumbawanews.com.-Jika dilihat dari arus kunjungan wisatawan, pertanyaan ini sangatlah wajar, mengingat jumlah wisatawan yang berkunjung baik wisatawan domestik maupun mancanegara ke daerah ini masih sangat minim. Padahal, kondisi alam kabupaten Dompu-Bima yang memiliki banyak daerah pegunungan dan pantai serta hamparan sawah/kebun dengan landskep yang mempesona adalah modal dasar pengembangan pariwisata.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pasca pencanangan program Visit Lombok Sumbawa (VLS) 2012, hampir semua daerah yang memiliki ODTW di Nusa Tenggara Barat berlomba-lomba membenahi diri. Target mendatangkan 1 juta wisatawan oleh pemerintah bak cambuk pendorong bagi semua stakeholder pariwisata untuk menyiapkan berbagai amunisi. Tidak ketinggalan kabupaten Dompu-Bima juga ikut ambil bagian dalam program ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tak ada objek wisata yang tak layak dijual, daerah Dompu-Bima menyimpan banyak kekayaan alam/keanekaragaman hayati, atraksi budaya dan keunikan adat istiadat yang menjadi warisan para leluhur, hidup dan berkembang dari waktu ke waktu. Daerah ini memiliki banyak potensi dan obyek wisata yang menarik untuk disuguhkan, seperti wisata alam/ekowisata, wisata sejarah, kuliner, seni dan budaya serta wisata petualangan yang kesemuanya dapat menjadi menu utama bagi wisatawan yang berkunjung.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dompu memiliki pantai Lakey-Hu’u, merupakan salah satu tempat selancar terbaik dunia. Tidaklah berlebihan bila kita menderetkan nama Lakey sejajar dengan tempat selancar sekaliber Pantai Hawai-USA. Betapa tidak, Ombak liar pantai Lakey-Hu’u akan memacu adrenalin anda saat mencoba berdiri seimbang di atas papan selancar yang digulung oleh gelombang setinggi 6 sampai 8 meter. Letaknya yang langsung menghadap lautan lepas Australia menganugerahi pantai lakey ombak yang konsisten sepanjang tahun. Waktu antara Maret-Agustus yang bertepatan dengan libur musim panas di Eropa adalah saat yang terbaik untuk bertandang ke pantai ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keistimewaan gelombang laut pantai Lakey yang tidak dimiliki oleh spot surfing lain menurut beberapa peselancar asal Brasil adalah; Lakey memiliki gelombang dengan arah ke kiri, bukan ke kanan seperti pada umumnya laut. Disamping itu, di tempat inipun dijumpai 5 titik surfing yaitu Lakey Peak, Pipe, Nungas, Cable Stone, dan Periscope yang menyajikan aneka jenis gelombang dengan karakter yang berbeda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sungguh, banyak peselancar yang pernah bercinta dengan ombak pantai Lakey, selalu rindu akan belaiannya. Ombak Lakey bak gadis perawan selalu menanti sentuhan, pelukan serta birahi para peselancar. Keganasan dan kehebatan ombaknya menjadi kekuatan magis yang dapat menyihir peselancar dunia dan membangkitkan gairah para penikmat ombak. Dengan goyangan dan kemolekkannya, Lakey-Hu’u akan menjadi “last destination” bagi para pemuja ombak dunia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berbagai atraksi budaya dan keunikan adat istiadat yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Dompu-Bima merupakan kekuatan tersendiri bagi pariwisata daerah ini. Sejak dahulu kala daerah ini memiliki filosofi dan apresiasi budaya serta rasa seni yang tinggi. Hal ini ditandai dengan adanya beberapa peninggalan bersejarah yang dapat dijumpai saat ini antara lain: Roa Rumu, Batu Puma, Wadu Pa’a (batu pahat), situs Doro Bata (gunung/bukit batu bata) di Kandai I Dompu, situs waru kali (kompleks makam kuno), Candi Sambi Tangga, situs Nanga Sia, Batu Kursi (wadu kadera) yaitu batu berupa kursi tempat penobatan para Ncuhi (pemimpin), bekas Telapak Kaki Ncuhi dan Kubur Duduk di kawasan Hu’u. Situs ini ditemukan oleh tim Arkeologi Pusat Jakarta dan Denpasar-Bali (Humas Pemda Dompu, 2009).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Produk kepariwisataan Dompu-Bima mempunyai daya jual yang sangat tinggi dan strategis untuk dikembangkan dalam rangka VLS 2012. Kekuatan pariwisata daerah ini disamping alam juga terletak pada masyarakat dan budayanya. Hal senada pernah diungkapkan oleh ketua Majelis Adat Dana Mbojo, Hj. Siti Maryam Salahuddin, SH “ Di Bima ini sangat cocok untuk wisata budaya” (Sumbawanews.com, 2009)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ragam budaya, atraksi kesenian tradisional yang hidup dan berkembang di masyarakat daerah ini akan menjadi pembangkit selera wisatawan untuk berkunjung. Beberapa tarian dan atraksi kesenian daerah yang layak dijual dan dapat dinikmati oleh wisatawan antara lain; Da’ha Lira-tarian menggambarkan keahlian gadis lokal menenun kain tradisional, Hadrah-tarian yang menggunakan alat musik rebana pengaruh dari kultur Arab, Buja Kadanda, Kareku Kandei-membuat irama bersahutan dengan menumbuk alu di atas antan dilakukan pada acara sunatan dan perkawinan. Di daerah ini juga memiliki upacara yang spektakuler dikenal dengan Hanta Ua pua (sirih puan), merupakan upacara peringatan masuknya agama islam di tanah Bima. Kunjungan anda ke daerah ini belumlah sempurna bila tidak menyaksikan Pacoa Jara (pacuan kuda) dengan joki yang masih bocah tanpa pelana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tarian tradisional lain yaitu Lenggo-sebuah gerakan tarian yang melibatkan para gadis remaja-diciptakan pada abad ke 16 (Lombok & Sumbawa Tourist Guide Magazine, 2009). Dompu-Bima yang berada di pulau Sumbawa ini juga terkenal sebagai salah satu daerah penghasil Madu terbaik di Indonesia. Untuk merefleksikan aktivitas ini, diciptakan sebuah tarian Weha Ani (mengambil madu) dengan gerakan yang gemulai. Untuk menggambarkan keperkasaan, daerah ini memiliki tradisi Ndempa (berkelahi masal) bertempat di lereng bukit daerah Bima, melibatkan pemuda setempat, Woha-Tente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Suguhan kesenian lain yang tidak kalah menarik adalah Ntumbu Tuta. Anda akan berdecak kagum bila menyaksikan atraksi ini-sebuah permainan tradisional saling menyerang dengan menggunakan kepala tanpa alat pengaman sedikitpun. Permainan ini dilakukan oleh kaum laki, dapat dijumpai di desa Wawo Maria-Bima. Para petarung tidak merasakan kesakitan atau terluka karena sebelum turun ke arena, konon telah mendapat kekebalan yang diwarisi secara turun temurun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Visit Lombok and Sumbawa 2012 adalah momentum yang tepat untuk menata kembali dan mempromosikan aset pariwisata yang ada. Daerah Dompu-Bima dengan potensi alam, atraksi kesenian, keunikan adat istiadat dan keragaman budayanya akan menjadi aset besar dan kekuatan baru pariwisata di wilayah timur yang mampu mendonkrak arus kunjungan wisatawan ke daerah “Nggahi Rawi Pahu dan Ngaha Aina Ngoho” .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh: Sayit Abdul Karim*)
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: xx-small;">*) Penulis adalah Managing Director ELLA Tours & Travel, Ampenan-Lombok. <a href="http://www.ellatours.com/">www.ellatours.com</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
=======================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Potensi Wisata NTB</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_e9kH8ohZfyM/SxYC3IYU2JI/AAAAAAAAAwc/Xdo0SXTTQRY/s1600-h/foto+peta+wisata+lombok.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="http://1.bp.blogspot.com/_e9kH8ohZfyM/SxYC3IYU2JI/AAAAAAAAAwc/Xdo0SXTTQRY/s320/foto+peta+wisata+lombok.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_e9kH8ohZfyM/SxcFs91p3II/AAAAAAAAAwk/MH-9ZXK6Q28/s1600-h/sumbawa+wisata.jpg"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/_e9kH8ohZfyM/SxcFs91p3II/AAAAAAAAAwk/MH-9ZXK6Q28/s320/sumbawa+wisata.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumbawanews.com.- Provinsi NTB dengan dua pulau terbesarnya Lombok dan Sumbawa memiliki kekayaan budaya yang sangat bervariasi, sehingga sangat prospektif bagi pengembangan kepariwisataan. Karakteristik budaya yang multietnik dengan tiga suku utamanya; Sasak (P.Lombok), Samawa (bagian tengah P.Sumbawa) dan Mbojo (bagian timur P. Sumbawa), serta diperkuat dengan budaya etnik Bali, Jawa, Melayu, Bugis, Timor, Banjar, China, Arab, menjadikan NTB ibarat miniatur Indonesia dan mozaik budaya nusantara.</div>
<div style="text-align: justify;">
Panorama alam dari puncak pegunungan, lembah dan ngarai serta hamparan lahan pertanian yang mempesona, hingga bentangan pantai, laut serta gugusan terumbu karang yang masih lestari menjadi kekuatan lain untuk menarik minat kunjungan wisatawan. Selain mengandalkan wisata berbasis budaya dan mengandalkan panorama alam, sebagai sebuah destinasi, NTB memiliki daya saing untuk kegiatan wisata yang bersifat spesifik, seperti menyelam, arun jeram, pendakian, ziarah ritual dan penulusuran gua.</div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan Peraturan Daerah Nomor 9 Tahun 1989 tentang pembangunan Kawasan Pariwisata di Daerah Nusa Tenggara Barat, terdapat 15 kawasan pengembangan pariwisata. Sembilan Kawasan tersebar di Pulau Lombok , enam kawasan lainnya terdapat di Pulau Sumbawa. 15 kawasan tersebut meliputi;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Suranadi dan sekitarnya (96 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Sire, Gili Air, Senggigi dan sekitarnya (1.800 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Gili Gede dan sekitarnya (2.590 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Kuta, Seger, A'an dan sekitarnya (2.590 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Selong Belanak dan sekitarnya (480 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Gunung Rinjani dan sekitarnya (17.100 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Gili Indah dan sekitarnya (650 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Gili Sulat dan sekitarnya (1.317 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Dusun Sade dan sekitarnya (315 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Pulau Moyo dan sekitarnya (1.528 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Pantai Maluk dan sekitarnya (376 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Pantai Hu'u dan sekitarnya (2.756 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Sape dan sekitarnya (203 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Teluk Bima dan sekitarnya (201 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan Pariwisata Gunung Tambora dan sekitarnya (2.526 Ha)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Belasan kawasan pariwisata potensial ini, tentunya butuh sentuhan tangan dingin yang mampu mendesain perencanaan strategis melalui terobosan inovatif guna menghasilkan nilai tambah berupa kesejahteraan masyarakat. Sejumlah hal harus mulai disiapkan secara dini. Mulai dari pembenahan sikap mental aparatur pemerintah, penyiapan pelaku usaha pariwisata yang profesional, membangun jaringan pemasaran dan promosi yang efektif dan efisien, hingga memperbaiki kualitas destinasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(sumber ; RPJMD Provinsi NTB 2009-2013) </div>
<div style="text-align: justify;">
=======================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Ekspedisi Satonda 2008, Sumbawa</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" height="258" src="http://geoblogi.files.wordpress.com/2008/12/satonda-2.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menyelami sebuah danau kecil di sebuah pulau kecil bernama Satonda adalah seperti melihat awal kehidupan di planet Bumi. Minggu lalu, kami berempat belas dari BPMIGAS, bersama dua dosen geologi dari UGM (Pak Agus Hendratno dan Pak Salahuddin Husein) dan seorang pejabat sekaligus geologist dari Pemerintah Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) (Pak Heryadi Rachmat) mendatangi pulau di seberang kaki Gunung Tambora, Sumbawa ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mengapa kami jauh-jauh dari Jakarta mendatangi pulau kecil yang gambarnya belum tentu ada di setiap atlas anak sekolah ini ? Untuk mencapainya saja dibutuhkan angkutan udara, darat, dan laut selama 18 jam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Target utama kami adalah ingin mempelajari “stromatolit” – struktur terumbu gampingan berlaminasi yang tersusun oleh mikroba bakteri dan ganggang (suka disebut sebagai sembulan mikrobialit). Stromatolit mendominasi lautan di planet Bumi pada kurun PraKambrium. Ia adalah bentuk pertama struktur kehidupan yang masif. Organisme mikroba prokariotik yang melakukan fotosintesis ini telah membuat atmosfer Bumi pada PraKambrium yang miskin oksigen menjadi berangsur kaya oksigen. Tragisnya, semakin kaya oksigen, kehidupan multisel semakin berkembang di lautan PraKambrium, dan organisme multisel inilah yang memakan bakteri dan ganggang pembuat stromatolit. Maka, memasuki masa Paleozoikum Atas, struktur stromatolit hampir tidak pernah ditemukan lagi. Lalu mengapa tiba-tiba stromatolit ini muncul di danau modern (Kuarter) Satonda ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jawaban pendeknya adalah karena air Danau Satonda secara kimiawi menyerupai lautan PraKambrium. Semakin dalam menyelam, seolah pintu ke kurun PraKambrium semakin terbuka lebar. Tidak pada setiap zaman geologi hadir hewan karang (scleractinian coral) pembentuk terumbu karang seperti pembangun reservoir-reservoir migas Miosen di Indonesia dan terumbu karang yang indah di wilayah tropis. Pada masa Paleozoikum Bawah (Kambrium-Ordovisium-Silur), terumbu gampingnya adalah bukan terumbu karang, tetapi terumbu stromatolit yang disusun mikroba bakteri dan ganggang. Nah, karena telah terjadi kecenderungan bahwa eksplorasi migas mulai bergerak ke masa Paleozoikum Bawah, kami dari BPMIGAS memandang perlu mendatangi analog modern lingkungan PraKambrium-Paleozoikum Bawah yang telah tersedia secara unik di sebuah pulau volkanik kecil bernama Satonda. Di sana kami mempelajari lingkungan pembentukan stromatolit dan kemungkinannya sebagai reservoir migas. Kami berharap</div>
<div style="text-align: justify;">
bahwa setelah mempelajarinya, kami akan dapat membangun model prediksi di mana di Indonesia dapat berkembang terumbu stromatolit Paleozoikum Bawah, sekaligus kemungkinannya sebagai reservoir migas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://geoblogi.files.wordpress.com/2008/12/satonda-1.jpg?w=300" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pulau Satonda yang terletak di sebelah utara Gunung Tambora yang merupakan gunung dengan letusan terbesar yang tercatat (tertulis) dalam sejarah manusia. Letusannya menyebabkan Eropa kehilangan musim panas dalam satu tahun. A year without summer</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Jakarta, kami berangkat hari Kamis 4 Desember menggunakan Garuda GA 430 pukul 11.15. Kami tiba di Bandara Selaparang, Mataram pukul 14.00 WITA. Setelah bergabung dengan Pak Agus dan Pak Udin (UGM) dan Pak Heryadi Rachmat (Pemda NTB) di Mataram, rombongan melintasi jalan tengah Pulau Lombok menuju Kahyangan, nama pelabuhan penyeberangan ke Pulau Sumbawa yang terletak di bibir pantai timur Pulau Lombok. Di sepanjang perjalanan, tubuh gunungapi Rinjani dan endapan piroklastikanya membuat lahan Lombok menjadi subur. Kapal ferry yang akan membawa kami ke Sumbawa penuh dengan mobil pribadi, truk, dan bus yang akan menyeberang. Pukul 19.00, bus yang kami sewa baru dapat giliran menyeberang. Sebagian dari kami ada yang tidur di dek yang bersusun, ada juga yang ngobrol-ngobrol dan bercanda di geladak kapal sambil menikmati angin laut yang berhembus di atas Selat Alas – selat yang memisahkan Lombok dan Sumbawa. Pukul 21.00, kapal berlabuh di Pototano, lalu</div>
<div style="text-align: justify;">
bus dengan kecepatan tinggi memacu jalannya menuju kota Sumbawa Besar. Di luar gelap dan hujan turun rintik-rintik. Pukul 23.00 kami tiba di sebuah hotel di dekat dermaga penyeberangan ke Pulau Satonda. Meskipun cukup melelahkan, sebagian besar dari kami tak dapat tidur sampai pukul 02.00; padahal pukul 05.30 esoknya kami harus bersiap-siap menyeberang ke Satonda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jumat 5 Desember pagi hari sambil sarapan kami mendapatkan cerita dari dua teman kami yang kamarnya diganggu ”penunggu” hotel ini (hm..). Ranjangnya diangkat dan dimiringkan, pintu pagarnya digoyang-goyang, pintu digedor-gedor, dll. Antara sadar dan tidak, teman itu bercerita apakah ada gempa semalam. Kami bingung menanggapinya sebab tak ada seorang pun yang merasakan gempa semalam. Pukul 06.15 kami memulai perjalanan laut menuju Satonda menyeberangi Teluk Saleh dan Selat Batahai yang sangat indah. Suasana laut yang begitu biru dan teduh karena terlindung oleh Pulau Moyo dari gelombang Laut Flores di sebelah utara, membuat kami yang umumnya ngantuk karena kurang tidur menjadi semangat. Semua kawan ingin merasakan terpaan angin laut pagi hari, maka kami duduk di puncak anjungan kapal atau di geladak depan kemudi. Sejauh mata memandang adalah laut biru dan biru. Awan putih berarak di langit yang juga biru. Di kejauhan nampak Pulau Moyo yang dibentengi</div>
<div style="text-align: justify;">
terumbu karang modern yang terangkat. Siapa yang menyangka kalau di tepi pulau ini ada sebuah resort internasional yang memasang tarif 1000 USD per malam dan pernah dikunjungi Lady Diana semasa hidupnya. Pukul 10.15 kami tiba di depan Pulau Satonda. Kapal membuang jangkar beberapa ratus meter dari bibir pantai agar tak kandas. Dengan perahu motor kami diantar menginjak Pulau Satonda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hampir empat jam kami gunakan mengeksplorasi pulau ini. Dari luar, pulau ini tak berbeda dengan pulau-pulau lain di sekitarnya. Siapa yang menyangka, begitu kami masuk ke dalamnya mengikuti jalan setapak naik dan turun, tiba-tiba kami disuguhi pemandangan yang spektakular : Danau air asin Satonda yang berwarna hijau kebiruan dikelilingi tebing berhutan lebat yang dibangun oleh lava dan tuf. Danau ini baru terbuka kepada ilmu pengetahuan ketika pertama kali ditemukan tahun 1984 melalui ekspedisi Snellius II. Buat penghuni di sekitarnya tentu saja danau ini sudah diketahui keberadaannya seumur penghunian di wilayah ini, tetapi ia baru diketahui sangat berharga untuk ilmu pengetahuan setelah ekspedisi Snellius II. Ternyata, Danau Satonda adalah satu dari hanya sekitar lima tempat di Bumi yang menyerupai lautan PraKambrium. Di Indonesia, ia diketahui satu-satunya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.panoramio.com/photos/original/4251430.jpg"><img border="0" src="http://geoblogi.files.wordpress.com/2008/12/satonda-lake.jpg?w=300" /></a>Begitu mendekati bibir danau, kami disuguhi singkapan stromatolit Kuarter di atas permukaan danau yang tentu saja organismenya sudah mati dan membangun struktur terumbu masif. Gambaran kasat mata, terumbu stromatolit ini menyerupai terumbu karang yang dibangun scleractinian coral, tetapi ia sama sekali tak mengandung koral. Kesan kemiripannya berasal dari semen dan matriks gampingannya. Perbedaan yang segera bisa terlihat adalah struktur laminasi yang bisa ditemui di beberapa bagian singkapan. Keunikan stromatolit Danau Satonda adalah bahwa ia bersatu tempat lingkungan dengan endapan piroklastika berupa lava andesit basaltik dan tuf. Tidak mengherankan sebab Danau Satonda sesungguhnya adalah danah kawah gunungapi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kesan bahwa ini merupakan miniatur laut pada Kurun PraKambrium akan diperoleh bila kita melakukan snorkeling dan menyelam. Seorang teman kebetulan membawa kamera digital bawahair, maka sambil melakukan snorkeling foto-foto bawahair diperoleh. Perahu motor yang mengantar kami dari kapal tadi diangkut banyak awak kapal melalui jalan setapak naik turun menuju danau. Baru kali itu saya melihat perahu berat diangkut ramai-ramai naik-turun bukit. Tadinya memang kami akan menggunakan perahu karet, tetapi sobek saat diturunkan dari kapal. Dengan perahu itu, sebagian dari kami mengelilingi seluruh kawasan danau mengamati stromatolit yang tersingkap maupun yang masih hidup mulai dari kedalaman sekitar 5 meter. Bagaimana makhluk hidup di danau ini ? Sepi sekali. Hanya stromatolit, ganggang hijau yang mengambang sampai permukaan, keong gastropoda kecil berwarna hitam yang tak lebih besar dari ujung pinsil, dan ikan-ikan sebesar teri berwarna hitam. Itu saja yang</div>
<div style="text-align: justify;">
sempat kami saksikan. Air danau adalah air asin, air laut. Hasil penelitian para ilmuwan yang pernah mendatangi danau ini dan menyelaminya sampai dalam (sayangnya seluruhnya adalah ilmuwan asing), kimia air ini sangat basa (alkalin) dengan salinitas yang semakin tinggi semakin dalam. Kondisi ini ekstrim untuk kehidupan normal saat ini, sehingga yang bisa bertahan hidup hanya organisme yang cocok dengan kondisi itu atau yang telah mengalami perubahan evolusi (spesiasi terhadap lingkungan). Karena stromatolit berlimpah pada kurun PraKambrium, maka lautan pada kurun itu dipikirkan juga sebagai lautan yang alkalin mirip analognya sekarang (”the present is the key to the past”). Diskusi tentang stromatolit PraKambrium dan lingkungannya serta kimia air laut Satonda dapat dilihat di bawah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bagaimana peluang stromatolit sebagai reservoir migas ? Sangat baik – istimewa. Dari contoh-contoh singkapannya di Danau Satonda kami melihat bahwa porositasnya sangat berkembang baik secara primer melalui batas-batas struktur laminasinya, maupun sekunder melalui diagenesis ganggang dan struktur bakterinya. Secara mineralogi, kedua mikroba ini disusun oleh Mg-Ca dan aragonitik, sehingga mudah terdisolusi mengembangkan porositas. Maka, kalau di Indonesia ditemukan lapisan terumbu stromatolit di Paleozoikum Bawah, potensinya sebagai reservoir akan baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah puas meneliti Danau Satonda, kami kembali mengikuti jalan setapak naik dan turun menuju bibir pantai yang berhubungan dengan laut lepas tepi Laut Flores. Di jalan pulang kami berpapasan dengan sekitar sepuluh turis asing (Amerika) anak-anak dan dewasa, lelaki dan perempuan, yang hendak berenang di Danau Satonda. Hm, tempat seterpencil Satonda masih juga diketahui mereka. Tentu saja, sebab Satonda adalah salah satu aset pariwisata Sumbawa di samping Tambora. Dan, ia pun aset penting ilmu pengetahuan. Beberapa turis asing ini berbaik hati saat pulang ikut mengangkat perahu motor kami dari Danau Satonda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di pantai Satonda yang berhubungan dengan laut lepas Laut Flores, kami melakukan snorkerling dan pemandangannya sungguh luar biasa. Betapa indahnya terumbu-terumbu karang yang masih hidup itu, dengan berbagai bentuk dan warna, berkedip dan berdenyut atau melambai bergerak-gerak oleh godaan air laut. Sementara itu puluhan jenis ikan karang yang warnanya sangat indah dan kontras berenang-renang di antara bunga karang. Ini tak berbeda dengan pemandangan terumbu karang di Kepulauan Seribu, atau di Bunaken, atau di Taka Bone Rate, atau di Raja Ampat, dan di tempat-tempat lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bandingkan, dalam jarak yang tak sampai satu km, kehidupan di dalam Danau Satonda yang juga diisi air laut, dengan kehidupan di tepi pantai Satonda, sangat jauh – ibarat tanah dengan langit. Kehidupan di Danau Satonda sangat sepi dan suram, sementara di tepi pantai Satonda sangat ramai dan ceria. Apa yang menyebabkannya ? Kimia air laut dan lingkungan geologi kedua wilayah berjarak tak sampai satu km itu sangat jauh. Saya baru percaya bahwa Danau Satonda benar-benar merupakan analogi lautan PraKambrium yang alkalin, kehidupan bersel tunggal, sepi, didominasi stromatolit, evolusi awal kehidupan setelah membandingkan dua kontras ini. Boleh dibilang bahwa dalam jarak tak sampai satu km dari Danau Satonda ke pantai Pulau Satonda kita melangkah dari kurun PraKambrium ke Resen –suatu perjalanan 1000 juta tahun.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pukul 14.30 kami melanjutkan perjalanan ke kaki Gunung Tambora yang pernah meletus secara katastrofik pada tahun 1815 dan sampai saat ini menduduki peringkat teratas di dunia dalam letusan gunungapi dalam sejarah manusia. Konon gunung ini pernah setinggi 4200 meter, membuat gunungapi tertinggi di seluruh kawasan Hindia Timur (Indonesia sekarang). Indeks letusan gunungapi ini menduduki angka 7 – itu adalah angka tertinggi, dengan energi empat kali lebih besar dari energi letusan Krakatau 1883 yang menduduki indeks angka 6. Letusan Tambora ini pernah membuat dunia tanpa musim panas sehingga kelaparan dan penyakit melanda di mana-mana di seluruh dunia. Gunung di ujung utara Sumbawa inilah biang bencana saat itu. Sore itu kami akan mengamati urutan endapan piroklastikanya yang tersingkap di pantai bernama Pantai Kenanga.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah sampai di seberang Pantai Kenanga, beberapa dari kami kembali diantar menggunakan perahu motor. Kami mendarat di bibir pantai dan segera disambut pasir besi berwarna hitam yang panas. Pasir besi ini adalah penyaring air laut yang baik. Penduduk setempat menggali tak sampai satu meter di pinggir pantai akan menemukan air tawar. Di tebing pantai kami mengamati singkapan piroklastika letusan Tambora 1815. Letusan Tambora yang hebat berlangsung empat bulan dari April – Juli 1815. Setiap letusan mengirimkan endapan piroklastikanya, sebagian ke wilayah ini dan terawetkan. Beberapa batang pohon yang telah mengarang dan menyerpih tertanam di dalam tuf. Tuf dan batu apung banyak menyusun singkapan, mencirikan bahwa magma asam diletuskan dengan kekuatan yang besar. Batang-batang pohon itu dulunya mesti berasal dari hutan di lereng Tambora yang diserbu awan panas dengan gelombang kecepatan hempasannya mencabut pepohonan dan membakarnya kemudian</div>
<div style="text-align: justify;">
mencampuradukkannya dengan abu gunungapi sampai kemudian tersingkap menjadi kesatuan. Arang dari pohon ini baik kalau ditera umurnya menggunakan pentarikhan umur absolut menggunakan karbon-14.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pengamatan hari ini berakhir pukul 16.00, kami kemudian menempuh perjalanan laut selama empat jam kembali ke hotel di Sumbawa Besar, menyeberangi Teluk Saleh. Dari kejauhan kami mengamati terumbu koral Kuarter yang terangkat membentengi pulau-pulau di dekat Selat Batahai. Terumbu koral terangkat ini adalah suatu bukti bahwa pulau-pulu ini masih terangkat didesak dari bawah oleh mekanisme Sesar Flores yang terkenal itu. Malam hari di atas pukul 19.00 langit gelap di atas anjungan dan geladak kapal berhiaskan semburat bintang-gemintang yang sangat indah – sebagian badan galaksi Bima Sakti yang semburatnya di langit membentuk jalur sejajar dengan arah kapal bisa saya lihat, juga rasi bintang paling mudah diamati di langit : Orion – yang dicirikan sabuk bertatahkan tiga bintang di ikat pinggang sang pemburu itu. Pukul 20.00 kami sampai di hotel dan tentu saja segera makan malam setelah kegiatan melelahkan tetapi sangat menyenangkan hari ini. Sampai pukul</div>
<div style="text-align: justify;">
22.30 kami masih melanjutkan diskusi, mereview apa yang kami lihat hari ini. Sampai pukul 24.00 saya bersama Pak Heryadi Rachmat masih berdua di loby hotel menyusun bahan presentasi tentang potensi migas NTB untuk disajikan esok harinya kepada para pejabat Pemda NTB.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu, di sebuah kamar/bungalow hotel yang ditempati seorang teman yang malam sebelumnya diganggu “penunggu” hotel, sampai pukul 03.00 ternyata masih mengalami gangguan. Seorang teman yang memiliki kemampuan supranatural soal “alam” ini membenarkan bahwa memang ada gangguan itu. Tetapi hanya menakut-nakuti, bukan untuk yang lain. Di tempat terpencil seperti ini, saya pikir wajar saja kalau itu terjadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sabtu 6 Desember 2008 pagi hari kami sarapan di hotel sambil bersiap pulang kembali ke Lombok. Pukul 08.00 kami mulai melakukan perjalanan menuju Pototano, pelabuhan penyeberangan Sumbawa-Lombok. Pukul 10.30 kami tiba di sana. Pemandangan sungguh indah buat seorang geologist walaupun gersang sebab banyak bukit gundul baik di darat maupun di laut. Saat perjalanan pergi pada Kamis malam kami tak melihatnya sebab saat itu gelap dan sedikit hujan. Pukul 11.00-13.00 kami menyeberangi Selat Alas. Tiba di Pelabuhan Kahyangan, Gunung Rinjani yang perkasa kembali kami lihat. Tak jauh dari pelabuhan, kami berhenti di sebuah bukit tandus yang disebari bongkah andesit basaltik hasil letusan Rinjani. Keunikannya adalah bahwa piroklastika di bukit ini bersatu tempat dengan batugamping terumbu – mencirikan bahwa tumpahan piroklastika masuk ke dalam laut yang ditumbuhi karbonat terumbu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pukul 15.00 kami berhenti di sebuah objek wisata Narmada –sebuah istana Kerajaan Lombok-Karangasem yang didirikan tahun 1775. Yang menarik dari Narmada adalah bangunan/arsitektur kolam-kolam airnya yang luar biasa, kelihatan sangat kokoh dan indah. Tentu pada saat dibangun, telah menggunakan keahlian lokal dalam merancang dan membangunnya. Pukul 16.30 kami tiba di Senggigi dan menginap di sebuah hotel di kawasan pantai paling terkenal di Lombok ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Malam hari dari pukul 19.00-23.15 kami mengadakan acara di tepi pantai Senggigi berupa makan malam, hiburan, presentasi teknis, dan pemutaran film – sebuah ramuan acara yang unik menggabung hiburan yang santay dan presentasi teknis yang serius. Beberapa tamu turis asing pun ikut menikmati acara kami itu di meja-meja dekat restoran. Saat makan malam, hujan mulai rintik-rintik turun. Wah…padahal panggung dan meja-meja telah disusun rapih. Pawang hujan pun dipanggil, dan dengan kekuatan magisnya yang tak bisa dipahami terlihat mega mendung mulai beringsut ke Mataram. Lalu bulan pun kembali terlihat dan langit cerah sampai acara usai. Di Mataram sementara dikabarkan turun hujan (hm..). Sekitar 15 orang pejabat dari Pemda NTB hadir dan larut bersama kami dalam acara-acara yang telah disusun. Presentasi teknis ada dua, yaitu : (1) mengenalkan fungsi dan peranan BPMIGAS di Indonesia ditambah dengan gambaran eksplorasi migas secara umum, dan (2) menunjukkan</div>
<div style="text-align: justify;">
ringkasan dan hasil kegiatan ekspedisi atau ekskursi kami ke Pulau Satonda, dan potensi migas wilayah Lombok-Sumbawa. Acara berakhir dengan pemutaran film koleksi Pak Heryadi Rachmat tentang : erupsi Tambora, penelitian Satonda, dan letusan Gunung Rinjani.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Minggu 7 Desember 2008 pukul 14.20 kami meninggalkan Lombok kembali menuju Jakarta dengan Garuda GA 433.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ekspedisi/ekskursi yang kami lakukan, dibantu oleh UGM dan Pemda NTB, serta melibatkan perusahaan jasa event organizer di Jakarta, dan perusahaan jasa pariwisata di Lombok telah berjalan dengan sukses, lancar dan selamat. Target yang kami rancang jauh-jauh hari semuanya tercapai. Buat seorang geologist seperti saya, pekerjaan lapangan adalah suatu kemutlakan, juga bermanfaat untuk kawan-kawan nongeologi, mereka mengenal bagaimana geologi dan pekerjaan seorang geologist.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perjalanan ini juga mendapatkan liputan yang cukup luas dari media-media lokal maupun nasional. Seorang wartawan Kantor Berita Antara bahkan mengikuti kami sejak Mataram sampai Satonda. Beberapa berita telah diturunkan di TV maupun surat kabar. Meskipun demikian klarifikasi harus dilakukan sebab ada beberapa mispersepsi dalam pemberitaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Semoga catatan ini bermanfaat.</div>
<div style="text-align: justify;">
By : Awang Harun S</div>
<div style="text-align: justify;">
Ilustrasi : RDP</div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber gambar : Google dan Panoramio.com</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://geoblogi.iagi.or.id/2008/12/09/ekspedisi-satonda-2008-sumbawa-bpmigas/comment-page-1/">http://geoblogi.iagi.or.id/2008/12/09/ekspedisi-satonda-2008-sumbawa-bpmigas/comment-page-1/</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
=======================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span style="font-size: x-large;">Samawa Seaside Cottages</span></b><div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Hari Minggu 1 Mei 2011, kawasan Perkebunan PT Ladang Arta Buana ( LABU ) menjadi pusat perhatian sejumlah warga Kota Sumbawa Besar dan sekitarnya karena pada hari itu merupakan hari yang bersejarah bagi masarakat dan Pemerintah Kabupaten Sumbawa dalam upaya mengembangkan sector pariwisata yang sudah menjadi salah satu andalan daerah bermotokan Sabalong Sama Lewa ini. Hari itu Bupati Sumbawa yang diwakili Drs Umar Idris, salah satu asisten Sekda Sumbawa meresmikan pengoperasian sebuah peninapan yang diberi nama Samawa Seaside Cottages ( SSC )</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Samawa Seaside Cottages ini tepatnya berlokasi di Tanjung Menangis berjarak kurang lebih 10 menit menggunakan perahu dari Labuhan Sumbawa atau melalui perjalanan darat sekitar 30 menit dari pusat kota menyusuri jalan ke Desa Penyaring Kecamatan Moyo Utara kemudian ke Dusun Omo dan naik lagi ke perbukitan menyusuri areal perkebunan PT LABU.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Letak SSC ini selain dikelilingi tanaman yang hijau juga berada ditepian pantai dengan pasirnya yang putih menghadap ke utara atau tepatnya menghadap Pulau Moyo yang populer sebagai tempat menyelam dan snorkelingnya. Menurut I Gusti Ngurah Wiarsa management SSC, dipilihnya Tanjung Menangis sebagai lokasi cottages selain menjadikan PT LABU sebagai salah satu tujuan wisata juga letaknya sangat strategis. Namung sayang tegasnya dibalik keinginan menggalakkan sektor pariwisata ini, pemerintah daerah sepertinya menutup mata terhadap ketersediaan sarana dan prasarana yang ada. Ini penting ujar dia ketika memberikan sambutan pada Grand Opening Ceremonial SSC. bahwa Infrastruktur adalah sesuatu yang tidak bisa ditawar jika ingin mengembangkan pariwisata ini bahkan ia menilai pemkab Sumbawa tidak terlalu serius berupaya menopang titik titik tujuan wisata didaerah itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di Kabupaten Sumbawa khususnya di Kota Sumbawa Besar sudah cukup banyak hotel dan penginapan namun tidak satupun ditemukan brosur-brosur yang bisa menunjuk ke suatu tempat dimana para wisatawan bisa melihat keunikan yang ada didaerah ini. Begitu pula dengan sarana prasarana yang sangat kurang bahkan sangat minim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai contoh ; sarana transportasi menuju Tanjung Menangis yang sejak dulu sudah sangat dikenal baik melalui lagenda maupun dari sisi keindahan lokasinya, juga tidak terurus. Sarana yang ada sejak dibangun hingga sekarang seperti itu-itu juga. Jalan yang berlubang bahkan nyaris seperti kubangan banyak ditemukan didaerah ini. Begitu pula dengan tujuan wisata lainnya seperti Air Mata Jitu di Pulau Moyo yang pernah dikunjungi mantan isteri pangeran Charles dari Inggeris juga tak terurus dan banyak lagi tempat-tempat wisata yang mengalami nasib yang sama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semua cottage di SSC ini memiliki balkon pribadi, ruang tamu, dan ruang makan. Kamar-kamar dilengkapi dengan TV kabel layar datar dan minibar. Kamar mandi en suite memiliki fasilitas shower dan fasilitas mandi. Para tamu tidak kekurangan kegiatan rekreasi untuk dinikmati, termasuk menunggang kuda. SSC juga menyediakan fasilitas olahraga air dan berwisata dikebun buah segar milik PT LABU.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain itu untuk menopang keberadaan SSC pihak management juga sudah melakukan pembinaan terhadap masarakat setempat misalnya soal proses tenun menenun kain khas Sumbawa termasuk memberikan peralatan kepada kelompok-kelompok pengrajin yang ada sehingga para wisatawan tidak kesulitan mendapatkan pakaian adat Sumbawa seperti Kere Alang, Sapu dlsb sebagai souvenir. Wisatawan juga bisa menyaksikan langsung prosess pembuatan nya di area khusus didalam kompleks SSC. Begitu pula dengan beberapa seni pertunjungan khas Sumbawa, melengkapi keberadaan SSC di Tanjung Menangis ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekarang harapan bertumpu kepada Pemkab Sumbawa khususnya dan Pemda NTB untuk lebih serius menggalakkan pariwisata di daerah ini, apalagi jika Bandara Internasional Tana’ Lawu di Lombok Tengah sudah beroperasi. Wisatawan asing tentu akan bosan jika hanya berkeliling Lombok yang wilayahnya hanya seperempat wilayah Sumbawa.(bang Mek)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
sumber : http://www.sumbawanews.co</div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-1525170850124284862012-05-22T01:36:00.000-07:002012-05-22T01:36:01.703-07:00Ingat Mati & Siap-siap Menyambutnya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-vyCovtaHREc/T7tKeFgtocI/AAAAAAAAAFg/Xm-XLywyUY4/s1600/sujud11.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-vyCovtaHREc/T7tKeFgtocI/AAAAAAAAAFg/Xm-XLywyUY4/s320/sujud11.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Bismillaahir Rohmaanir Rohiim</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alloh SWT berfirman : 'Sesungguhnya kematian yang kamu lari-kan dirimu daripadanya itu tetap akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan yang mengetahui segala yang tersembunyi dan segala yang nyata, maka Dia akan memberitahu kamu apa yang pernah kamu lakukan.’ (QS 62 : 8)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salah satu pekerjaan orang-orang yang bertarekat adalah disamping menziarahi makam para Rosul, Nabi, Ulama dan Syuhada, juga mengingat kematian. Syaikhuna (semoga Alloh merahmatinya) selalu memerintahkan murid-muridnya untuk sering melakukan dzikrul maut ini. Beliau sendiri sering memimpin ziarah kubur kemakam para wali Alloh khususnya sepanjang perjalanan dari Pandeglang menuju Labuhan, Banten. Dimulai dari Ki Shohib Kadupinang dan Syaikh. Tubagus Ruyani, lalu menuju ke Masbaroh Cigunung, Syaikh. Maulana Mansyur Cikadueun, Syaikh. Wali Daud Cigondang dan yang terakhir adalah Syaikh Asnawi Caringin, dan bila melalui jalur jasinga, adalah ke makam Syaikh Nuurunaum Suryadipraja dan Syaikh Abdul Khoir (semoga Alloh merahmati mereka semua). Pekerjaan ini, berdasarkan hadis atas pertanyaan seorang sahabat kepada Rosululloh,SAW. : ‘Adakah orang lain yang akan dibangkitkan bersama para syuhada ?’ Beliau menjawab : ‘Ya, mereka itulah yang mengingat mati sebanyak duapuluh kali dalam sehari semalam.’ Dan dikesempatan lain Rosululloh,SAW., bersabda : ‘Yang dapat memberikan syafaat di hari berbangkit nantinya adalah para nabi, para ulama dan para syuhada.’ Dan seorang Syaikh berkata : ‘Mengingat para Nabi adalah ibadah dan mengingat orang-orang sholeh menggugurkan dosa-dosa.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dizaman yang materialistik ini nyaris hal-hal yang berkenaan dengan ritual untuk membangkitkan kesadaran akan kematian dikatakan bid’ah, padahal orang-orang yang berkata bid’ah itu hatinya keras seperti batu, karena di saat mereka melihat kuburan atau orang mati hatinya tidak tergerak menarik pelajaran darinya. Dzikrul maut adalah kewajiban bagi para pejalan untuk melakukannya paling tidak duapuluh satu kali sehari semalam, guna menghidupkan hati agar datang suatu keyakinan bahwa maut pastilah tiba. Imam Ghozali,RA., berkata : ‘Jangan sekali-kali meninggalkan tafakur tentang hampirnya ajal dan kepastian datangnya maut yang akan memutuskan segala cita-cita, menghilangkan segala kesempatan serta mendatangkan sesal dan putus asa berkepanjangan disebabkan kita telah bersikap acuh-tak-acuh terhadapnya.’ Syaikhuna (semoga Alloh merahmatinya) pernah berkata bahwa para pengikut tarekat Qodiriyah di Banten diperintahkan untuk tinggal dikomplek pekuburan selama tujuh atau dua puluh satu atau empat puluh hari lamanya sambil melakukan wirid-wirid tertentu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Didalam hadis qudsi Alloh SWT berfirman : ‘Wahai manusia! Aku heran pada orang yang yakin akan kematian, tapi ia hidup bersuka-ria. Aku heran pada orang yang yakin akan pertanggungjawaban segala amal perbuatan di akhirat, tapi ia asyik mengumpulkan harta benda. Aku heran pada orang yang yakin akan kubur, tapi ia tertawa terbahak-bahak. Aku heran pada orang yang yakin akan adanya alam akhirat, tapi ia menjalani kehidupan dengan bersantai-santai. Aku heran pada orang yang yakin akan kehancuran dunia, tapi ia menggandrunginya. Aku heran pada intelektual, yang bodoh dalam soal moral. Aku heran pada orang yang bersuci dengan air, sementara hatinya masih tetap kotor. Aku heran pada orang yang sibuk mencari cacat dan aib orang lain, sementara ia tidak sadar sama sekali terhadap cacat yang ada pada dirinya sendiri. Aku heran pada orang yang yakin bahwa Alloh senantiasa mengawasi segala perilakunya, tapi ia berbuat durjana. Aku heran pada orang yang sadar akan kematiannya, kemudian akan tinggal dalam kubur seorang diri, lalu dimintai pertanggungjawaban seluruh amal perbuatannya, tapi berharap belas kasih dari orang lain. Sungguh tiada Tuhan kecuali Aku dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Ku.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rosululloh,SAW., pernah ditanya oleh sahabatnya : ‘Siapakah orang-orang yang bijak itu ?’ Beliau menjawab : ‘Merekalah yang banyak mengingat mati dan selalu bersiap-siap menyambutnya. Merekalah orang-orang bijak, yang meninggalkan dunia dengan penuh kehormatan dan tiba di akhirat dengan penuh kemuliaan.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abu Sa’id al-Khorroz (semoga Alloh merahmatinya) berkata : ‘Aku sedang berada di Mekkah al-Mukarromah, memasuki Masjidil Harom melalui pintu Bani Syaibah. Kulihat seorang pemuda yang tampan dalam keadaan meninggal dunia. Kulihat wajahnya, dia tersenyum dalam wajahku, dan berkata padaku, ‘Hai abu Sa’id, ketahuilah bahwa sesungguhnya para kekasih Alloh itu hidup, walaupun mereka mati. Mereka hanya dipindahkan dari satu rumah ke rumah lain.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Suka atau tidak, maut adalah masalah ghoib terdekat yang sedang ditunggu kedatangannya, dan tidak akan datang menjemput pada waktu atau keadaan yang tertentu, akan tetapi maut pasti akan menjemput pada waktu yang tidak diketahui, baik dalam keadaan sehat, senang atau sakit dan sedih. Oleh karenanya, menyediakan diri untuk maut adalah lebih utama daripada menyediakan diri untuk dunia. Rosululloh,SAW., bersabda : ‘Apalah arti dunia bagiku. Hubunganku dengan dunia laksana seorang pengendara yang sedang berjalan di panas terik, tiba-tiba kelihatan olehnya sebatang pohon, lalu ia pun berteduh sejenak di bawahnya, sesaat kemudian ia pergi lagi dan meninggalkannya.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rosululloh,SAW., bersabda : ‘Perbanyaklah mengingat maut penghancur segala kelezatan.’ Hadis ini sungguh dalam maknanya, menunjukkan bahwa orang yang telah mampu melakukannya adalah orang-orang yang tamkin didalam maqom qonaah dan zuhud dari dunia ini. Dan sebaliknya, melupakan kematian dan memanjangkan angan-angan akan menjerumuskan manusia dalam berbagai macam kerugian, yaitu ia akan selalu mencintai dunia, berpayah-payah dalam mengumpulkan harta benda, bersenang-senang dengan syahwat dan kenikmatannya, bermegah-megah dengan perhiasannya di samping selalu menagguhkan diri untuk bertaubat dari segala dosa dan kesalahan dan malas untuk mengerjakan amalan-amalan yang saleh. Oleh sebab itu manusia menjadi buta hatinya, sebuah riwayat mengatakan, tatkala seorang istri ditinggal mati oleh suaminya, dia berkata : ‘Duhai celaka, siapa lagi yang akan memikirkan dan memberi makan anak-anak kami ?’ Seorang salik yang datang menziarahinya berkata : ‘Jangan memikirkan yang hidup tapi pikirkanlah yang mati, karena yang hidup segala sesuatunya telah dijamin oleh Alloh SWT, sedangkan yang mati amal-amalnya telah terputus, dan amat dasyat derita disana, oleh sebab itu doakan dia, dan hadiahkan semua amal ibadahmu untuknya, serta infakkan sebagian harta yang ditinggalkannya, begitulah yang aku dengar dari guruku.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syaikhuna (semoga Alloh merahmatinya) berkata : ‘Mendoakan atau menghadiahkan amal ibadah kepada orang yang sudah mati tidak akan tertolak, dan barangsiapa menghadiahkan amal ibadahnya maka yang dia peroleh akan berlipat ganda.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sayyidina Ali bin Abi Tholib (Karomallohu wajhah) pernah mengunjungi pekuburan di Madinah lalu berkata : ‘Wahai penghuni kubur, salam sejahtera untuk kalian, ceritakan kepada kami mengenai kabar kalian atau kamilah yang akan menceritakan kepada kalian ?,’ tak lama kemudian terdengar sebuah suara : ‘Salam sejahtera pula wahai Amirul Mukminin, silakan ceritakan dahulu pada kita tentang beberapa peristiwa yang terjadi setelah kita meninggal dunia.’ Imam Ali pun mulai bercerita : ‘Istri-istri kalian sekarang telah menikah lagi, harta-harta kalian telah dibagi-bagi, anak-anak kalian telah berkumpul dengan kumpulan anak yatim, bangunan yang telah kalian dirikan sekarang telah dihuni oleh musuh-musuh kalian, inilah berita mengenai kalian yang kami ketahui, lalu bagaimana berita mengenai kalian sendiri ?’ lalu suara itu bercerita : ‘Kafan-kafan kami telah robek, rambut-rambut kami juga telah bertebaran, kulit-kulit kami juga tercabik-cabik, pupil mata kami meleleh kepipi dan lobang-lobang hidung kami mengeluarkan nanah, segala yang kami tinggalkan, kami menyesalinya disini. Kami semua tergadai dengan amal-amal yang telah kami lakukan.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syaikh Muhammad Amin al Kurdi (Qoddasallohu Sirroh) berkata bahwa : ‘Arwah orang-orang yang beriman setiap harinya mendatangi langit dunia dan berhenti searah rumah mereka, ruh itu memanggil-manggil dengan suara yang amat mengharukan, “Wahai keluargaku, wahai kerabatku, wahai anakku, wahai orang-orang yang tinggal di rumah kami, yang memakai pakaian kami, yang membagi-bagikan harta kami, apakah masih ada di antara kalian yang mengingat kami dan memikirkan kami ketika kami jauh ? Tahukah kalian, kami sedang berada didalam penjara yang panjang dan benteng yang kokoh. Doakan kami mendapat rahmat, maka kalian pun akan dirahmati Alloh SWT. Jangan pelit kepada kami sebelum kalian menjadi seperti kami. Kelebihan harta yang sekarang kalian miliki dahulunya adalah milik kami, dulunya kami tidak pernah menginfakannya di jalan Alloh SWT. Pertanggung jawaban dan kehancurannya kami yang menanggung, sedangkan manfaat yang memperolehnya adalah orang lain. Bila kamu tidak segera menghentikan perilaku kalian, maka kalian akan menanggung penyesalan dan terhalang dari pahala.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rosululloh,SAW., bersabda : ‘Janganlah seseorang di antara kamu mati, kecuali ia menyimpan sangkaan baik terhadap Alloh SWT.’</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Didalam hadis qudsi Alloh SWT berfirman : ‘Aku selalu dekat dengan sangkaan hamba-Ku tentang Aku, dan Aku bersamanya selama ia mengingat-Ku.’ Dan ‘Barangsiapa sangat menginginkan perjumpaan dengan Alloh, maka Alloh ingin berjumpa dengannya. Akan tetapi, barangsiapa yang tidak ingin berjumpa dengan Alloh, maka Alloh juga tidak ingin berjumpa dengannya.’</div>
<div style="text-align: justify;">
Sifat utama manusia adalah acuh tak acuh dalam memenuhi hak-hak Tuhan, akan tetapi sangat giat dan bersemangat didalam mengejar duniawi, mereka rela sebagian besar waktunya dihabiskan hanya untuk memburu harta bendawi dan beraneka ragam kenikmatannya. Hanya sebagian kecil waktu yang dipergunakan untuk beribadah, itupun dengan kualitas yang sangat rendah. Sebut saja seseorang yang hidup hingga umur lima puluh tahun, berarti ia telah menikmati segala fasilitas kehidupan yang gratis dari Alloh SWT selama delapan belas ribu hari, lalu berapa banyak nikmat yang diterima itu digunakan untuk peribadatan?, apakah pernah menjauh dari hiruk pikuk kehidupan dunia ini dan duduk satu hari semalam saja beribadah hanya dikhusukan untuk Alloh SWT semata? Lalu bagaimana mungkin hati yang sudah kadung berkarat itu dan menyatu dengan dunia ini, bisa meninggalkan dunia dan menuju alam barzakh dengan mudah? Bashiroh yang tertutup rapat oleh hijab-hijab yang dibuatnya sendiri, pada gilirannya akan membuat manusia tidak akan mempunyai prasangka yang baik terhadap Tuhannya, dan tidak ada pula keinginannya untuk bertemu dengan yang telah memberinya nikmat sepanjang kehidupannya. Alloh SWT berfirman didalam hadis qudsi : ‘Barangsiapa enggan bertemu dengan-Ku semasa di bumi, maka Aku pun tak sudi bertemu dengannya.’ Naudzubillah mindzalik, semoga Alloh SWT mensucikan kita dan memberikan ampunan-Nya. Semoga Alloh SWT memberikan bibit-bibit penyesalan kedalam dada kita dan merupakan karunia yang besar bila banyak menyesal di dunia ini lantas melakukan pertaubatan atas apa-apa yang telah tertinggal dari memenuhi hak-hak Tuhan dari pada menyesal di alam kubur nantinya, berkenaan dengan hal ini Alloh SWT berfiman dan memberitahukan keadaan orang-orang yang menyesal setalah matinya namun tidaklah berguna samasekali :</div>
<div style="text-align: justify;">
Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu berbuat baik untuk kehidupan ini. (QS 89 : 24)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ya Tuhanku, kembalikanlah aku ke dunia, supaya aku mengerjakan perbuatan baik dalam apa yang telah kutinggalkan. (QS 23 : 99–100)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: Dzikrul Maut</div>
<div style="text-align: justify;">
ALIF Sufi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fsBOWIJqwY0/T7tMewZywGI/AAAAAAAAAFo/1UjNVZ25M38/s1600/sakaratul-maut1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-fsBOWIJqwY0/T7tMewZywGI/AAAAAAAAAFo/1UjNVZ25M38/s1600/sakaratul-maut1.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Demi Allah, seandainya jenazah yang sedang kalian tangisi bisa berbicara sekejab, lalu menceritakan (pengalaman sakaratul mautnya) pada kalian, niscaya kalian akan melupakan jenazah tersebut, dan mulai menangisi diri kalian sendiri”. (Imam Ghoza...li mengutip atsar Al-Hasan). Sabda Rasulullah SAW : “Sakaratul maut itu sakitnya sama dengan tusukan tiga ratus pedang” (HR Tirmidzi) Sabda Rasulullah SAW : “Kematian yang paling ringan ibarat sebatang pohon penuh duri yang menancap di selembar kain sutera. Apakah batang pohon duri itu dapat diambil tanpa membawa serta bagian kain sutera yang tersobek ?” (HR.Bukhari) Atsar (pendapat) para sahabat Rasulullah SAW . Ka’b al-Ahbar berpendapat : “Sakaratul maut ibarat sebatang pohon berduri yang dimasukkan kedalam perut seseorang. Lalu, seorang lelaki menariknya dengan sekuat-kuatnya sehingga ranting itupun membawa semua bagian tubuh yang menyangkut padanya dan meninggalkan yang tersisa”. Imam Ghozali berpendapat : “Rasa sakit yang dirasakan selama sakaratul maut menghujam jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh sehingga bagian orang yang sedang sekarat merasakan dirinya ditarik-tarik dan dicerabut dari setiap urat nadi, urat syaraf, persendian, dari setiap akar rambut dan kulit kepala hingga kaki”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-T1RqZFYJcL0/TeNcBX9d_OI/AAAAAAAAAHw/xqGJK2W75yI/s1600/kubur1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-T1RqZFYJcL0/TeNcBX9d_OI/AAAAAAAAAHw/xqGJK2W75yI/s320/kubur1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Imam Ghozali juga mengutip suatu riwayat ketika sekelompok Bani Israil yang sedang melewati sebuah pekuburan berdoa pada Allah SWT agar Ia menghidupkan satu mayat dari pekuburan itu sehingga mereka bisa mengetahui gambaran sakaratul maut. Dengan izin Allah melalui suatu cara tiba-tiba mereka dihadapkan pada seorang pria yang muncul dari salah satu kuburan. “Wahai manusia !”, kata pria tersebut. “Apa yang kalian kehendaki dariku? Limapuluh tahun yang lalu aku mengalami kematian, namun hingga kini rasa perih bekas sakaratul maut itu belum juga hilang dariku.” Proses sakaratul maut bisa memakan waktu yang berbeda untuk setiap orang, dan tidak dapat dihitung dalam ukuran detik seperti hitungan waktu dunia ketika kita menyaksikan detik-detik terakhir kematian seseorang. Mustafa Kemal Attaturk, bapak modernisasi (sekularisasi) Turki, yang mengganti Turki dari negara bersyariat Islam menjadi negara sekular, dikabarkan mengalami proses sakaratul maut selama 6 bulan (walau tampak dunianya hanya beberapa detik), seperti dilaporkan oleh salah satu keturunannya melalui sebuah mimpi. Rasa sakit sakaratul maut dialami setiap manusia, dengan berbagai macam tingkat rasa sakit, ini tidak terkait dengan tingkat keimanan atau kezhaliman seseorang selama ia hidup. Sebuah riwayat bahkan mengatakan bahwa rasa sakit sakaratul maut merupakan suatu proses pengurangan kadar siksaan akhirat kita kelak. Demikianlah rencana Allah. Wallahu a’lam bis shawab.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-RSxRc2SRj2I/TeNcItZVQpI/AAAAAAAAAH0/kRoXEEj7_Ik/s1600/maut.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-RSxRc2SRj2I/TeNcItZVQpI/AAAAAAAAAH0/kRoXEEj7_Ik/s1600/maut.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
1.~ Sakaratul Maut Orang-orang Zhalim Imam Ghozali mengutip sebuah riwayat yang menceritakan tentang keinginan Ibrahim as untuk melihat wajah Malaikatul Maut ketika mencabut nyawa orang zhalim. Allah SWT pun memperlihatkan gambaran perupaan Malaikatul Maut sebagai seorang pria besar berkulit legam, rambut berdiri, berbau busuk, memiliki dua mata, satu didepan satu dibelakang, mengenakan pakaian serba hitam, sangat menakutkan, dari mulutnya keluar jilatan api, ketika melihatnya Ibrahim as pun pingsan tak sadarkan diri. Setelah sadar Ibrahim as pun berkata bahwa dengan memandang wajah Malaikatul Maut rasanya sudah cukup bagi seorang pelaku kejahatan untuk menerima ganjaran hukuman kejahatannya, padahal hukuman akhirat Allah jauh lebih dahsyat dari itu. Kisah ini menggambarkan bahwa melihat wajah Malakatul Maut saja sudah menakutkan apalagi ketika sang Malaikat mulai menyentuh tubuh kita, menarik paksa roh dari tubuh kita, kemudian mulai menghentak-hentak tubuh kita agar roh (yang masih cinta dunia dan enggan meninggalkan dunia) lepas dari tubuh kita ibarat melepas akar serabut-serabut baja yang tertanam sangat dalam di tanah yang terbuat dari timah keras. Itulah wajah Malaikatul Maut yang akan mendatangi kita kelak dan memisahkan roh dari tubuh kita. Itulah wajah yang seandainya kita melihatnya dalam mimpi sekalipun maka kita tidak akan pernah lagi bisa tertawa dan merasakan kegembiraan sepanjang sisa hidup kita. Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakratulmaut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya, (sambil berkata): “Keluarkanlah nyawamu”. Di hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang sangat menghinakan, karena kamu selalu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena) kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya. (QS Al-An’am 6:93) Di akhir sakaratul maut, seorang manusia akan diperlihatkan padanya wajah dua Malaikat Pencatat Amal. Kepada orang zhalim, si malaikat akan berkata, “Semoga Allah tidak memberimu balasan yang baik, engkaulah yang membuat kami terpaksa hadir kami ke tengah-tengah perbuatan kejimu, dan membuat kami hadir menyaksikan perbuatan burukmu, memaksa kami mendengar ucapan-ucapan burukmu. Semoga Allah tidak memberimu balasan yang baik ! “ Ketika itulah orang yang sekarat itu menatap lesu ke arah kedua malaikat itu. Ketika sakaratul maut hampir selesai, dimana tenaga mereka telah hilang dan roh mulai merayap keluar dari jasad mereka, maka tibalah saatnya Malaikatul Maut mengabarkan padanya rumahnya kelak di akhirat. Rasulullah SAW pernah bersabda, “Tak seorangpun diantara kalian yang akan meninggalkan dunia ini kecuali telah diberikan tempat kembalinya dan diperlihatkan padanya tempatnya di surga atau di neraka”. Dan inilah ucapan malaikat ketika menunjukkan rumah akhirat seorang zhalim di neraka, “Wahai musuh Allah, itulah rumahmu kelak, bersiaplah engkau merasakan siksa neraka”. Naudzu bila min dzalik! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-FgrCCAxX23Y/TeNcNo9p2sI/AAAAAAAAAH4/pNCLVO9pY6E/s1600/inna1.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-FgrCCAxX23Y/TeNcNo9p2sI/AAAAAAAAAH4/pNCLVO9pY6E/s1600/inna1.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
2.~ Sakaratul Maut Orang-orang Yang Bertaqwa Sebaliknya Imam Ghozali mengatakan bahwa orang beriman akan melihat rupa Malaikatul Maut sebagai pemuda tampan, berpakaian indah dan menyebarkan wangi yang sangat harum. Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: “Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?” Mereka menjawab: “(Allah telah menurunkan) kebaikan”. Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa, (yaitu) surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa. (yaitu) orang-orang yang diwafatkan dalam keadaan baik oleh para malaikat dengan mengatakan (kepada mereka): “Assalamu alaikum, masuklah kamu ke dalam surga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan”. (QS, An-Nahl, 16 : 30-31-32) Dan saat terakhir sakaratul mautnya, malaikatpun akan menunjukkan surga yang akan menjadi rumahnya kelak di akhirat, dan berkata padanya, “Bergembiaralah, wahai sahabat Allah, itulah rumahmu kelak, bergembiralah dalam masa-masa menunggumu”. Wallahu A’lam Bishshawab. Semoga kita yang masih hidup dapat selalu dikaruniai hidayah-Nya, berada dalam jalan yang benar, selalu istiqomah dalam keimanan, dan termasuk umat yang dimudahkan-Nya, selama hidup di dunia, di akhir hidup, ketika sakaratul maut, di alam barzakh, di Padang Mahsyar, di jembatan jembatan Sirath-al mustaqim, dan seterusnya. Amiin YRA ! Dari sahabat Aril Rahman</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: Tausiyah dan Kata Mutiara</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
======================================================================</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gangguan iblis ketika sakaratul maut....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hanya orang2 yang tergolong daripada orang2 yang beriman,beramal soleh dan orang2 yang hatinya mulia setiasa mengingati Allah tanpa henti dan tanpa jemu saja yang dapat mengatasi sakaratul maut ni nanti.....Takut sungguh bila Kak Ros membaca ni semua....Adakah diri kita ni mampu mengatasi sakaratul maut ni nanti dengan jayanya.........</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hgZvbMki_ws/TzsAP-idX_I/AAAAAAAAJss/zLi2_NvlF_Y/s1600/2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-hgZvbMki_ws/TzsAP-idX_I/AAAAAAAAJss/zLi2_NvlF_Y/s400/2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Iblis Datang Mengganggu Ketika Sakaratul Maut ...</div>
<div style="text-align: justify;">
Syaitan dan Iblis akan sentiasa mengganggu manusia, bermula dengan memperdayakan manusia dari terjadinya dengan setitik mani hinggalah ke akhir hayat mereka, dan yang paling dahsyat ialah sewaktu akhir hayat iaitu ketika sakaratul maut. Iblis mengganggu manusia sewaktu sakaratul maut disusun menjadi 7 golongan dan rombongan. Hadith Rasulullah SAW. menerangkan: </div>
<div style="text-align: justify;">
Yang bermaksud: “Ya Allah aku berlindung dengan Engkau daripada perdayaan syaitan di waktu maut.” </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 1</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akan datang Iblis dengan banyaknya dengan berbagai rupa yang pelik dan aneh seperti emas, perak dan lain-lain, serta sebagai makanan dan minuman yang lazat-lazat. Maka disebabkan orang yang di dalam sakaratul maut itu di masa hidupnya sangat tamak dan loba kepada barang-barang tersebut, maka diraba dan disentuhnya barangan Iblis itu, di waktu itu nyawanya putus dari tubuh. Inilah yang dikatakan mati yang lalai dan lupa kepada Allah SWT inilah jenis mati fasik dan munafik, ke nerakalah tempatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 2</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akan datang Iblis kepada orang yang didalam sakaratul maut itu merupakan diri sebagai rupa binatang yang di takuti seperti, Harimau, Singa, Ular dan Kala yang berbisa. Maka Apabila yang sedang didalam sakaratul maut itu memandangnya saja kepada binatang itu, maka dia pun meraung dan melompat sekuat hati. Maka seketika itu juga akan putuslah nyawa itu dari badannya, maka matinya itu disebut sebagai mati lalai dan mati dalam keadaan lupa kepada Allah SWT, matinya itu sebagai Fasik dan Munafik dan ke nerakalah tempatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 3 </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akan datang Iblis mengacau dan memperdayakan orang yang di dalam sakaratul maut itu dengan merupakan dirinya kepada binatang yang menjadi minat kepada orang yang hendak mati itu, kalau orang yang hendak mati itu berminat kepada burung, maka dirupai dengan burung, dan jika dia minat dengan Kuda lumba untuk berjudi, maka dirupakan dengan Kuda lumba (judi). Jika dia minat dengan dengan ayam sabung, maka dirupakan dengan ayam sabung yang cantik. Apabila tangan orang yang hendak mati itu meraba-raba kepada binatang kesayangan itu dan waktu tengah meraba-raba itu dia pun mati, maka matinya itu di dalam golongan yang lalai dan lupa kepada Allah SWT. Matinya itu mati Fasik dan Munafik, maka nerakalah tempatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 4</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akan datang Iblis merupakan dirinya sebagai rupa yang paling dibenci oleh orang yang akan mati, seperti musuhnya ketika hidupnya dahulu maka orang yang di dalam sakaratul maut itu akan menggerakkan dirinya untuk melakukan sesuatu kepada musuh yang dibencinya itu. Maka sewaktu itulah maut pun datang dan matilah ia sebagai mati Fasik dan Munafik, dan nerakalah tempatnya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 5 </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akan datang Iblis merupakan dirinya dengan rupa sanak-saudara yang hendak mati itu, seperi ayah ibunya dengan membawa makanan dan minuman, sedangkan orang yang di dalam sakaratul maut itu sangat mengharapkan minuman dan makanan lalu dia pun menghulurkan tangannya untuk mengambil makanan dan minuman yang dibawa oleh si ayah dan si ibu yang dirupai oleh Iblis, berkata dengan rayu-merayu “Wahai anakku inilah sahaja makanan dan bekalan yang kami bawakan untukmu dan berjanjilah bahawa engkau akan menurut kami dan menyembah Tuhan yang kami sembah, supaya kita tidak lagi bercerai dan marilah bersama kami masuk ke dalam syurga.” Maka dia pun sudi mengikut pelawaan itu dengan tanpa berfikir lagi, ketika itu waktu matinya pun sampai maka matilah dia di dalam keadaan kafir, kekal ia di dalam neraka dan terhapuslah semua amal kebajikan semasa hidupnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 6 </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akan datanglah Iblis merupakan dirinya sebagai ulamak-ulamak yang membawa banyak kitab-kitab, lalu berkata ia: “Wahai muridku, lamalah sudah kami menunggu akan dikau, berbagai ceruk telah kami pergi, rupanya kamu sedang sakit di sini, oleh itu kami bawakan kepada kamu doktor dan bomoh bersama dengan ubat untukmu.” Lalu diminumnya ubat, itu maka hilanglah rasa penyakit itu, kemudian penyakit itu datang kembali. Lalu datanglah pula Iblis yang menyerupai ulamak dengan berkata: “Kali ini kami datang kepadamu untuk memberi nasihat agar kamu mati didalam keadaan baik, tahukah kamu bagaimana hakikat Allah?” Berkata orang yang sedang dalam sakaratul maut: “Aku tidak tahu.” Berkata ulamak Iblis: “Ketahuilah, aku ini adalah seorang ulamak yang tinggi dan hebat, baru sahaja kembali dari alam ghaib dan telah mendapat syurga yang tinggi. </div>
<div style="text-align: justify;">
Cubalah kamu lihat syurga yang telah disediakan untukmu, kalau kamu hendak mengetahui Zat Allah SWT hendaklah kamu patuh kepada kami.” Ketika itu orang yang dalam sakaratul maut itu pun memandang ke kanan dan ke kiri, dan dilihatnya sanak-saudaranya semuanya berada di dalam kesenangan syurga, (syurga palsu yang dibentangkan oleh Iblis bagi tujuan mengacau orang yang sedang dalam sakaratul maut). Kemudian orang yang sedang dalam sakaratul maut itu bertanya kepada ulamak palsu: “Bagaimanakah Zat Allah?” Iblis merasa gembira apabila jeratnya mengena. Lalu berkata ulamak palsu: “Tunggu, sebentar lagi dinding dan tirai akan dibuka kepadamu.” Apabila tirai dibuka selapis demi selapis tirai yang berwarna warni itu, maka orang yang dalam sakaratul maut itu pun dapat melihat satu benda yang sangat besar, seolah-olah lebih besar dari langit dan bumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan 7 </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rombongan Iblis yang ketujuh ini Iblis terdiri dari 72 barisan sebab menjadi 72 barisan ialah kerana dia menepati Iktikad Muhammad SAW bahawa umat Muhammad akan terbahagi kepada 73 puak (barisan). Satu puak sahaja yang benar (ahli sunnah waljamaah) 72 lagi masuk ke neraka kerana sesat. Ketahuilah bahawa Iblis itu akan mengacau dan mengganggu anak Adam dengan 72 macam yang setiap satu berlain di dalam waktu manusia sakaratul maut. Oleh itu hendaklah kita mengajarkan kepada orang yang hampir meninggal dunia akan talkin Laa Ilaaha Illallah untuk menyelamatkan dirinya dari gangguan Iblis dan syaitan yang akan berusaha bersungguh-sungguh mengacau orang yang sedang dalam sakaratul maut. Bersesuaian dengan sebuah hadith yang bermaksud: “Ajarkan oleh kamu (orang yang masih hidup) kepada orang yang hampir mati itu: Laa Ilaaha Illallah.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">======================================================================</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-547D7VX3uV8/T7tN5PAICpI/AAAAAAAAAFw/EcVUDv4jcg4/s1600/images11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-547D7VX3uV8/T7tN5PAICpI/AAAAAAAAAFw/EcVUDv4jcg4/s1600/images11.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“Kalau sekiranya kamu dapat melihat malaikat-malaikat mencabut nyawa orang-orang yang kafir seraya memukul muka dan belakang mereka serta berkata :</div>
<div style="text-align: justify;">
“Rasakanlah olehmu siksa neraka yang membakar.” (niscaya kamu akan merasa sangat ngeri) (QS. Al-Anfal {8} : 50).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakaratul maut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya (sambil berkata: “Keluarkanlah nyawamu !”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang sangat menghinakan, karena kamu selalu mengatakan terhadap Alloh (perkataan) yang tidak benar dan kerena kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya”.(Qs. Al-An’am 93).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cara Malaikat Izrail mencabut nyawa tergantung dari amal perbuatan orang yang bersangkutan, bila orang yang akan meninggal dunia itu durhaka kepada Alloh, maka Malaikat Izrail mencabut nyawa secara kasar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebaliknya, bila terhadap orang yang soleh, cara mencabutnya dengan lemah lembut dan dengan hati-hati.</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun demikian peristiwa terpisahnya nyawa dengan raga tetap teramat menyakitkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sakitnya sakaratul maut itu, kira-kira tiga ratus kali sakitnya dipukul pedang”. (H.R. Ibnu Abu Dunya).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di dalam kisah Nabi Idris a.s, beliau adalah seorang ahli ibadah, kuat mengerjakan sholat sampai puluhan raka’at dalam sehari semalam dan selalu berzikir di dalam kesibukannya sehari-hari. Catatan amal Nabi Idris a.s yang sedemikian banyak, setiap malam naik ke langit. Hal itulah yang sangat menarik perhatian Malaikat Maut, Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka bermohonlah ia kepada Alloh Swt agar di perkenankan mengunjungi Nabi Idris a.s. di dunia. Alloh Swt, mengabulkan permohonan Malaikat Izrail, maka turunlah ia ke dunia dengan menjelma sebagai seorang lelaki tampan,dan bertamu kerumah Nabi Idris.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Assalamu’alaikum, yaa Nabi Alloh”. Salam Malaikat Izrail,</div>
<div style="text-align: justify;">
“Wa’alaikum salam wa rahmatulloh”. Jawab Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau sama sekali tidak mengetahui, bahwa lelaki yang bertamu ke rumahnya itu adalah Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti tamu yang lain, Nabi Idris a.s. melayani Malaikat Izrail, dan ketika tiba saat berbuka puasa, Nabi Idris a.s. mengajaknya makan bersama, namun di tolak oleh Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selesai berbuka puasa, seperti biasanya, Nabi Idris a.s mengkhususkan waktunya “menghadap”. Alloh sampai keesokan harinya. Semua itu tidak lepas dari perhatian Malaikat Izrail. Juga ketika Nabi Idris terus-menerus</div>
<div style="text-align: justify;">
berzikir dalam melakukan kesibukan sehari-harinya, dan hanya berbicara yang baik-baik saja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada suatu hari yang cerah, Nabi Idris a.s mengajak jalan-jalan ”tamunya” itu ke sebuah perkebunan di mana pohon-pohonnya sedang berbuah, ranum dan menggiurkan. “Izinkanlah saya memetik buah-buahan ini untuk kita”. pinta Malaikat Izrail (menguji Nabi Idris a.s).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Subhanalloh, (Maha Suci Alloh)” kata Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Kenapa ?” Malaikat Izrail pura-pura terkejut.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Buah-buahan ini bukan milik kita”. Ungkap Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian Beliau berkata: “Semalam anda menolak makanan yang halal, kini anda menginginkan makanan yang haram”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Malaikat Izrail tidak menjawab. Nabi Idris a.s perhatikan wajah tamunya yang tidak merasa bersalah. Diam-diam beliau penasaran tentang tamu yang belum dikenalnya itu. Siapakah gerangan ? pikir Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Siapakah engkau sebenarnya ?” tanya Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Aku Malaikat Izrail”. Jawab Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nabi Idris a.s terkejut, hampir tak percaya, seketika tubuhnya bergetar tak berdaya.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Apakah kedatanganmu untuk mencabut nyawaku ?” selidik Nabi Idris a.s serius.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Tidak” Senyum Malaikat Izrail penuh hormat.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Atas izin Alloh, aku sekedar berziarah kepadamu”. Jawab Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nabi Idris manggut-manggut, beberapa lama kemudian beliau hanya terdiam.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Aku punya keinginan kepadamu”. Tutur Nabi Idris a.s</div>
<div style="text-align: justify;">
“Apa itu ? katakanlah !”. Jawab Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Kumohon engkau bersedia mencabut nyawaku sekarang. Lalu mintalah kepada Alloh SWT untuk menghidupkanku kembali, agar bertambah rasa takutku kepada-Nya dan meningkatkan amal ibadahku”. Pinta Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Tanpa seizin Alloh, aku tak dapat melakukannya”, tolak Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada saat itu pula Alloh SWT memerintahkan Malaikat Izrail agarmengabulkan permintaan Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan izin Alloh Malaikat Izrail segera mencabut nyawa Nabi Idris a.s. sesudah itu beliau wafat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Malaikat Izrail menangis, memohonlah ia kepada Alloh SWT agar menghidupkan Nabi Idris a.s. kembali. Alloh mengabulkan permohonannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah dikabulkan Allah Nabi Idris a.s. hidup kembali. ”Bagaimanakah rasa mati itu, sahabatku ?” Tanya Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Seribu kali lebih sakit dari binatang hidup dikuliti”. Jawab Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Caraku yang lemah lembut itu, baru kulakukan terhadapmu”.Kata Malaikat Izrail.</div>
<div style="text-align: justify;">
MasyaAlloh, lemah-lembutnya Malaikat Maut (Izrail) itu terhadap Nabi Idris a.s.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bagaimanakah jika sakaratul maut itu, datang kepada kita ?</div>
<div style="text-align: justify;">
Siapkah kita untuk menghadapinya ?</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sebarkanlah walau hanya satu ayat”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wassalamualaikum wr.wb.</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-4323161170672852082012-05-13T10:08:00.000-07:002012-05-13T10:20:35.514-07:00Alat Tenun Tradisional Bima-Dompu<h1 class="post-title">
</h1>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2011/04/alat-tenun-lengkap.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-813" height="238" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2011/04/alat-tenun-lengkap.jpg?w=150&h=112" title="Alat Tenun Lengkap" width="320" /></a>Berdasarkan ketentuan adat, setiap wanita yang memasuki usia remaja harus terampil melakukan <i>Muna ro Medi</i>,
yang merupakan kegiatan kaum ibu guna meningkatkan kesejahteraan hidup
keluarga. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perintah adat tersebut dipatuhi oleh seluruh wanita Mbojo
sampai Tahun 1960-an. Sejak usia dini anak-anak perempuan dibimbing dan
dilatih menjadi penenun “<i>Ma Loa Ro Tingi</i>” (terampil dan berjiwa seni). Bila kelak sudh menjadi ibu rumah tangga mampu meningkatkan kesejahteraan hidup keluarga.</div>
<span id="more-812"></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Keberhasilan kaum wanita dalam meningkatkan mutu dan jumlah hasil
tenunannya, memikat hati para pedagang dari berbagai penjuru Nusantara.
Mereka datang ke Bima dan Dompu selain membeli hasil alam dan bumi, juga
untuk membeli hasil tenunan Mbojo seperti Tembe (Sarung), Sambolo
(Destar) dan Weri (Ikat pinggang).</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai masyarakat Maritim, pada waktu yang bersamaan para pedagang
Mbojo, berlayar ke seluruh Nusantara guna menjual barang dagangannya,
termasuk hasil tenunan seperti Tembe, Sambolo dan Weri. Menurut catatan
Negarakertagama, sejak jaman Kediri sekitar Abad 12, para pedagang Mbojo
telah menjalin hubungan niaga dengan Jawa. Mereka datang menjual Kuda,
hasil bumi dan barang dagangan lainnya. Informasi yang sama dikatakan
oleh Tome Pires (Portugis) yang datang ke Bima pada Tahun 1573 M.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari keterangan Tome Pires yang lengkap lagi panjang itu, dapat
disimpulkan bahwa pada awal Abad 16 M, para pedagang Mbojo sudah
berperan aktif dalam percaturan niaga Nusantara, mereka berlayar ke
Jawa, Malaka, Maluku dan bahkan ke Cina. Berperan sebagai pedagang
keliling yang ulet, modal sedikit tetapi dapat menarik banyak
keuntungan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kejayaan Muna ro Medi sebagai salah satu sumber penghasilan rumah
tangga dan masyarakat, mulai mengalami kemunduran sekitar Tahun 1960-an.
Saat itu kegiatan Muna ro Medi mulai ditinggalkan oleh para kaum
wanita. Apresiasi terhadap hasil tenunan Mbojo seperti Tembe, Sambolo
dan Weri kian berkurang. Dalam kesehariannya, jumlah masyarakat yang
memakai Tembe, Sambolo dan Weri terus merosot. Masyarakat terutama kaum
wanita lebih mencintai bahan dan model pakaian dari luar, bahkan bangga
bila berbusana ala Barat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tenunan Bima – Dompu seluruhnya dikerjakan dengan tangan. Alat-alat
yang digunakan masih tradisional yang umumnya terbuat dari bahan alam
seperti kayu dan bambu. Nyaris tak digunakan bahan logam seperti besi.
Alat<b> </b>utama dinamakan tandi. Alat ini adalah sebuah
konstruksi kayu berukuran 2 x 1.5 meter tempat merentangkan benang yang
akan ditenun.</div>
<ol start="1" style="text-align: justify;">
<li>Tampe : Alat ini terbuat dari kayu Jati dengan panjang 1,2 Meter dan
lebar 20 cm. Fungsi alat ini adalah untuk menggulung benang yang sudah
di-<i>hani.</i>Hani adalah proses Merentangkan dan mengatur posisi benang.</li>
<li>Tandi : Alat ini adalah sebuah konstruksi kayu berukuran 2 x 1.5
meter tempat merentangkan benang yang akan ditenun.Ukuran Tandi dengan
tinggi 30 cm, tinggi ujung 26 cm dan lebar 21 cm.</li>
<li>Koro Besi : Alat untuk memindahkan posisi benang ( Gun Atas / <i>Pengaturan benang</i>). Alat ini terbuat dari besi panjang ukuran 1,46 meter yang terbuat dari besi ukuran 8 ml.</li>
</ol>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Koro Kuku : Jika Koro Besi terbuat dari Besi, maka koro Kuku terbuat
dari Kayu. Alat untuk memindahkan posisi benang ( Gun Atas / <i>Pengaturan benang</i>). Alat ini terbuat dari kayu panjang ukuran 1,46 meter.</li>
<li>Piso Kuku : Alat yang digunakan pada saat kuku.Terbuat dari kayu panjang ukuran 1,44 cm.<i> </i></li>
<li>Pusu dan Saraja Pusu adalah alat sebagai tempat benang yang akan
dipalet. Sedangkan Saraja Pusu adalah Alat sebagai tempat benang yang
siap di <i>hani</i> ( Ngame/ Merentangkan dan mengatur posisi benang)</li>
<li>Ngane : Alat Untuk Meng-<i>hani </i>( Ngane/ merentangkan dan mengatur posisi benang ) benang lusi</li>
<li>Sadike : Alat untuk mengencangkan kain agar jarak kain dan posisi sisi sama.</li>
</ol>
<ol start="6" style="text-align: justify;">
<li>Cau dan Sisi : Cau adalah alat untuk Alat untuk memasukkan benang. Sedangkan Sisi adalah alat untuk memasang benang pada <i>cau</i> ( Sisir ). Cau memiliki panjang 2,6 cm dan lebar 9 cm.</li>
<li>Dapo adalah alat untuk menggulung kain yang ditenun. Atau penanmpang
sarung/kain yang sudah ditenun. Alat ini terbuat dari kayu jati dengan
panjang 1,41 cm dan lebar 12 cm.</li>
<li>Lira : Alat ini terbuat dari kayu pohon asam yang dalam bahasa
Bima-Dompu disebut Tera Mangge. Kegunaan Alat kini adalah untuk
merapatkan benang. Panjangnya sekitar 1,41 Cm.</li>
<li>Sadanta Lira : Alat untuk sandaran <i>lira.</i> Alat ini memiliki panjang sekitar 55 cm, tinggi 22 cm. terbuat dari kayu papan<i>.</i></li>
<li>Lihu : Alat ini terbuat dari kayu pohon beringin yang berfungsi
sebagai penopang punggung penenun saat menenun. Panjangnya sekitar 1,45
cm.</li>
<li>Janta : Alat ini berfungsi untuk memalet benang ( Pusu Kai Kafa ).</li>
<li>Langgiri : Alat untuk memasang benang yang akan di Palet.</li>
<li>Taropo Wila : Alat untuk memasukkan benang pakan ke tenunan.</li>
<li>Taliri : Alat untuk menempatkan <i>pusu </i>agar sama panjang dengan <i>teropo</i>.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Sudah tiba saatnya pemerintah bersama seluruh lapisan masyarakat,
untuk segera menyusun langkah-langkah guna meningkatkan kembali
apresiasi masyarakat, terhadap kegiatan Muna ro Medi seperti pada
kejayaannya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Sumber M. Hilir Ismail, Hajnah Nggaro Kumbe Kelurahan
Kumbe Kota Bima, Mujnah Sabali Kumbe Kota Bima )<br />
<br />
========================================================================<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jenis Dan Fungsi Tenunan Mbojo</b></span></div>
<div class="date">
<div class="bg">
<span class="day"><br /></span><span></span>
</div>
</div>
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2011/04/aneka-motif-tenun-bima.jpg"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-817" height="213" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2011/04/aneka-motif-tenun-bima.jpg?w=150&h=100" title="SONY DSC" width="320" /></a><br />
<br />
Secara
garis besar jenis dan fungsi kain tenun dapat dibagi dalam empat
kelompok yaitu, Tembe (Sarung), Sambolo (Destar), Weri (sejenis ikat
pinggang) dan Baju Mbojo. .<br />
<br />
<strong>A. </strong><strong>Tembe (Sarung)</strong><br />
<span id="more-816"></span><br />
Tembe merupakan barang unggulan yang dihasilkan oleh para penenun. Selain untuk diperjualkan oleh masyarakat lokal, juga menjadi salah satu jenis
barang yang laris dalam perdagangan Nusantara, terutama pada era
Kesultanan sampai dengan Tahun 1960-an. Berdasarkan jenis dan fungsinya
Tembe dapat dibagi sebagai berikut;<br />
<br />
<b>1. Tembe Songke (Sarung Songket)</b><br />
Bahan baku Tembe termasuk motif pada umumnya didatangkan dari luar
daerah. Pada masa Kesultanan para pedagang Mbojo, membeli benang untuk
Tembe Songke dari Malaka (Malaysia) dan Dana Bara (Singapura). Selain
itu mereka membeli berbagai jenis kain dan asesoris untuk bahan baju
adat.<br />
<br />
Pada umumnya “Dana” (warna dasar) Tembe Songke berwarna merah hati,
coklat dan hitam dengan motif garis-garis kecil dipadukan dengan motif
Bunga Samobo, Bunga Satako, Pado Waji dan Kakando, diperindah dengan
hiasan benang emas dan perak.<br />
Fungsi utama Tembe Songke adalah untuk dipakai oleh kaum wanita
ketika mengikuti upacara adat dan upacara keagamaan. Idealnya Tembe
Songke tidak boleh dipakai dalam kehidupan sehari-hari.<br />
<br />
<b>2. Tembe Kafa Na’e</b><br />
Tembe Kafa Na’e (sarung dari benang besar) dalam pengertian, sarung
yang ditenun dari benang asli dibuat oleh para penenun sendiri. Bukan
benang berasal dari luar seperti Tembe Songke.<br />
Berdasarkan motifnya, Tembe Kafa Na’e dapat dibagi dalam beberapa jenis : <br />
<ul>
<li>Tembe Bali Mpida : Bermotif garis-garis lurus kecil, yang akan membentuk kotak-kotak
segi empat ukuran kecil. Karena itu Tembe Kafa Na’e diberi nama “Tembe
Bali Mpida” (bermotif garis kecil). Warna dasar (Dana), ada yang hitam,
coklat dan putih. Khusus “Tembe Sambea Kai” (sarung untuk sholat), harus
berwarna dasar putih (Dana Lanta).</li>
<li> Tembe Bali Lomba : Adalah Tembe Kafa Na’e yang motifnya berupa garis-garis lurus yang
besar dan akan membentuk kotak-kotak yang besar pula. Dana (warna dasar)
sama dengan warna dasar Tembe Bali Mpida.</li>
<li>Tembe Me’e (Sarung Hitam) : Tembe Me’e termasuk jenis Tembe Kafa Na’e yang warna dasarnya Me’e
(Hitam) tanpa motif. Sesuai dengan daerah atau Desa asal, Tembe Me’e
terdiri dari tiga macam:</li>
</ul>
<ol>
<li> Tembe Me’e Ntonggu, berasal dari Desa Ntonggu Kecamatan Palibelo.</li>
<li>Tembe Me’e Wera, berasal dari Desa Nunggi Tawali dan Desa lain di Kecamatan Wera.</li>
<li>Tembe Me’e Donggo, hasil tenunan kaum wanita Donggo Ipa di Kecamatan Donggo. Warna me’e dibuat dari bahan lokal yaitu dari daun tumbuhan perdu yang oleh masyarakat disebut “Fu’u <b>Dau” (Pohon Dau).</b></li>
</ol>
Jenis Tembe Kafa Na’e sudah langka, karena itu harganya mahal, terutama Tembe Me’e.<br />
<br />
<b>Tembe Nggoli</b> : Tembe Nggoli mulai dikenal oleh masyarakat sekitar Tahun 1970-an.
Sebenarnya proses pembuatan serta motif dan warna dasar sama dengan
Tembe Kafa Na’e. Yang membedakannya adalah benang yang dipergunakan.
Kalau Tembe Kafa Na’e ditenun dari benang asli Mbojo, sedangkan Tembe
Nggoli ditenun dari benang buatan pabrik, berbentuk gulungan oleh
masyarakat benang itu disebut “Kafa Nggoli” (Benang Nggoli). Tembe yang
bahan bakunya dari Kafa Nggoli populer dengan nama “Tembe Nggoli”. (Masukan Foto Tembe/Sarung)<br />
<br />
<strong>B. </strong><strong>Sambolo (Destar)</strong><br />
Sambolo sejenis ikat kepala tradisional Mbojo, untuk kaum laki-laki.
Pada masa lalu merupakan hasil tenun unggulan setelah Tembe. Mulai usia
remaja, kaum laki-laki wajib memakai Sambolo, bila tidak dianggap
melanggar adat.<br />
Warna dasar Sambolo hampir sama dengan Tembe Songke, ada merah hati,
coklat dan kuning. Dipadukan dengan motif Bunga Satako, Pado Waji dan
Kakando. Karena warna dan motif sambolo hampir sama dengan dengan Tembe
Songke, maka dinamakan “Sambolo Songke”.<br />
Sekitar Tahun 1950-an, muncul Sambolo jenis baru dibawa oleh para
pedagang hewan (kuda) yang pulang dari Jawa Timur (Pasuruan,
Probolinggo). Bahannya dari batik, cara memakainya sama dengan memakai
blankon Jawa. Sambolo motif Jawa itu oleh masyarakat diberi nama
“Sambolo Bate” (Sambolo Batik). Tetapi kurang digemari oleh masyarakat
lokal.<br />
<br />
<strong>C. </strong><strong>Weri (Ikat Pinggang) dari Malanta Salolo</strong><br />
Ikat pinggang lokal Mbojo dengan warna kuning, merah hati atau coklat dengan motif Pado Waji, Kakando dan Bunga Satako.<br />
Malanta Salolo, yaitu kain putih tanpa motif, ditenun khusus untuk bahan Salolo atau kain kafan.<br />
<br />
<strong>D. </strong><strong>Baju Mbojo</strong><br />
Sekitar tahun 1980-an, para penenun berhasil menambah koleksi hasil
karya mereka, dengan menampilkan bahan baju, yang dikenal dengan “baju
Mbojo”.<br />
Bahan baju itu tetap tampil dengan warna dasar dan motif Mbojo,
dikombinasikan dengan motif-motif baru yang tidak bertentangan dengan
nilai dan norma adat. Warna merah tua, biru, coklat dan hijau tetap
menjadi warna dasar. Dipadukan dengan Motif Bunga Samobo, Bunga Satako,
Pado Waji dan Kakando sehingga produksi baru itu tetap berwajah Mbojo.<br />
<br />
Kehadiran Baju Mbojo, mendapat sambutan positif dari masyarakat,
terutama golongan menengah ke atas. Pemerintah Daerah menganjurkan
kepada seluruh lapisan masyarakat agar mencintai Baju Mbojo. Sayang bagi
masyarakat lapisan bawah, sulit untuk menikmati atau memakai Baju
Mbojo, karena harganya cukup mahal, tidak terjangkau oleh penghasilan
mereka yang pas-pasan. Faktor harga ini pula yang menyebabkan Baju Mbojo
kalah bersaing dengan jenis baju yang harganya jauh lebih
murah.<br />
<br />
Sumber : M. Hilir Ismail & Alan Malingi)<br />
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-16173742301118248432012-05-13T10:03:00.000-07:002012-05-13T10:03:05.059-07:00Komodo Dalam Surat Sultan Bima<h1 class="post-title">
</h1>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/sultan-ibrahim3.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1041" height="320" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/sultan-ibrahim3.jpg?w=101&h=150" title="Sultan Ibrahim" width="215" /></a>Saat
ini publik mengetahui bahwa Komodo, reptile terbesar di abad ini yang
telah menjadi “The Seven Wonder “ versi UNESCO itu berada di wilayah
Propinsi NTT. Tapi pada masa lalu pulau Manggarai, Flores dan
sekitarnya, termasuk pulau kecil Rinca dan Padar, tempat Komodo itu
tinggal merupakan bagian dari teritorial kerajaan Bima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tulisan ini
sebenarnya mempertegas kembali infomasi yang dihimpun adinda Ko’o
Sumiyati, mahasiswi Jurusan Ilmu Sejarah Fakultas Sastra Universitas
Hasanuddin, Angkatan 2007 berkaitan dengan kiprah Sultan Ibrahim ( Ma
Wa’a Taho Parange, 1881-1915) untuk menjaga,merawat dan melestarikan
ekosistim dan spesies Komodo dari kepunahan. Dengan kata lain bahwa
upaya pelestarian Komodo sebenarnya sudah dilakukan oleh kearifan local
tempo dulu melalui surat dan peraturan hadat yang dibuat Sultan Ibrahim
bersama masyarakat di wilayah Manggarai dan sekitarnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-1035"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam salinan Terjemahan/Aliaksara Naskah Sultan Bima : DR Hj.
Sitti. Maryam M. Salahuddin, SH. Membaca arsip dari Residen Timor dan
Daerah Takluknya tertanggal 30 Desember 1914 No. 4031/40, dapat
diuraikan bahwa sejak Raja dan para Sultan Bima menjalin hubungan dan
memiliki kekuasaan di Manggarai, Sultan Bima telah menerbitkan UU
perlindungan terhadap hewan purba tersebut. Dengan mempertimbangkan
kemaslahatan dan tentu saja tujuan serta kegunaan serta nilai lebih pada
pemeliharaan dan penjagaan kelangsungan hidup hewan tersebut, Sultan
sadar betul bahwa komodo merupakan hewan langka dan wajib hukumnya untuk
dijaga kelestarianya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sultan Ibrahim menerbitkan UU perlindungan terhadap komodo, yang
terdiri dari 5 pasal yang saling berkaitan satu pasal dengan pasal
lainya. Tahun 1914 ayah sultan Muhammad Salahuddin itu mengeluarkan UU
tersebut dengan banyak kemungkinan asumsi, bisa saja dengan melihat
perkembangan perdagangan antar pulau yang semakin meningkat dan
barang-barang dagangan yang semakin tidak terhitung asalkan memiliki
fungsi yang menarik. Dan tentu saja komodo sebagai hewan yang erotis
menjadi salah satu incaran karena kulitnya tentu saja akan dibayar
mahal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam naskah tersebut Sultan Ibrahim memerintahkan kepada semua
masyarakat yang berada sama dengan komunitas komodo membiarkan hewan
tersebut hidup secara bebas dan melarang memburu apalagi merusak sarang
dan semua tindakan yang akan mengancam kelangsungan habitat komodo.
Seperti yang tertulis dalam pasal 3 menyatakan:</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
“<em>Menangkap atau membunuh binatang tersebut dalam pasal 1″,
yang berada di atas atau di dalam rumah atau di atas pekarangan rumah
yang bersangkutan maupun tempat-tempat tertuntup, terhadap penghuni
rumah dan pengguna tanah dan pihak ketiga dengan persetujuannya
dibebaskan. Pengecualian yang sama berlaku untuk mengambil, merusak
atau mengganggu sarang-sarang binatang yang ada disana” </em></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Manggarai dan sekitarnya telah menjadi wilayah kerajaan Bima sejak
abad 15, pada masa pemerintahan Raja Manggampo Donggo dan Perdana
Menteri Ma Wa’a Bilmana. Putra Bilmana, La Mbila Ma Kapiri Solor
merupakan tokoh militer muda yang gagah berani yang melakukan ekspansi
kekuasaan hingga ke kepulauan Tomor dan Alor. Baru pada tahun 1929,
Belanda memaksa Kesultanan Bima untuk melepaskan Manggarai dengan
membentuk daerah swapraja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kewajiban menjaga kelangsungan habitat komodo dapat dirasakan
sekarang, wilayah NTT menjadi salah satu tujuan wisata paling ramai
dikunjungi. Dan patut menjadi kebanggaan bersama bahwa leluhur kita
bukan saja mengurusi wilayah politik dan Negara melainkan menjaga
kelangsungan kehidupan Fauna menjadi hal yang harus juga diperhatikan.Di
isis lain, masyarakat Bima juga patut berbangga karena pemimpinnya
pernah memiliki visi kedepan bahwa pada suatu zaman yang tak akan
mungkin ia gapai, Komodo itu akan menjadi obyek tontonan dan penelitian
masyarakat dunia,dan tidak lagi masuk dalam wilayah kekuasaan
kerajaannya. (Sumber Ko’o Sumiyati )</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-20717671590775548682012-05-13T09:57:00.000-07:002012-05-13T09:57:23.062-07:00Warisan Leluhur Dana Mbojo<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>La Lino</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/la-lino.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1073" height="238" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/la-lino.jpg?w=150&h=112" title="La-Lino" width="320" /></a> Satu
lagi kekayaan warisan leluhur Dana Mbojo yang luput dari pengetahuan
public.Kekayaan tak ternilai itu adalah sebuah Mushaf Alqur’an yang
dijuluki La Lino.<br />
<br />
Saat ini, warisan dari abad 17 M itu menjadi koleksi
Museum Baitul Qur’an Taman Mini Indonesia Indah Jakarta. La Lino ditulis
oleh Syekh Subur, seorang Imam Masjid Kesultanan Bima sekaligus guru
dari Sultan Alaudin yang memerintah pada 1731 -1748 M. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Selanjutnya jejak
syekh Subur dilanjutkan oleh puteranya yang bernama Abdul Gani Bima,
guru besar di Madrasah Haramayn Masjidil Haram di penghujung abad 19.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-1072"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Sultan Alaudin sangat berjasa dalam memprakarsai penulisan Alqur’an
yang menjadi salah satu dari sekian banyak monument dan jejak kejayaan
Islam di Bumi Maja Labo Dahu ini. Pada masa pemerintahannya,
perkembangan ilmu tasauf dan fiqih sangat pesat. Banyak kitab-kitab
tasauf dan fiqih juga yang dihasilkan pada masa itu. Karena perhatian
Alaudin pada Islam cukup besar dan memberikan peluang kepada ulama untuk
terus melakukan dakwah Islamiyah.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/ruang-pamer-bayt-al-quran.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1074" height="238" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/ruang-pamer-bayt-al-quran.gif?w=150&h=112" title="ruang-pamer-bayt-al-quran" width="320" /></a>Kenapa dinamakan La Lino ? dari segi etimologi, Lino berarti membasahi atau mengairi.
Kata “Lino” dalam pengertian Bima berarti tumpah ruah, memenuhi dan
menaungi. Pada intinya Lino adalah ungkapan yang menjurus kepada air dan
hamparan samudera yang luas. Sedangkan kata awal La lebih tertuju pada
orang, atau dalam bahasa Indoensia identik dengan “ Si”. Misalnya La
Ahmad ( Si Ahmad), La Abas(Si Abas) dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nama yang mengarah ke air adalah kerangka syariat. Jadi La Lino
adalah nama yang berwawasan syariat ( Muslimin Hamzah, Ensiklopedia
Bima, 50). </div>
<div style="text-align: justify;">
La Lino juga adalah bagian dari ekspresi sufistik dan tasauf
yang berkembang pesat di Bima pada abad 17 M. Menurut para sufi, syariat
adalah jalan menuju sumber air.jasmani manusia dan seluruh mahluk hidup
membutuhkan air untuk kelangsungan hidupnya. Ruhaninya pun membutuhkan
air kehidupan. Alqur’an menguraikan seandainya segala pepohonan yang ada
di muka bumi ini dijadikan kalam, dan lautan ditambah tujuh lautan lagi
dijadikan tintanya, tak aka nada habisnya kalimat Allah itu. Sungguh
Tuhan Maha Perkasa, Maha bijaksana (QS.31: 27)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Penggunaan “air” dalam perjalanan jiwa menuju tuhan juga sering
dilukiskan oleh para penyair sufi ternama seperti jalaluddin Rumi hingga
Muhammad Iqbal. Schimel dalam analisisnya terhadap karya Rumi, Diwan
mengungkapkan, perjalanan itu akan membawa jiwa manusia ke puncak-puncak
“kibriya” yang bercahaya, yaitu keagungan tuhan, dan akhirnya
ke’adam’,jurang Zat Ilahi yang tiada batasnya.(Schimel, dalam Diwan
jalaluddin Rumi).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut Muslimin Hamzah, La Lino dihiasi ukiran ragam hias yang
bernuansa Islami, cukup detail dan kaya ekspresi. Tanda bacanya
memadukan warna emas,merah,hijau, biru dan kuning. Kini tersimpan rapi
di Museum Baitul Qu’an TMII Jakarta dan menjadi asset bangsa Indonesia.
jika kita kalkulasi umur Mushab La Lino, maka usianya hingga kini
berarti telah mencapai lebih dari 3 Abad, sebuah rentang usia yang telah
menjadi pengawal pasang surut peradaban Islam di Bima, Indonesia,
bahkan dunia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber : alan </div>
<div style="text-align: justify;">
http://alanmalingi.wordpress.com</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
========================================================================</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>Mpa’a Ngge’e Dan Kali Amba</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/mpaa-ngge.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1068" height="238" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/mpaa-ngge.jpg?w=150&h=112" title="Mpa'a Ngge" width="320" /></a>Mpa’a
Ngge’e terdiri dua kata, yaitu Mpa’a dan Ngge’e. Mpa’a berarti
bermain, Ngge’e artinya “Tinggal”, dalam pengertian “Tempat Tinggal”
dalam hal ini “Rumah”.Jadi Mpa’a Ngge’e adalah jenis dolanan yang meniru
cara Ibu bersama Putri-putrinya dalam melakukan kegiatan sehari-hari
seperti Mbako Ro Lowi (Memasak), atau sedang menyuguhkan hidangan untuk
Orang tua dan keluarga. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan Kali Amba terdiri dari dua kata “Kali”
dalam hal ini adalah “Bagai” atau ‘Seperti”, Amba berarti “Pasar”. Jadi
Mpa’a Kali Amba berarti permainan yang bertemakan kegiatan jual beli
seperti dipasar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-1067"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mpa’a Ngge’e dominan dimainkan oleh sekelompok anak-anak putri,
kehadiran anak laki-laki terbatas jumlahnya. Usia pemain antara 6-12
tahun. Biasanya permainan ini dilakukan pada waktu senggang, dikala
anak-anak beristirahat. Berlangsung di halaman rumah atau diserambi
rumah. Jumlah pemain sekitar 4-6 orang, kalau jumlah pemain terlalu
banyak akan mengganggu jalannya permainan. Bagi yang tidak terpilih
menjadi pemain, boleh membentuk kelompok bermain sendiri.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mpa’a Ngge’e termasuk kesenian jenis Teater Anak. Anak-anak akan
mengikuti kegiatan ibu dan anak-anak dalam kehidupan sehari-hari,
melalui dialog dan mimik serta ekspresi yang sesuai dengan perannya. Ada
yang berperan sebagai ibu, ada yang bermain sebagai anak. Pada umumnya
tema yang dimainkan pada Mpa’a Ngge’e adalah mengenai peran ibu bersama
anak-anak ketika memasak atau membersihkan rumah dan halaman. Dengan
gaya khasnya, mereka mampu melakoni perannya dengan baik, tanpa dilatih
sebelumnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/mpaa-kali-amba.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1069" height="238" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/05/mpaa-kali-amba.jpg?w=150&h=112" title="Mpa'a Kali Amba" width="320" /></a>Perlu dimaklumi bahwa Mpa’a Ngge’e tidak diiringi dengan pengiring, baik lagu maupun
instrumen. Sampai kini Mpa’a Ngge’e masih digemari oleh anak-anak dari
seluruh lapisan masyarakat baik yang ada di Kota maupun di Desa.Sama
dengan pendukung dan jalannya permainan Mpa’a Ngge’e. Yang berbeda hanya
tema atau isi cerita. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tema pada Mpa’a Kali Amba adalah tentang kegiatan
atau kesibukan para ibu yang sedang berjual beli kebutuhan sehari-hari.
Semua pemain berdialog disertai akting yang sesuai perannya. Seperti
halnya Mpa’a Ngge’e, keberadaan Mpa’a Kali Amba, masih tetap dicintai
dan disenangi oleh anak-anak. Permainan ini tidak diikuti oleh musik
pengiring.<b><i>(Permainan Rakyat Tradisional Bima-Dompu, m.hilir ismail & alan malingi)</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber : alan </div>
<div style="text-align: justify;">
http://alanmalingi.wordpress.com</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-76300304367886508292012-05-13T09:43:00.000-07:002012-05-13T09:43:29.025-07:00Karya Alan Malingi Romantika Bima<strong>Kembalinya Sang Putra Mahkota</strong><br />
<strong><br /> </strong><br />
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2684.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1051" height="320" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2684.jpg?w=112&h=150" title="IMG_2684" width="238" /></a><strong> </strong>Buku ini adalah sebuah Roman Sejarah yang erat kaitannya dengan sejarah hubungan Bima-Makassar di masa lampau. Buku setebal 146 halaman dan dicetak Megatama Mandiri Jakarta pada tahun 2007 ini mengisahkan tentang proses peralihan antara masa kerajaan dan kesultanan Bima dan hubungan yang harmonis antara Bima-Makassar. Antara Abad 16 hingga 17 Masehi,<br />
<br />
Kerajaan Bima diguncang prahara. Salisi yang bergelar Mantau Asi Peka yang dibantu Belanda merebut paksa tahta kerajaan dari pewaris yang sah. Salah seorang Putra Mahkota yang bernama La Ka’I sebagai pewaris tahta yang baru berusia 9 tahun dalam kondisi terancam. Pamannya Salisi merencanakan pembunuhan atas La Ka’i. Rencana itu tercium oleh para pejabat kerajaan dan panglima perang yang masih setia kepada kerajaan. La Ka’i diungsikan dan bergerilya di hutan belantara. <br />
<div style="text-align: justify;">
<br /><br /><br />Sementara itu, Salisi dengan pasukannya terus mengejar La Ka’i. prose situ berlangsung lama, lebih dari 20 tahun Salisi mencari La Ka’i dan La Ka’i pun berjuang bersama rakyat untuk kembali merebut tahtanya yang terampas. Hingga pada tanggal 5 Juli 1640 Masehi, Putra Mahkota La Ka’i berhasil merebut istana kerajaan Bima dan menjadi Sultan Bima yang pertama. Tanggal 5 Juli menjadi saksi sejarah berdirinya kesultanan Bima dan hingga saat ini ditetapkan dan dirayakan setiap tahun sebagai hari Jadi Bima. </div>
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Nika Baronta</strong></span><br />
<br />
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2680.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1045" height="320" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2680.jpg?w=112&h=150" title="IMG_2680" width="238" /></a>Novel setebal 171 halaman ini berhasil meraih Nominasi di International Ubud Writers And Readers Festival tahun 2011. Kisah Nika Baronta atau Kawin Berontak adalah sebuah peristiwa sejarah yang benar-benar terjadi di wilayah Bima-NTB pada masa pendudukan Jepang antara tahun 1942-1945. Munculnya Nika Baronta adalah sebagai trik antisipatif atas keinginan dari Tentara Dai Nippon yang ingin menjadikan wanita Bima sebagai Jugun Ianfu untuk dikirim ke pulau Jawa dan Sumatera. <br /><br />Untuk menghindari rencana tentara Nippon tersebut, sultan Bima sultan Muhammad Salahuddin dan para pejuang memerintahkan kepada seluruh warga untuk mengawinkan dan mencari jodoh bagi putrinya dalam tempo yang sesingkat-singkatnya. Karena Jepang tidak ingin mengambil perempuan Bima yang sudah menikah. Antisipasi ini membuahkan hasil dan wanita Bima tidak berhasil dijadikan Jugun Ianfu. <br /><br />Sebagai Novel sejarah, terbitan Genta Press Yogyakarta tahun 2007 ini tentunya menguak fakta sejarah baik yang termuat dalam buku sejarah maupun penuturan langsung dari para pelaku sejarah yang masih hidup. Dan sebagai karya sastra tentunya permaianan imajinasi dari pengarangnya juga memberi warna tersendiri dalam setiap lembaran buku ini. <br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Novel Wadu Ntanda Rahi</strong></span><br />
<br />
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2679.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1046" height="320" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2679.jpg?w=112&h=150" title="IMG_2679" width="238" /></a><strong> </strong>Satu lagi karya Alan Malingi yang mengurai hubungan kekerabatan antara Bima dengan Gowa dan Makassar. Novel ini diangkat dari legenda masyarakat Bima yang telah turun temurun diyakini sebagai lambang hubungan Bima-Makassar. Novel setebal 273 Halaman ini telah dua kali dicetak yaitu pada Juli 2004 dan Juli 2007.Novel ini diangkat dari legenda Wadu Ntanda Rahi (Wadu = Batu), (Ntanda Rahi =Mengenang suami). Jadi Wadu Ntanda Rahi(Batu yang selalu mengenang suaminya) adalah cerita tentang kesetiaan seorang istri yang menjadi batu untuk mengabadikan cinta dan kesetiaannya kepada sang suami. <br />
<div style="text-align: justify;">
<br />Meskipun berbagai ujian dan cobaan serta godaan yang dialami selama Sang suami pergi merantau, namun La Nggini tetap tegar dan kokoh pada pendiriannya untuk mengukir cinta dan kesetiaannya. Hingga pada suatu saat, tersiar kabar bahwa suaminya tenggelam di samudera dalam perjalanan pulang ke Bima, La nggini akhirnya memutuskan untuk mengabadikan cinta dan kesetiaannya sebagai batu.Hingga sekarang, monument cinta Langgini masih ada disebuah bukit yang berada di tengah kota Bima yang dikenal dengan bukit Wadu Ntanda Rahi. </div>
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Jati Kasipahu</strong></span><br />
<br />
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2687.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignright size-thumbnail wp-image-1052" height="320" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2687.jpg?w=112&h=150" title="IMG_2687" width="238" /></a><strong> </strong>Cerita ini mengisahkan perjalanan hidup seorang puteri kerajaan Bima yang dibuang dan diangkat oleh Raja Gowa menjadi putrinya. Ketika menginjak usia remaja ibu angkatnya, permaisuri Raja gowa meninggal dunia. Tapi sebelum meninggal, permaisuri menitipkan wasiat jika suatu saat Sang Raja ingin menikah lagi, harus mencari calon istrinya yang jarinya cocok untuk mengenakan cincin permaisuri. <br />
<div style="text-align: justify;">
<br />Sang Raja menggelar sayembara mengenakan cincin permaisuri. Seluruh gadis dan janda se antero kerajaan menjadi peserta dalam sayembara itu. Namun tidak satupun di antara perempuan itu yang dapat mengenakan cincin permaisuri itu. Setelah sekian kali diadakan sayembara, akhirnya Raja mencoba menawarkan kepada anak angkatnya. Sang Gadis menolak tawaran ayahnya. Namun rasa penasaran untuk mencoba cincin itu tetap ada. <br /><br />Secara diam-diam sang puteri mencoba mengenakan cincin itu, alangkah terkejutnya dia ternyata cincin itu pas dengan jari jemarinya. Pada waktu yang bersamaan salah seorang dayang-dayang Istana memberitahu bahwa dirinya adalah puteri angkat Raja Gowa. Setelah mengetahui segalanya, sang puteripun meninggalkan Gowa dan berlayar hingga sampai ke wilayah kerajaan Bima. <br /><br />Pada akhirnya petualangan sang puteri yang malang itu berakhir setelah dia memutuskan untuk berubah wujud menjadi pohon jati yang dikenal oleh masyarakat Bima dengan Jati Kasipahu. Kasipahu berarti miskin dan sebatang kara yang sejalan dengan jalan hidupnya. </div>
<br />
<strong>Cerita Bergambar “ Petualangan Darere “</strong><br />
<br />
<a href="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2677.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1047" height="320" src="http://alanmalingi.files.wordpress.com/2012/04/img_2677.jpg?w=112&h=150" title="IMG_2677" width="238" /></a><strong> </strong>Kisah ini diangkat dari Cerita Rakyat Bima yang mengisahkan tentang ketabahan hidup yang dialami oleh seseorang pemuda yang bernama Darere. Darere sangat patuh terhadap ibunya. Segala nasehat dan petuah serta perintah ibunya selalu dituruti. Setelah sang Ibu meninggal, Darere hidup sebatang kara. Dalam petualangannya ia menemukan keberentungan. Seorang pemilik kebun mengajaknya untuk bersama-sama menggarap kebun nan luas. Pemilik kebun itu hanya tinggal dengan seorang anak gadisnya yang berparas cantik. Pada perkembangan selanjutnya, Darere dan Anak pemilik kebun itu jatuh cinta. Akhirnya Darere menikah dengan gadis itu. Lama kelamaan kehidupan Darere berubah menjadi seorang yang kaya raya dan dermawan. <br />
<br />
<strong>sumber : http://alanmalingi.wordpress.com</strong>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-66897481687571716192012-05-12T14:22:00.000-07:002012-05-12T14:22:03.532-07:00Khasiat Madu Royal Jelly, Bee Polen dan Propolis.<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Semua orang tahunya bahwa lebah menghasilkan Madu. Namun yang sebenarnya
selain madu lebah juga menghasilkan royal jelly, bee polen, dan
propolis.</div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk menjaga kesehatan biasanya orang minum madu, namun untuk mengobati
penyakit, propolis lebih manjur, kalau menggunkan madu dibutuhkan waktu
yang lama dan kurang mujarab dibanding propolis.</div>
<div>
<br /><img height="516" src="http://www.methodsofhealing.com/Types_of_Healing/files/2008/08/apitherapy.jpg" width="640" /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Propolis dikumpulkan oleh lebah dari tumbuh-tumbuhan atau pucuk muda dan
kulit pohon terutama pohon poplar lalu dicampurkan dengan air liurnya,
yang digunakan untuk menambal lubang dalam sarang lebah yang sekaligus
juga melindungi sarang lebah dari serangan virus, bakteri dan jamur.</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis yang berbahan dasar air liur lebah ini, ternyata merupakan obat
alami yang bisa dipakai untuk menaklukkan hampir semua jenis penyakit.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis berasal dari bahasa Yunani (pro = sebelum, polis = kota =
sistem pertahanan kota). Ia sanggup menyembuhkan diabetes dan gangren,
yang merupakan penyakit tidak bisa disembuhkan secara medis, bahkan
tanpa suntik insulin dan amputasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Penderita kanker stadium lanjut yang telah divonis tidak memliki
harapan, juga bisa sembuh dengan propolis. Segala jenis penyakit maut
lainnya seperti stroke, sakit jantung, batu ginjal, gagal ginjal,
hepatitis, dan bahkan AIDS juga sanggup ia taklukkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidaklah heran mengapa propolis bisa memberikan keajaiban sedemikian
rupa adalah karena kandungan antioksidan 1 tetes propolis = antioksidan
500 buah jeruk. Disamping itu, propolis kaya akan asam amino,
vitamin-vitamin, bioflavonoids.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis sebagai pengobatan alami, mengandung zat aktif yang berfungsi sebagai obat untuk berbagai macam penyakit.</div>
<div style="text-align: justify;">
Fungsi pengobatan meliputi hal-hal sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Propolis sebagai antibiotik alami, antiviral dan sekaligus antifungal alami tanpa efek samping.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Propolis menyembuhkan penyakit yang berhubungan dengan bakteri,
misalnya: thypus, diare/muntaber dan sebagainya. Dapat juga untuk bau
ketiak yang sangat mengganggu, karena di dalam lipatan ketiak terdapat
bakteri atau jamur yang menyebabkan bau.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Propolis menyembuhkan penyakit yang berhubungan dengan virus, misalnya demam berdarah, flu, TBC dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Propolis menyembuhkan penyakit yang berhubungan dengan jamur, misalnya eksim, panu, keputihan, ketombe dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Propolis sebagai Anti peradangan (infeksi dan luka), misalnya maag,
luka luar, radang tenggorokan, sakit gigi, radang ginjal, luka bakar dan
sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Propolis sebagai anti kanker dan mutagenesis sel, misalnya kanker, tumor, mioma, kista dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Propolis berfungsi untuk membersihkan pembulu darah dan detoksifikasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Propolis berfungsi sebagai pembuangan racun, misalnya asam urat,
kolesterol, trigliserin, darah tinggi, jantung, stroke, diabetes
mellitus, dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Propolis juga penyembuh ajaib bagi penyakit seperti ateriosklerosis
atau pengapuran pembuluh darah oleh lemak, berbagai infeksi, gangguan
pencernaan, gangguan pernafasan, penyakit syaraf, arthritis dan rematik.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Propolis sebagai penetral racun dalam tubuh dan sekaligus anti oksidan kuat.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
11. Propolis meningkatkan sistem kekebalan tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<img height="464" src="http://propolisdiamon.files.wordpress.com/2010/06/western-honey-bee-34108.jpg?w=400&h=291" width="640" /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Berikut adalah pendapat para ahli tentang propolis dan kegunaannya:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. John Diamond, MD</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis mampu mengaktifkan kelenjar thymus yang berfungsi sebagai sistem imunitas tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Ray Kupinsel </div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis sebagai antibiotik alami yang mampu melawan berbagai macam penyakit tanpa efek samping.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Profesor Arnold Becket</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis mampu menyembuhkan berbagai macam penyakit yang disebabkan oleh virus, bakteri dan jamur.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Russia Research Team (Tim Riset Rusia) </div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam propolis terdapat zat antibiotik alami dan antiviral, vitamin,
asam amino, dan mineral yang sangat mujarab untuk penyakit mulut,
tenggorokan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Dr. Fang Chu (dokter di Lien Yu Kang Hospita Tiongkok)</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis berguna untuk penyakit kandungan lemak tinggi dalam darah dan untuk penyakit jantung.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Lembaga Riset Kanker Columbia, 1991</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam propolis terdapat zat CAPE yang berfungsi mematikan sel kanker.
Dengan pemakaian zat CAPE secara teratur selama 6 bulan dapat mereduksi
kanker sebanyak 50%.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Majalah antibiotik VP Kivalkina</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis sangat efektif untuk infeksi tanpa batas kadaluarsa.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Dr. K. Lund Aagaard</div>
<div style="text-align: justify;">
“Propolis, Natural Substance, the way to health”. Bioflavanoid yang
terkandung di dalam propolis dapat mendegradasi radikal bebas yang
disebabkan polusi, bahan pengawet dan bahan kimia lain yang masuk ke
dalam tubuh. Kemampuan kerja bioflavanoid ini setara dengan kemampuan
500 buah jeruk.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Prof. Hembing Wijaya kusuma</div>
<div style="text-align: justify;">
Propolis sangat baik untuk kesehatan kulit dan berkhasiat luar biasa.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Sumber:</div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"> <a href="http://ikikatta.blogspot.com/2010/06/propolis-air-liur-lebah-yang-mampu.html">http://ikikatta.blogspot.com/2010/06/propolis-air-liur-lebah-yang-mampu.html</a></span></div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-18290519056975280982012-05-12T14:19:00.002-07:002012-05-12T14:19:50.158-07:00Tomat Untuk Kesehatan<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Di Jakarta kalau melakukan aksi demo, suka melempari gedung yang didemo
dengan Tomat, Telur dll, entah Di Mbojo, sama aja kali yeee he he, tapi
sayang bangat tuh bro tomat dibuang begitu saja kan banyak bangat
manfaatnya tuh tomat, apalagi dibuat Joice, mantap gak bro</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<img src="http://static.kaskus.us/images/smilies/toastcendol.gif" />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HPCMZeVKXCk/TzHbt5hv09I/AAAAAAAAAWA/MJS2ftPeZPc/s1600/Tomato+large.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="606" src="http://2.bp.blogspot.com/-HPCMZeVKXCk/TzHbt5hv09I/AAAAAAAAAWA/MJS2ftPeZPc/s640/Tomato+large.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kalau dirunut sejarahnya, tomat atau Lyopercisum esculentum pada mulanya
ditemukan di sekitar Peru, Ekuador dan Bolivia. Di Prancis, tomat
dinamakan ‘apel cinta’ atau pomme d’amour. Dikatakan sebagai apel cinta,
karena tomat diyakini mampu memulihkan lemah syahwat dan
meningkatkanjumlah sperma serta menambah kegesitan gerakannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hal ini juga diakui oleh dokter gizi, Dr. Leane Suniar Manurung, MSc.
Melihat khasiat tomat begitu banyak, maka tomat baik dikonsumsi siapapun
sejak usia dini. “Apalagi tomat juga timggi kandungan vitamin C dan
vitamin A, yang bermanfaat untuk meningkatkan kekebalan tubuh.” Tapi
tomat seperti apa yang baik dikonsumsi? Jika melihat dipasaran, kita
bisa menemukan tomat dengan dua warna, yakni warna merah dan hijau.
Perbedaan warna ini menunjukan kandungan vitaminnya. Menurut Leane,
tomat yang baik dikonsumsi adalah tomat merah. Tomat berwarna merah
mengandung vitamin C dan vitamin A lima kali lebih banyak dibandingkan
dengan tomat hijau.Semakin matang tomat, semakin kaya kandungan
vitaminnya. “Karena itu anak kecil sebaiknya dibiasakan banyak makan
tomat merah. Ini penting untuk kesehatan matanya,” ujar Leane. Jadi, tak
pelu ragu memberi si kecil tomat. Sejak usia 6 bulan, seorang anak
mulai dibiasakan memakan tomat yang dicampur dengan sayuran lainnya.
Menghancurkan Radikal Bebas</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam pigmen warna merah pada tomat, mempunyai nilai lebih lainnya.
Warna merah pada tomat lebih banyak mengandung lycopene, yaitu suatu zat
antioksidan yang dapat menghancurkan radikal bebas dalam tubuh akibat
rokok, polusi dan sinar ultraviolet. Selain itu, belakangan diketahui
lycopene juga berkhasiat membantu mencegah kerusakan sel yang dapat
mengakibatkan kanker leher rahim, kanker prostat, kanker perut dan
kanker pankreas. “Memang lycopene tidak hanya ditemukan pada tomat,
tetapi juga pada anggur merah, semangka dan pepaya. Namun, lycopene yang
paling banyak terdapat pada tomat,” terang Leane.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Berbeda dengan sayuran lainnya yang lebih bermanfaat jika dimakan
mentah-mentah, ternyata tomat lebih baik dicampur dengan masakan atau
dihancurkan sebelum dimakan. Para peneliti menemukan lycopene yang
dikeluarkan pada tomat tersebut lebih banyak dibandingkan dengan tomat
yang langsung dimakan tanpa diolah terlebih dahulu. Sayangnya, meskipun
kandungan lycopennya berlimpah, pasta tomat dan saus tomat yang dijual
dipasaran sudah banyak dibubuhi bahan tambahan makanan seperti pewarna
atau pengawet sintetis. ” Bahan tambahan ini justru merangsang munculnya
banyak radikal bebas yang memicu kanker.</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: red;">Jenis Tomat</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<span style="color: red;">1.Tomat Plum</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Disebut demikian karena bentuknya mirip buah plum. Lonjong dengan
permukaan kulit yang tipis dan daging buah yang banyak mengandung air.
Tomat jenis ini selain tepat untuk tumisan, bisa juga untuk masakan
dengan proses masak yang lama, seperti saus, sup tomat, atau tomat
panggang </div>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PnjybsLUWmQ/TzHcDHzhtZI/AAAAAAAAAWI/DkH7l4kRx_E/s1600/tomat+plunt.jpg"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-PnjybsLUWmQ/TzHcDHzhtZI/AAAAAAAAAWI/DkH7l4kRx_E/s320/tomat+plunt.jpg" width="273" /></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">2.Tomat Beef</span><br />
<div style="text-align: justify;">
Ukurannya paling besar dibanding jenis tomat lainnya, daging buahnya pun
tebal. Tomat jenis ini lebih cocok untuk salad atau pelengkap
sandwich. </div>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cnuDN2FJFNw/TzHcnuJEE3I/AAAAAAAAAWQ/eX6iy1YaMHs/s1600/tomato-beefsteak.jpg"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-cnuDN2FJFNw/TzHcnuJEE3I/AAAAAAAAAWQ/eX6iy1YaMHs/s320/tomato-beefsteak.jpg" width="275" /></a><br />
<br />
<span style="color: red;">3.Tomat Ceri</span><br />
<div style="text-align: justify;">
Ukurannya mini, mirip dengan buah ceri. Rasa buahnya manis dan juicy.
Jenis ini paling cocok digunakan untuk pelengkap salad dan juga sebagai
camilan sehat tanpa harus dimasak.</div>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sms16QnokAw/TzHd8tJaxUI/AAAAAAAAAWY/KTafXisyTHQ/s1600/tomat+ceri.jpg"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-sms16QnokAw/TzHd8tJaxUI/AAAAAAAAAWY/KTafXisyTHQ/s320/tomat+ceri.jpg" width="273" /></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">4.Tomat Hijau</span><br />
<div style="text-align: justify;">
Warnanya hijau dengan daging buah yang agak keras. Rasanya agak asam dan
kandungan airnya paling sedikit dibanding tomat lainnya. Biasanya tomat
ini dijadikan sebagai tambahan untuk hidangan yang cita rasanya asam
segar. </div>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pBtYqsySH4o/TzHeWXCQDVI/AAAAAAAAAWg/hxYEmnj93_A/s1600/tomato_hijau.jpg"><img border="0" height="273" src="http://4.bp.blogspot.com/-pBtYqsySH4o/TzHeWXCQDVI/AAAAAAAAAWg/hxYEmnj93_A/s320/tomato_hijau.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
<span style="color: red;">5. Tomat Anggur</span><br />
<div style="text-align: justify;">
Sesuai namanya, tomat anggur memiliki ukuran mirip anggur, mungil dan
bulat, lebih mungil dibandingkan tomat ceri maupun tomat plum. Biasanya
dimanfaatkan sebagai campuran salad dan campuran untuk jajanan pembuka.
Tomat anggur di pasaran bisa didapatkan dalam dua warna, merah dan
kuning </div>
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-R4TByEY9mT0/TzHe3TuXqJI/AAAAAAAAAWo/sdZgKLKi9Wo/s1600/tomato+ceri.jpg"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-R4TByEY9mT0/TzHe3TuXqJI/AAAAAAAAAWo/sdZgKLKi9Wo/s400/tomato+ceri.jpg" width="265" /></a><br />
<br />
<span style="color: red;">6. Tomat Pear</span><br />
<div style="text-align: justify;">
Teksturnya mirip dengan tomat ceri dan memiliki ukuran dan rasa sangat
mirip dengan buah pear. Itu sebabnya, tomat pear kadang disebut juga
tomat airmata. Bisa ditemukan dalam warna merah, kuning, hingga orange.
Tomat pear, sangat cocok diolah menjadi campuran salad atau untuk ragam
racikan pembuka lainnya. </div>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sms16QnokAw/TzHd8tJaxUI/AAAAAAAAAWY/KTafXisyTHQ/s1600/tomat+ceri.jpg"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-sms16QnokAw/TzHd8tJaxUI/AAAAAAAAAWY/KTafXisyTHQ/s320/tomat+ceri.jpg" width="272" /></a><br />
<br />
<b><span style="color: red;">Manfaat Tomat</span></b><br />
1. Membantu menurunkan resiko gangguan jantung<br />
2. Menghilangkan kelelahan dan menambah nafsu makan.<br />
3. Menghambat pertumbuhan sel kanker pada prostat, leher rahim, payudara dan endometrium.<br />
4. Memperlambat penurunan fungsi mata karena pengaruh usia ( age-related macular degeneration).<br />
5. Mengurangi resiko radang usus buntu.<br />
6. Membantu menjaga kesehatan organ hati, ginjal, dan mencegah kesulitan buang air besar.<br />
7. Menghilangkan jerawat.<br />
8. Mengobati diare<br />
9. Meningkatkan jumlah sperma pada pria<br />
10. Memulihkan fungsi lever.<br />
11. Mengatasi kegemukan<br />
<br />
<b style="text-align: left;"><span style="color: red;">Untuk mengobati keseleo</span></b><br />
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Sembuhkan dengan ramuan tomat. Buah tomat diblender, lalu sarinya
dicampur dengan minyak wijen, dengan perbandingan 1:1. Setelah itu,
dipanaskan hingga tinggal minyaknya saja. Kemudian, minyak tersebut
dipakai memijat sendi-sendi yang keseleo tadi.</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: red;"><b>Untuk mengobati bisul</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Ambil sebuah tomat. Lalu, seluruh daging dan biji tomat dipanaskan, dan
diletakkan di atas bisul. Tak lama kemudian bisul itu pecah, dan
sekaligus disembuhkannya.</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: red;"><b>Untuk pengobatan jerawat</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Ambilah sebuah tomat yang telah direbus, kemudian potong-potong.
Gosokkan potongan itu pada wajah yang berjerawat secara perlahan.
Diamkan selama sepuluh menit. Setelah itu bilas wajah dengan air.
Lakukan rutin selama satu bulan. </div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: red;">Tips Memilih Tomat</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<ul>
<li>Pilih tomat yang matang berwarna merah tua.</li>
<li>Pilih tomat yang masih keras dan tidak ada bagian yang lunak. Jika
ada bagian yang lunak, berarti ada bagian yang sudah mulai membusuk di
dalamnya.</li>
<li>Jangan pilih tomat yang kusam, pilih yang warnanya masih mengkilap.</li>
<li>Perhatikan pada pangkal tomat, jika berbau agak asam dan sudah mulai
berarir, berarti sudah mulai terjadi pembusukan. Pilih tomat yang
kulitnya masih segar dan belum keriput, untuk menandakan bahwa tomat
tersebut masih baru.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
Sumber: <a href="http://www.kaskus.us/showthread.php?t=6667747"><span style="font-size: xx-small;">http://www.kaskus.us/showthread.php?t=6667747</span></a><br />
<span style="color: #fff2cc;">Aksi demo dengan melempari berbagai barang
sebagai simbol? itu sih sudah biasa tapi bagaimana kalau demo sudah
seperti ini, alamaaaak</span> <b><a href="http://bimaitumbojo.blogspot.com/2012/02/ada-asap-pasti-ada-api.html"><span style="color: red;">Click DISINI</span></a></b><span style="color: #fff2cc;">, awaaaas bom meledak</span><br />
<br />
Selamat berjuang kawan!<br />
Wassalam<br />
Abunawar itu Bob Anwar</div>
</div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-8585098154860287712012-05-12T14:17:00.002-07:002012-05-12T14:17:54.171-07:00Jus Manggis Untuk Kesehatan<span style="color: red;"><b>Apa dan mengapa jus manggis bisa di jadikan cara ampuh mengobati darah tinggi</b></span><br /><br />
<div style="text-align: justify;">
Jawaban pertanyaan ini terjawab dengan penelitian terkini yang
membuktikan bahwa manggis mengandung antioksidan yang sangat kuat yaitu
xanthone, melebihi beberapa kali lipat dari kekuatan vitamin C dan E .
kenapa anti oksidan di butuhkan ( Polusi udara, asap kendaraan bermotor
atau asap rokok menciptakan timbulnya radikal bebas dalam tubuh. Radikal
bebas dapat menyebabkan bisul atau endapan pada pembuluh darah yang
dapat menyebabkan penyumbatan. Untuk mengeluarkan kandungan radikal
bebas dalam tubuh, perlu adanya antioksidan yang akan menangkap dan
membuangnya).Ternyata manggis ( mangosteen ) mempunyai antioksidan
tinggi yang mampu mengeluarkan radikal bebas yang ada dalam tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Journal of pharmacology, mempublikasikan bahwa xanthone memilik efek
anti kanker seperti kanker payudara , kanker darah (leukeumia) dan
kanker hati . Selain itu juga xanthone memiliki banyak manfaat kesehatan
terutama kesehatan kardiovaskuler seperti mengatasi sakit jantung,
aterosklerosis, hipertensi dan trombosit. Xanthone juga memperlebar
pembuluh darah dan memeperlancar peredaran darah. manggis juga kaya akan
mineral kalium yang membantu metabolisme energi.Xamthone lahir dari
kajian mendalam dengan melibatkan para ahli berpengalaman. Selama
mengkonsumsi XAMthone plus tubuh mampu menyerap 100% semua nutrisi. Pada
ahirnya semua nutrisi yang terserap tentunya semakin menunjang
kesehatan sepenuhnya.</div>
<br /><a href="http://www.acepsuherman.net/wp-content/uploads/2011/11/Mengobati-darah-Tinggi.jpg"><img height="302" src="http://www.acepsuherman.net/wp-content/uploads/2011/11/Mengobati-darah-Tinggi.jpg" width="400" /></a><br /><div style="text-align: justify;">
Salah satu manfaat yang paling penting juice manggis xamthone plus untuk
kesehatan adalah adalah menjelajah seluruh tubuh, menetralkan radikal
bebas, sehingga tubuh kita menjadi lebih bersih dan lebih sehat daripada
sebelumnya selain itu juga xamthone plus efeknya pada sistem
kardiovaskular.Hal ini diyakini efektif dalam mencegah penyakit,
seperti, arthritis , kanker, osteoporosis, tekanan darah
tinggi,atherosclerosis, batu ginjal , katarak, glaukoma, Alzheimer,
neuralgia,Juga dikatakan bahwa buah ini dapat efektif dalam mengobati
depresi , penuaan , kegemukan, kulit penyakit, alergi, borok, diare,
demam.</div>
<br /><div>
<b><span style="color: red;">Kisah nyata cara mengobati darah tinggi dengan jus manggis</span></b></div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Guferoni Muzaki</li>
<li>Asal : Bekasi, Jawa Barat</li>
<li>Umur : 48 tahun</li>
<li>Profesi : Pegawai Negeri Sipil</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Saya telah berusaha untuk mengobati penyakit ini dengan berbagai macam
cara, mulai dari dokter di rumah sakit sampai dengan minum ramuan
tradisional, tapi hasilnya tidak kunjung sembuh penyakitnya. Setelah
saya minum XAMthone Plus 9 botol dari 12 botol yang saya beli selama 1
bulan lebih, stroke dan darah tinggi saya sembuh. Saya tentunya sangat
senang dengan hal ini. Selama masa penyembuhan saya minum 30 ml setiap
pagi dan malam sesudah makan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Jaja Suherman</li>
<li>Asal : Jakarta, DKI Jakarta</li>
<li>Umur : 39 tahun</li>
<li>Profesi : Karyawan Swasta</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Saya minum XAMthonePlus 6 botol selama 1 bulan hasilnya darah tinggi
saya menurun dan asam urat berkurang. Saya minum 30 ml setiap pagi dan
malam setelah makan selama masa penyembuhannya. Setelah sembuh saya
hanya minum 1 kali sehari.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Hasanudin Huseo</li>
<li>Asal : Ciputat, Banten</li>
<li>Umur : 49 tahun</li>
<li>Profesi : Pedagang/wiraswasta</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Saya minum XAMthonePlus 6 botol selama 1 bulan penyakit darah tinggi dan
diabetes sembuh. Saya minum 30 ml setiap pagi dan malam sesudah makan
selama masa penyembuhannya. Setelah itu saya hanya minum 1 kali sehari
30 ml.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Trinisundari Sukoco</li>
<li>Asal : Surabaya, Jawa Timur</li>
<li>Umur : 47 tahun</li>
<li>Profesi : Pegawai Negeri Sipil</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Setelah minum XAMthonePlus sebanyak 4 botol selama 3 minggu saya
periksakan diri kembali ke dokter yang sejak dulu merawat saya, hasilnya
mengejutkan sekali. Saya dinyatakan sembuh. Hanya 30 ml setiap pagi dan
malam sesudah makan, hasilnya memuaskan. Wah ini benar-benar ajaib.
XAMthone Plus memang tiada duanya. Selamat tinggal jantung bermasalah,
darah tinggi dan lever, selamat datang kehidupan yang baru buat saya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Tri Ningsih</li>
<li>Asal : Bantul, Yogyakarta</li>
<li>Umur : 48 tahun</li>
<li>Profesi : Pegawai Negeri Sipil</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Saya menderita tekanan darah tinggi selama 12 tahun. Saya juga sudah
minum obat-obatan, jamu, dan berobat ke pengobatan alternatif lainnya.
Dengan satu asa bahwa kesembuhan akan terjadi, ternyata jauh dari
kesembuhan. Setelah saya minum XAMthone Plus 6 botol selama 1 bulan dan
menjaga pola makan, alhamdulillah penyakit saya membaik dan
berangsur-angsur sembuh. Hanya dengan 30 ml setiap pagi dan malam
sesudah makan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Hilman Ongkosusilo</li>
<li>Asal : Jakarta, DKI Jakarta</li>
<li>Umur : 41 tahun</li>
<li>Profesi : Karyawan Swasta</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Saya minum XAMthone Plus 6 botol selama 1 bulan untuk menyembuhkan
penyakit, karena saya sudah mencoba produk-produk merek lain tidak mampu
menyembuhkan penyakit saya. Bahkan obat-obat dokter pun hanya bisa
membuat saya ketergantungan. Hasilnya, hipertensi saya turun menjadi
normal dan gangguan jantung membaik. Untuk mencapai hasil yang lebih
mantap saya minum XAMthone Plus setiap hari sebanyak 30 ml, saat pagi
dan malam sebelum tidur sesudah makan. Mulailah hidup sehat dengan
XAMthone Plus sekarang juga, jangan tunda.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Hartono</li>
<li>Asal : Yogyakarta</li>
<li>Umur : 60 tahun</li>
<li>Profesi : Pensiunan Swasta</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Saya minum XAMthone Plus 3 botol selama 2 minggu tekanan darah saya
turun dan badan saya terasa enak. Saya minum setiap hari 30 mili liter
setiap pagi dan malam sebelum tidur selama masa penyembuhannya. Setelah
sudah sembuh untuk menjaganya saya minum 30 ml setiap malam sebelum
tidur sesudah makan. Salam sehat XAMthone Plus.Untuk informasi pemesanan
obat herbal asam urat.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<ul>
<li>Nama : Dedi Junaidi</li>
<li>Asal : Jakarta, DKI Jakarta</li>
<li>Umur : 46 tahun</li>
<li>Profesi : Pegawai Swasta</li>
<li>Penyakit : Darah Tinggi</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Saya mengalami gangguan pencernaan, infeksi usus dan sedikit gula serta
darah tinggi. Saya coba minum XAMthone Plus, ternyata manjur, akhirnya
XAMthone Plus jadi pilihan utama saya demi kesehatan saya yang prima.
Saya baru minum 3 botol dalam waktu 2 minggu lebih semuanya jadi baik.
Cukup 30 ml setiap pagi dan malam sesudah makan saya tidak pernah
absen.Maka jika aku sakit selalu percayakan kepada Allah dan melalui
syariat minum jus manggis.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Anda mau mencoba jus manggis untuk solusi cara ampuh mengobati darah
tinggi silakan info selengkapnya dapat anda kunjungi langsung blognya<b><span style="color: red;"> </span></b> <span style="color: red;"><b><a href="http://www.acepsuherman.net/2011/11/cara-pemesanan-xamthone/">Disini</a> </b></span></div>
<div>
</div>
Semoga informasi ini berguna untuk Anda, selamat beraktifitas dan tetap semangat<br />Wassalam<br />Abunawar itu Bob Anwars</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-53018412300991477612012-05-12T14:16:00.002-07:002012-05-12T14:16:34.977-07:00Daun Sirih Untuk Kesehatan<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Dirasa Mbojo kan banyak pohon sirih,
yook kita mesti tau manfaat dan khasiatnya. Mungkin selama ini yang
kita tau daun sirih itu dikunyah atau buat ngemil nenek kite sambel
duduk canda ria di sarangge he he he dan kalau beliau ktawa ngakak
nyembur tuh semua daun sirih dan tinggal kliatan gigi yang pada hitam ha
ha, eh tapi jangan salah bro, gigi beliau-beliau yang suka ngunyah
sirih ini pada kuat-kuat loh, gigi kita aja pada rontok satu-satu lah
gigi nenek2 masih utuh aja tuh dan kalau lagi ngunyah sirih nih
(biasanya dicampur kapur dan buah pinang) oeeee....kliatannya nikmat
bangat yah, mau coba? yah coba aja cendiri</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Oalaaaa jadi panjang ceritane, ok ok kembali ke lap top he he, nah ini
dia daun sirihnya (gambar dibawah) pasti sudah pada taulah. Pohon ini
tidak bertulang makannya kalau kita biarkan akan menjalar kemana-mana,
biasanya yang empunya pohon akan mengarahkan pohon ini agar merambat ke
pohon lain </div>
<br />
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-B875b5hMJME/TY4r-gb1PcI/AAAAAAAABMs/1g-y2AkvZSM/s1600/daun_sirih.jpg"><img border="0" height="305" src="https://lh6.googleusercontent.com/-B875b5hMJME/TY4r-gb1PcI/AAAAAAAABMs/1g-y2AkvZSM/s640/daun_sirih.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
Sirih merupakan tumbuhan obat yang sangat besar manfaatnya. Ia
mengandung zat antiseptik pada seluruh bagiannya. Daunnya banyak
digunakan untuk mengobati mimisan, mata merah, keputihan, membuat suara
nyaring, dan banyak lagi, termasuk disfungsi ereksi.<br />
<br />
Khasiat daun sirih sudah banyak dikenal dan telah teruji secara klinis.
Hingga kini, penelitian tentang tanaman ini masih terus dikembangkan.
Daun sirih bermanfaat untuk mengobati berbagai penyakit. Berikut ini
resep dari Kebun Tanaman Obat Karyasari tentang cara pemanfaatan daun
sirih untuk kesehatan.<br />
<br />
Berdasarkankan penelitian dan berbagai nara sumber inilah 14 manfaat
daun sirih sebagai berikut atau jika ada info lain silakan anda tambahin
aja :<br />
<br />
<div>
<span style="color: red;"><b>1. Batuk</b></span><br />
Siapkan 15 lembar daun sirih dan tiga gelas air. Cuci bersih daun
tersebut dan rebus sampai tersisa menjadi tiga perempat bagian. Minum
bersama madu.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>2. Bronkitis</b></span><br />
Rebus tujuh lembar daun sirih yang telah dicuci bersih bersama sepotong
gula batu dalam dua gelas air bersih. Tunggu sampai tersisa menjadi satu
gelas. Minum tiga kali sehari masing-masing sepertiga gelas.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">3. Menghilangkan bau badan</span></b><br />
Ambil lima lembar daun sirih dan rebus dengan dua gelas air. Tunggu sampai tersisa menjadi satu gelas. Minum di siang hari.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>4. Luka bakar</b></span><br />
Ambil daun sirih secukupnya dan cuci bersih. Peras airnya dan tambahkan sedikit madu. Bubuhkan ke tempat luka bakar.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">5. Mimisan</span></b><br />
Siapkan satu lembar daun sirih yang agak muda, kemudian memarkan dan gulung. Gunakan untuk menyumbat hidung yang berdarah.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>6. Bisul</b></span><br />
Ambil daun sirih secukupnya dan cuci bersih. Setelah itu giling sampai
halus dan dioleskan pada bisul dan sekelilingnya. Balut dan ganti dua
kali sehari.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">7. Mata Gatal dan Merah</span></b><br />
Sediakan 5-6 daun sirih muda dan segar rebus dengan segelas air sampai
mendidih. Tunggu sampai dingin dan gunakan untuk mencuci mata dengan
gelas cuci mata tiga kali sehari sampai sembuh.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>8. Koreng dan Gatal-Gatal</b></span><br />
Rebus 20 lembar daun sirih sampai mendidih. Gunakan air rebusan yang masih hangat untuk membasuh koreng dan gatal.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">9. Menghentikan Gusi Berdarah</span></b><br />
Rebus empat lembar daun sirih dalam dua gelas air. Gunakan untuk berkumur.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>10. Sariawan</b></span><br />
Ambil 1-2 lembar daun sirih kemudian cuci bersih. Kunyah sampai lumat dan buang ampasnya setelah selesai.</div>
<br />
<span style="color: red;"><b>11. Menghilangkan Bau Mulut</b></span><br />
Siapkan 2-4 lembar daun sirih, cuci bersih dan remas. Seduh dengan air panas lalu gunakan untuk berkumur.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>12. Jerawat</b></span><br />
Ambil 7-10 lembar daun sirih, cuci bersih dan tumbuk halus. Seduh dengan
dua gelas air panas. Gunakan air tersebut untuk mencuci muka. Lakukan
2-3 kali sehari.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">13. Keputihan</span></b><br />
Rebus 10 daun sirih yang telah dicuci bersih dalam 2,5 liter air.
Gunakan air rebusan yang masih hangat tersebut untuk mencuci vagina.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">14. Mengurangi ASI Berlebih</span></b><br />
Ambil beberapa daun sirih, cuci bersih dan olesi dengan minyak kelapa.
Kemudian hangatkan di atas api sampai layu. Tempelkan di seputar
payudara yang bengkak selagi masih hangat.
<br />
<br />
Sumber :<b><span style="color: red;"> http://kucoba.com,</span></b> baca juga posting lain yang dipersembahkan oleh kucoba.com dibawah ini<br />
<ul>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/04/khasiat-dan-manfaat-daun-sirih-merah.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">Khasiat Dauh Sirih Merah Untuk Kesehataan dan Obat</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/04/khasiat-manfaat-lidah-buaya.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">Khasiat Lidah Buaya Untuk Kesehatan</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/04/khasiat-dan-manfaat-duan-salam-untuk.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">Khasiat Dan Manfaat Duan Salam Untuk Pengotan</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/03/10-khasiat-buah-pisang-bagi-kesehatan.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">10 Khasiat Buah Pisang Untuk Kesehatan</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/04/khasiat-dan-manfaat-duan-salam-untuk.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">Khasiat Dari Daun Salam Bagi Kesehatan</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/04/khasiat-daun-pepaya-untuk-kesehatan.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">Khasiat Daun Pepaya Untuk Kesehatan</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2010/12/10-manfaat-tersenyum-bagi-kesehatan.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">10 Manfaat Tersenyum Bagi Kesehatan</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/03/akibat-kurang-tidur-organ-tubuh-kita.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #3d85c6;">Beberapa Penyakit Yang Muncul Akibat Kurang Tidur</span></a></li>
<li style="line-height: 1.6em;"><span style="color: #3d85c6;"><a href="http://www.kucoba.com/2011/01/8-akibat-kurang-tidur.html" style="text-decoration: none;">Efek Samping Dari Kurang Tidur</a> </span></li>
Terima kasih kucoba.com, posting anda akan sangat berguna untuk orang banyak</ul>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-44066208548266338162012-05-12T14:13:00.000-07:002012-05-12T14:22:27.350-07:00Buah Pepaya Untuk Kseshatan<div class="post-header">
</div>
<br />
<img border="0" height="430" src="http://www.traditionaloven.com/articles/wp-content/uploads/2008/06/papaya_fruit.jpg" width="640" /><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Begitu banyak manfaat yang tidak diperoleh bagi mereka yang tidak suka
dengan buah pepaya. Sebab, buah yang memiliki banyak biji ini merupakan
buah yang paling "berharga". Meskipun rasanya tidak terlalu digemari,
tetapi mungkin dengan mempertimbangkan manfaat kesehatan yang
ditawarkan, pepaya layak dilirik untuk dikonsumsi sebagai makanan wajib.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam pepaya terkandung beragam nutrisi penting yang berguna bagi tubuh.
Pepaya dikenal merupakan sumber yang baik dari papain, sejenis enzim
yang berfungsi membantu tubuh untuk mencerna protein. Dalam pepaya juga
terkandung vitamin A, vitamin C, beta-karoten, mineral esensial, serat
alami, serta beberapa enzim lain, seperti arginine dan carpain.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Berikut adalah manfaat pepaya bagi kesehatan:</div>
<br />
<a href="http://smua-ada.blogspot.com/" style="text-align: justify;">1. Perawatan Kulit dan Rambut</a><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pepaya sangat bermanfaat untuk kulit. Pepaya atau jus pepaya dapat
diaplikasikan untuk mencegah dan menyembuhkan gangguan-gangguan kulit,
seperti jerawat, kutil, dan luka bakar. Pepaya merupakan agen pengelupas
yang sangat baik, menghilangkan kulit mati, dan membuat kulit tampak
bercahaya. Pepaya juga dapat menghilangkan bintik hitam dan noda pada
wajah. Jika sering digunakan, pepaya dapat mengembalikan warna asli
kulit yang sebelumnya berubah akibat sinar matahari. Oleh karena itu,
pepaya sering dijadikan unsur penting dalam banyak krim pemutih dan
masker. Antioksidan yang dikandung pepaya juga dapat memperlambat
penuaan dan memberikan warna kulit yang cerah. Pepaya juga bagus untuk
kesehatan rambut karena dapat membantu mencegah timbulnya ketombe.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://smua-ada.blogspot.com/">2. Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Vitamin A dan C serta beta-karoten yang terkandung di dalam pepaya mampu
meningkatkan sistem kekebalan tubuh, terutama bagi mereka yang sering
terkena serangan pilek, batuk, dan flu. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://smua-ada.blogspot.com/">3. Anti Peradangan</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Protein-enzim pencernaan yang dimiliki pepaya (papain dan chymopapain)
membuatnya menjadi anti-inflamasi yang baik. Selain itu, vitamin A dan C
serta beta-karoten juga efektif dalam mengobati peradangan. Oleh karena
itu, pepaya adalah buah yang baik bagi penderita asma, osteoarthritis,
dan rheumatoid arthritis.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://smua-ada.blogspot.com/">4. Kesehatan Pencernaan</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pepaya adalah bantuan yang sangat baik untuk pencernaan. Protein dan
papain yang ada di dalam pepaya merupakan enzim pencernaan yang membantu
proses pencernaan dan mencegah sembelit dengan alami. Jus pepaya
membantu menghilangkan nanah, infeksi, dan lendir di dalam saluran
pencernaan. Sekali waktu, cobalah untuk mengonsumsi pepaya selama tiga
sampai empat hari, karena dapat membantu membersihkan perut dan usus
serta bekerja sebagai tonik. Para pakar juga mengatakan bahwa serat yang
ada pada pepaya membantu mengikat racun penyebab kanker di usus besar
dan mencegah mereka (racun-racun) untuk pergi mendekati sel-sel yang
masih sehat di usus besar. Folate pepaya, vitamin C, beta-karoten, dan
vitamin E juga bekerja sama dalam mencegah timbulnya kanker.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://smua-ada.blogspot.com/">5. Mencegah Penyakit Jantung </a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pepaya dipercaya efektif dalam mencegah atherosclerotic dan penyakit
jantung akibat diabetes. Konsentrasi dari pro-vitamin, carotenoid
phytonutrients, yang dikandung oleh pepaya juga membantu dalam
pencegahan. Nutrisi-nutrisi ini membantu mencegah oksidasi kolestrol
sehingga mencegah terjadinya penumpukan di dinding arteri dan, dengan
begitu, plak berbahaya yang menyebabkan timbulnya serangan jantung dan
stroke dapat terhindari. Serat pepaya juga mampu membantu menurunkan
kadar kolestrol LDL (kolestrol jahat). sumber;tribunnews.com</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-47267991711163650042012-05-12T14:11:00.002-07:002012-05-12T14:13:20.987-07:00Buah Sirsak Untuk Kesehatan<div class="post-header">
Kalau dipulau Jawa buah ini namanya Srikaya, tapi Dou Mbojo menyebutnya
Garoso, yang pasti buah ini sangat banyak dan harganya murah meriah
malah kalau minta pada yang empunya kebon dikasih gratis tis tis. Kalau
di Jakarta buah ini harganya lumayan mahal, buruan petik tuh garoso,
bawa aja ke jakarta he he, laku sih laku tapi mahalan ongkosnya bro.</div>
Ok yang belum tau bentuk buah Srikaya/Sirsak, lihat gambar dibawah ini.<br />
<br />
<a href="http://kaahil.files.wordpress.com/2011/04/a-sirsak.jpg"><img height="398" src="http://kaahil.files.wordpress.com/2011/04/a-sirsak.jpg?w=570&h=356" width="640" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Berikut uraian kandungan gizi dan kegunaan buah, bunga dan biji sirsak /
sirsat untuk kesehatan terutama untuk pengobatan kanker, ambeien, sakit
liver, bisul, eksim, rematik, sakit pinggang, dll</div>
<br />
Nama Umum : Buah sirsak / sirsat<br />
Nama Latin : Annona muricata L<br />
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
Nama lain : Garoso (Bima), Soursop (Inggris), Corossol atau Anone
(Perancis), Zuurzak (Belanda) guanábana (Spanish), graviola
(Portuguese), Brazilian Paw Paw, Corossolier, Guanavana, Toge-Banreisi,
Durian benggala, Nangka blanda, and Nangka londa.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Kandungan Gizi buah sirsak adalah sbb:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Buah sirsak terdiri dari 67,5 persen daging buah, 20 persen kulit buah,
8,5 persen biji buah, dan 4 persen inti buah.Setelah air, kandungan zat
gizi yang terbanyak dalam sirsak adalah karbohidrat. Salah satu jenis
karbohidrat pada buah sirsak adalah gula pereduksi (glukosa dan
fruktosa) dengan kadar 81,9 – 93,6 persen dari kandungan gula total.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Buah sirsak mengandung sangat sedikit lemak (0,3 g/100 g), sehingga
sangat baik untuk kesehatan. Rasa asam pada sirsak berasal dari asam
organik non volatil, terutama asam malat, asam sitrat, dan asam
isositrat.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Vitamin yang paling dominan pada buah sirsak adalah vitamin C, yaitu
sekitar 20 mg per 100 gram daging buah. Kebutuhan vitamin C per orang
per hari (yaitu 60 mg), telah dapat dipenuhi hanya dengan mengkonsumsi
300 gram daging buah sirsak. Kandungan vitamin C yang cukup tinggi pada
sirsak merupakan antioksidan yang sangat baik untuk meningkatkan daya
tahan tubuh dan memperlambat proses penuaan (tetap awet muda).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mineral yang cukup dominan adalah fosfor dan kalsium, masing-masing
sebesar 27 dan 14 mg/100 g. Kedua mineral tersebut penting untuk
pembentukan massa tulang, sehingga berguna untuk membentuk tulang yang
kuat serta menghambat osteoporosis.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Selain komponen gizi, buah sirsak juga sangat kaya akan komponen non
gizi. Salah satu diantaranya adalah mengandung banyak serat pangan
(dietary fiber), yaitu mencapai 3,3 g/ 100 g daging buah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Konsumsi 100 g daging buah dapat memenuhi 13 persen kebutuhan serat
pangan sehari. Buah sirsak merupakan buah yang kaya akan senyawa
fitokimia, sehingga dapat dipastikan bahwa buah tersebut sangat banyak
manfaatnya bagi kesehatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Senyawa fitokimia tersebut dipastikan memiliki khasiat bagi kesehatan,
walaupun belum semuanya terbukti secara ilmiah. Berbagai manfaat sirsak
untuk terapi antara lain pengobatan batu empedu, antisembelit, asam
urat, dan meningkatkan selera makan. Selain itu, kandungan seratnya juga
berfungsi untuk memperlancar pencernaan, terutama untuk pengobatan
sembelit (susah buang air besar).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Sari buah (jus) sirsak di dalam sistem pencerna</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Studi di Purdue University membuktikan bahwa daun graviola mampu
membunuh sel kanker secara efektif, terutama sel kanker: prostat,
pankreas, dan paru-paru.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Hasil riset beberapa universitas itu membuktikan jika pohon ajaib dan buahnya ini bisa:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li>Menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, tanpa
rasa mual, berat badan turun, rambut rontok, seperti yang terjadi pada
terapi kemo.</li>
<li>Melindungi sistim kekebalan tubuh dan mencegah dari infeksi yang mematikan.</li>
<li>Energi meningkat dan penampilan fisik membaik.</li>
<li>Secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe
kanker yang berbeda, di antaranya kanker usus besar, payudara, prostat,
paru-paru, dan pankreas.</li>
<li>Daya kerjanya 10.000 kali lebih kuat dalam memperlambat pertumbuhan
sel kanker dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo yang biasa
digunakan.</li>
<li>Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya
memburu dan membunuh sel-sel jahat dan tidak membahayakan atau membunuh
sel-sel sehat.</li>
</ol>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Resep2 pengobatan tradisional dengan sirsak sbb</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li>Pengobatan Kanker.</li>
<li>10 lembar daun sirsak yg tua direbus dengan 3 gelas air hingga
tersisa 1 gelas, minum 2 kali per hari selama 2 minggu. Daun sirsak ini
katanya sifatnya seperti kemoterapi, bahkan lebih hebat lagi karena daun
sirsak hanya membunuh sel sel yang tumbuh abnormal dan membiarkan sel
sel yang tumbuh normal.</li>
<li>Sakit Pinggang.</li>
<li>20 lembar daun sirsak, direbus dengan 5 gelas air sampai mendidih hingga tinggal3 gelas, diminum 1 kali sehari 3/4 gelas.</li>
<li>Bayi Mencret.</li>
<li>Buah-sirsak yang sudah masak. Buah sirsak diperas dan disaring untuk
diambil airnya, diminumkan pada bayi yang mencret sebanyak 2-3 sendok
makan.</li>
<li>Ambeien.</li>
<li>Buah sirsak yang sudah masak. Peras untuk diambil airnya sebanyak 1 gelas, diminum 2 kali sehari, pagi dan sore.</li>
<li>Bisul.</li>
<li>Daun sirsak yang masih muda secukupnya, tempelkan di tempat yang terkena bisul.</li>
<li>Anyang-anyangen.</li>
<li>Sirsak setengah masak dan gula pasir secukupnya. Sirsak dikupas dan
direbus dengan gula bersama-sama dengan air sebanyak 2 gelas, disaring
dan diminum.</li>
<li>Sakit Kandung Air Seni.</li>
<li>Buah sirsak setengah masak, gula dan garam secukupnya. Semua bahan
tersebut dimasak dibuat kolak. Dimakan biasa, dan dilakukan secara rutin
setiap hari selama 1 minggu berturut-turut.</li>
<li>Penyakit Liver. Puasa makanan lain, hanya minum juice sirsak selama 1 minggu</li>
<li>Eksim dan Rematik. Tumbuk daun sirsak sampai halus dan tempelkan di bagian yang sakit</li>
<li>Bunga sirsak dapat digunakan utk menyembuhkan katarak tapi bagaimana
penggunaannya saya belom tau. Kalo saya sudah dapatkan resepnya akan
saya tambahkan di sini.</li>
</ol>
</div>
</div>
<div>
<br />
Sumber tulisan : <a href="http://www.ibujempol.com/manfaat-buah-sirsak-sirsat-sebagai-obat-kanker-dll/">http://www.ibujempol.com/manfaat-buah-sirsak-sirsat-sebagai-obat-kanker-dll/</a><br />
<br />
<b><span style="color: red;">Khasiat Sirsak 10.000X Lebih Kuat dari Kemoterapi Kanker</span></b><br />
<br />
<img height="640" src="http://irmayaninurlatifah.files.wordpress.com/2010/06/sirsak-300x300.jpg?w=300&h=300" width="640" /><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://illiweb.com/fa/empty.gif" />Sumber berita sangat
mengejutkan ini berasal dari salah satu pabrik obat terbesar di Amerika.
Buah Graviola di-test di lebih dari 20 Laboratorium, sejak tahun
1970-an sampai beberapa tahun berikutnya.Hasil Test dari ekstrak (sari)
buah ini adalah secara effektive memilih target dan membunuh sel jahat
dari 12 type kanker yang berbeda, diantaranya:</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Kanker Usus Besar</li>
<li>Kanker Payu Dara</li>
<li>Kanker Prostat</li>
<li>Kanker Paru-paru</li>
<li>Kanker Pankreas. </li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan data dan hasil penelitian, daya kerja zat anti kanker di
dalam tanaman sirsak adalah 10.000 kali lebih kuat dalam membunuh dan
memperlambat pertumbuhan sel kanker secara alami dibandingkan dengan
Adriamycin dan Terapi Kemo yang biasa digunakan. Tidak seperti terapi
kemo, sari buah ini secara selective hanya memburu dan membunuh sel-sel
jahat dan TIDAK membahayakan/ membunuh sel-sel sehat</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa peneliti di Health Sciences Institute mengakui jika buah sirsak
memberikan efek anti tumor/kanker yang sangat kuat, dan terbukti secara
medis menyembuhkan segala jenis kanker.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Selain menyembuhkan kanker, buah sirsak juga berfungsi sebagai
antibakteri, antijamur (fungi), efektif melawan berbagai jenis
parasit/cacing, menurunkan tekanan darah tinggi, depresi, stres, dan
menormalkan kembali sistem syaraf yang kurang baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Penelitian Health Sciences Institute diambil berdasarkan kebiasaan hidup
suku Indian yang hidup di hutan Amazon. Beberapa bagian dari pohon ini
seperti kulit kayu, akar, daun, daging buah dan bijinya, selama
berabad-abad menjadi obat bagi suku Indian. Graviola atau sirsak
diyakini mampu menyembuhkan sakit jantung, asma, masalah liver (hati)
dan rematik.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sejak 1976, graviola telah terbukti sebagai pembunuh sel kanker yang
luar biasa pada uji coba yang dilakukan oleh 20 Laboratorium independen
yang berbeda dan dilakukan di bawah pengawasan The National Cancer
Institute.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Suatu studi yang dipublikasikan oleh the Journal of Natural Products
menyatakan bahwa studi yang dilakukan oleh Catholic University di Korea
Selatan, menyebutkan bahwa salah satu unsur kimia yang terkandung di
dalam graviola, mampu memilih, membedakan dan membunuh sel kanker usus
besar dengan 10.000 kali lebih kuat dibandingkan dengan adriamycin dan
terapi kemo.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Penemuan yang paling mencolok dari studi Catholic University ini adalah:
graviola bisa menyeleksi memilih dan membunuh hanya sel jahat kanker,
sedangkan sel yang sehat tidak tersentuh atau terganggu.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Graviola tidak seperti terapi kemo yang tidak bisa membedakan sel kanker
dan sel sehat, maka sel-sel reproduksi (seperti lambung dan rambut)
dibunuh habis oleh terapi kemo, sehingga timbul efek negatif rasa mual
dan rambut rontok.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Studi di Purdue University membuktikan bahwa daun graviola mampu
membunuh sel kanker secara efektif, terutama sel kanker: prostat,
pankreas, dan paru-paru.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Hasil riset beberapa universitas itu membuktikan jika pohon ajaib dan buahnya ini bisa:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, tanpa
rasa mual, berat badan turun, rambut rontok, seperti yang terjadi pada
terapi kemo.</li>
<li>Melindungi sistim kekebalan tubuh dan mencegah dari infeksi yang mematikan.</li>
<li>Energi meningkat dan penampilan fisik membaik.</li>
<li>Secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe
kanker yang berbeda, di antaranya kanker usus besar, payudara, prostat,
paru-paru, dan pankreas.</li>
<li>Daya kerjanya 10.000 kali lebih kuat dalam memperlambat pertumbuhan
sel kanker dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo yang biasa
digunakan.</li>
<li>Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya
memburu dan membunuh sel-sel jahat dan tidak membahayakan atau membunuh
sel-sel sehat.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kisah lengkap tentang graviola, di mana memperolehnya, dan bagaimana
cara memanfaatkannya, dapat dijumpai dalam Beyond Chemotherapy: New
Cancer Killers, Safe as Mother’s milk, sebagai bonus terbitan Health
Sciences Institute
(http://www.ewellnesspro.com/pdf_files/Beyond%20Chemotherapy.pdf ).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Buah Sirsak Untuk Mencegah Kanker</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk pencegahan dapat dilakukan dengan mengkonsumsi secara teratur buah
sirsak baik dengan cara dimakan langsung atau dalam bentuk jus buah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Daun Sirsak Untuk Penyembuhan Kanker</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk penyembuhan, bisa dengan merebus 10 buah daun sirsak yang sudah
tua (warna hijau tua) ke dalam 3 gelas air (600cc) dan direbus terus
hingga menguap dan air tinggal 1 gelas (200cc) saja. Air yang tinggal 1
gelas dimimumkan ke penderita setiap hari 2 kali.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Efek meminum ramuan daun sirsak adalah perut akan terasa hangat/panas dan badan berkeringat deras.</div>
<div style="text-align: justify;">
Obat herbal yang berasal dari daun sirsak ini bukanlah obat instan,
pasien memerlukan waktu 3 sampai 4 minggu dengan meminumnya secara rutin
untuk dapat merasakan manfaat penyembuhannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber :</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.lembahpinus.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=29"><span style="font-size: xx-small;">http://www.lembahpinus.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=29</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.lembahpinus.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=29"><span style="font-size: xx-small;"></span></a><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.lembahpinus.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=29">http://www.inilah.com/berita/gaya-hidup/2009/10/24/172073/as-rahasiakan-obat-kanker-dari-buah-sirsak</a>/</span></div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-87879707751126484462012-05-12T14:10:00.002-07:002012-05-12T14:13:37.532-07:00Manfaat Buah Asam Jawa<div class="post-header">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_opCFbiTHrA/TzJS9XjdN4I/AAAAAAAAAXA/jMzYYFNDCG8/s1600/asam+jawa+x.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-_opCFbiTHrA/TzJS9XjdN4I/AAAAAAAAAXA/jMzYYFNDCG8/s640/asam+jawa+x.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: -webkit-auto;">
</div>
Nama Latin : Tamarindus indica, Linn.<br />
Familia : Leguminosae, Wua Mangge (bahasa mbojo)<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Uraian :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Asam jawa (tamarindus indica) adalah sebuah kultivar daerah tropis dan
termasuk tumbuhan berbuah polong. Batang pohonnya yang cukup keras. Bisa
tumbuh besar dan berdaun rindang. Batang pohonnya yang keras dapat
tumbuh menjadi besar dan daunnya rindang. Daun asam jawa bertangkai
panjang, sekitar 17 cm dan bersirip genap. Bunganya berwarna kuning
kemerahan denganan polong berwarna coklat dengan rasa khas asam. Dalam
buah polong selain terdapat kulit yang membungkus daging buah, juga
terdapat biji berjumlah 2 � 5, berbentuk pipih dengan warna coklat
kehitaman.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebutan Lokal :</div>
<div style="text-align: justify;">
Asem (Jawa), Tamarind (Inggris), Tamarinier (Perancis), Asam Jawa (Indonesia), Celangi atau Tangkal asem (Sunda);</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Komposisi :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Efek Farmakologis :</div>
<div style="text-align: justify;">
Buah polong asam jawa mengandung senyawa kimia antara lain asam appel,
asam sitrat, asam anggur, asam tartrat, asam suksinat, pectin dan gula
invert. Buah asam jawa yang masak di pohon mengandung nilai kalori
sebesar 239 kal per 100 gram, protein 2,8 gram per 100 gram, lemak 0,6
gram per 100 gram, hidrat arang 62,5 gram per 100 gram, kalsium 74
miligram per 100 gram, fosfor 113 miligram per 100 gram, zat besi 0,6
miligram per 100 gram, vitamin A 30 SI per 100 gram, vitamin B1 0,34
miligram per 100 gram, vitamin C 2 miligram per 100 gram. Kulit bijinya
mengandung phlobatannnin dan bijinya mengandung albuminoid serta pati.</div>
<br />
<b><span style="color: red;">Penyakit Yang Dapat Diobati :</span></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Asma, Batuk, Demam, Sakit panas, Reumatik, Sakit perut, morbili;
Alergi/biduren, Sariawan, Luka baru, Luka borok, Eksim, Bisul; Bengkak
disengat lipan/lebah, Gigitan ular berbisa;</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<b><span style="color: red;">Pemanfaatan :</span></b><br />
<br />
<div>
<span style="color: red;"><b>1. Asma</b></span><br />
Bahan: 2 potong kulit pohon asam jawa, adas pulawaras secukupnya<br />
Cara membuat: kedua bahan tersebut direbus dengan 1 liter air sampai mendidih, kemudian disaring.<br />
Cara menggunakan: diminum 2 kali sehari<br />
<br />
<div>
<span style="color: red;"><b>2. Batuk Kering</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Bahan: 3 polong buah asam jawa, 2 genggam daun saga</div>
<div style="text-align: justify;">
Cara membuat: kedua bahan tersebut direbus dengan 4 gelas air sampai mendidih hingga tinggal 1 gelas dan disaring</div>
<div style="text-align: justify;">
Cara menggunakan: diminum 2 kali sehari, pagi dan sore</div>
</div>
<div>
<span style="color: red;"><b>3. Demam</b></span><br />
Bahan: 1 genggam daun asam jawa, adas pulawaras secukupnya;<br />
Cara membuat: kedua bahan tersebut direbus dengan � liter air sampai mendidih, kemudian disaring<br />
Cara menggunakan: diminum 2 kali sehari, pagi dan sore<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>4. Sakit Panas</b></span><br />
Bahan: 2 polong buah asam jawa yang telah masak, garam secukupnya<br />
Cara membuat: kedua bahan tersebut disedu dengan 1 gelas air panas, kemudian disaring<br />
Cara menggunakan: diminum biasa Catatan: bagi ibu hamil tidak boleh minum resep ini</div>
<div>
<b><span style="color: red;">5. Reumatik</span></b><br />
Bahan: 1 genggam daun asam jawa, 2-3 biji asam jawa (klungsu =jawa)<br />
Cara membuat: kedua bahan tersebut ditumbuk halus Cara menggunakan: dipakai untuk kompres bagian yang sakit<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>6. Sakit perut</b></span><br />
a. Bahan: 3 polong buah asam jawa yang sudah masak, kapur sirih dan minyak kayu putih secukupnya<br />
Cara membuat: semua bahan tersebut dicampur sampai merata<br />
Cara menggunakan: digunakan sebagai obat gosok, terutama pada bagian perut<br />
b. Bahan: 3 polong buah asam jawa, 1 potong gula aren<br />
Cara membuat: kedua bahan tersebut disedu dengan 1 gelas air panas, kemudian disaring<br />
Cara menggunakan: diminum biasa<br />
c. Bahan: 2 polong buah asam jawa, 1 rimpang kunyit sebesar ibu jari, 1 potong gula kelapa<br />
Cara membuat: Kunyit diparut, kemudian dicampur dengan bahan bahan
lainnya dan diseduh dengan 1 gelas air panas, kemudian disaring Cara
menggunakan: diminum biasa<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>7. Morbili</b></span><br />
Bahan: 1 - 2 potong buah asam jawa yang telah masak, 2 rimpang kunyit sebesar ibu jari<br />
Cara membuat: kunyit diparut, kemudian kedua bahan tersebut dicampur sampai merata<br />
Cara menggunakan: digunakan sebagai bedak/obat gosok bagi penderita morbili<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>8. Alergi/Biduren (Jawa)</b></span><br />
Bahan: 2-3 golong buah asam jawa yang telah tua, garam<br />
secukupnya, � sendok kapur sirih.<br />
Cara membuat: semua bahan tersebut direbus dengan 3 gelas air sampai
mendidih hingga tinggal 2 gelas dan disaring, Cara menggunakan: diminum 2
kali sehari, pagi dan sore<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>9. Sariawan</b></span><br />
Bahan: 2 polong buah asam jawa, 2 rimpang <a href="http://indonesiaindonesia.com/wiki/Curcuma-temulawak">Temulawak</a> sebesar ibu jari, 1 potong gula kelapa<br />
Cara membuat: semua bahan tersebut direbus sampai mendidih hingga tinggal 1 gelas, kemudian disaring<br />
Cara menggunakan: diminum biasa<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>10. Luka baru</b></span><br />
Bahan: daun asam jawa secukupnya Cara membuat: daun asam jawa dikunyah sampai lumat<br />
Cara menggunakan: ditempelkan pada luka<br />
<br />
<b><span style="color: red;">11. Luka borok</span></b><br />
Bahan: beberapa biji asam jawa (klungsu = jawa)<br />
Cara membuat: biji asam jawa ditumbuk halus<br />
Cara menggunakan: ditempelkan pada luka, kemudian diperban<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>12. Eksim dan Bisul</b></span><br />
Bahan: 1 genggam daun asam jawa yang masih muda (sinom = jawa), 2 rimpang kunyit sebesar ibu jari<br />
Cara membuat: kedua bahan tersebut ditumbuk sampai halus<br />
Cara menggunakan: ditempelkan pada bagian yang sakit</div>
<div>
<span style="color: red;"><b>13. Bengkak karena disengat lipan atau lebah</b></span><br />
Bahan: 3 - 5 biji asam jawa dan minyak kayu putih secukupnya<br />
Cara membuat: biji asam jawa ditumbuk halus<br />
Cara menggunakan: bagian yang bengkak dibersihkan terlebih dahulu dengan
kain yang dibasahi dengan minyak kayu putih, kemudian
ditaburi/ditempeli dengan bubukan biji asam jawa tersebut.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Komposisi :</span></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
KANDUNGAN KIMIA : Buah polong asam jawa mengandung senyawa kimia antara
lain asam appel, asam sitrat, asam anggur, asam tartrat, asam suksinat,
pectin dan gula invert. Buah asam jawa yang masak di pohon diantaranya
mengandung nilai kalori sebesar 239 kal per 100 gram, protein 2,8 gram
per 100 gram, lemak 0,6 gram per 100 gram, hidrat arang 62,5 gram per
100 gram, kalsium 74 miligram per 100 gram, fosfor 113 miligram per 100
gram, zat besi 0,6 miligram per 100 gram, vitamin A 30 SI per 100 gram,
vitamin B1 0,34 miligram per 100 gram, vitamin C 2 miligram per 100
gram. Kulit bijinya mengandung phlobatannnin dan bijinya mengandung
albuminoid serta pati.</div>
<br />
Sumber :<br />
iptek.net.id<br />
Semoga info ini berguna untuk anda, selamat beraktifitas dan tetap semangat</div>
</div>
<div>
Abunawar itu Bob Anwars</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-59898083626824804642012-05-12T14:08:00.000-07:002012-05-12T14:14:06.680-07:00Khasiat Jambu Biji<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-dO2QAnLijK4/TzJNSmnXxEI/AAAAAAAAAWw/2JszE0lov2A/s1600/jambu-biji_guava.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="477" src="http://3.bp.blogspot.com/-dO2QAnLijK4/TzJNSmnXxEI/AAAAAAAAAWw/2JszE0lov2A/s640/jambu-biji_guava.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
JAMBU BIJI (Psidium guajava L.) mengandung berbagai zat gizi yang dapat
digunakan sebagai obat. Menurut catatan Parimin S.P. dalam Jambu Biji:
Budi Daya dan Ragam Pemanfaatannya (Penebar Swadaya, 2007), dalam tiap
100 gram jambu biji masak segar terdapat 0,9 g protein, 0,3 g lemak,
12,2 g karbohidrat, 14 mg kalsium, 28 mg fosfor, 1,1 mg besi, 25 SI
vitamin A, 0,02 mg vitamin B1, 87 mg vitamin C, dan 86 g air, dengan
total kalori sebanyak 49 kalori.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kandungan vitamin C jambu biji dua kali lipat jeruk manis yang hanya 49
mg per 100 g buah. Vitamin C itu terkonsentrasi pada kulit dan daging
bagian luarnya yang lunak dan tebal. Kandungan vitamin C jambu biji
memuncak saat menjelang matang.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kandungan vitamin C pada jambu biji sanggup memenuhi kebutuhan harian
anak berusia 13-20 tahun yang mencapai 80-100 mg per hari, atau
kebutuhan vitamin C harian orang dewasa yang mencapai 70-75 mg per hari.
Dengan demikian, sebutir jambu biji dengan berat 275 g per buah dapat
mencukupi kebutuhan harian akan vitamin C pada tiga orang dewasa atau
dua anak-anak.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Turunkan Kolesterol</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jambu biji juga kaya serat, khususnya pektin (serat larut air). Manfaat
pektin antara lain menurunkan kolesterol dengan cara mengikat kolesterol
dan asam empedu dalam tubuh serta membantu mengeluarkannya. Penelitian
yang dilakukan Singh Medical Hospital and Research Center Morrabad,
India, menunjukkan bahwa jambu biji dapat menurunkan kadar kolestreol
total dan trigliserida darah serta tekanan darah pada penderita
hipertensi.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ada pun tanin yang menimbulkan rasa sepat pada jambu biji bermanfaat
memperlancar sistem pencernaan dan sirkulasi darah, serta menyerang
virus. Kalium yang terkandung pada buah ini berfungsi meningkatkan
keteraturan denyut jantung, mengaktifkan kontraksi otot, mengatur
pengiriman zat gizi ke sel tubuh, serta menurunkan kadar kolesterol
total dan tekanan darah tinggi (hipertensi). Menurut penelitian, memakan
jambu biji 0,5-1 kg/hari selama empat minggu, risiko terkena sakit
jantung dapat berkurang hingga 16. persen.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam jambu biji juga ditemukan likopen, yaitu zat karotenoid (pigmen
penting dalam tanaman) yang memiliki aktivitas antioksidan, sehingga
bermanfaat memberikan perlindungan pada tubuh dari serangan beberapa
jenis kanker. Dalam jambu biji merah, kandungan likopen ini tersedia
dalam jumlah melimpah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian daun jambu biji yang juga sering dimanfaatkan sebagai obat,
diketahui mengandung tanin, eugenol (minyak asiri), minyak lemak, damar,
zat samak, triterpinoid, dan asam apfel. Biji jambu mengandung 14
persen minyak atsiri, 15 persen protein, dan 13 persen tepung.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk catatan, jambu biji juga punya nama sebutan lain. Di antaranya
glima breueh, glimeu beru, galiman, masiambu, biawas, jambu biawas,
jambu batu (Sumatera); jambu klutuk, jambu krutuk, jhambu bhender,
bayawas, tetokal, tokal (Jawa); jambu klutuk (Sunda); kojabas (Nusa
Tenggara); kayawese (Maluku); fan shi liu gan (Cina).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Ragam Pemanfaatan</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut dokumentasi Parimin S.P. dan PDII–LIPI, di berbagai tempat,
jambu biji lazim digunakan sebagai pengobatan dengan penyajian sebagai
berikut:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Penguat jantung, Membantu system Pencernaan dan anti kanker</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Jus jambu biji 200 ml</div>
<div style="text-align: justify;">
Jus apel 400 ml</div>
<div style="text-align: justify;">
Jus melon 200 ml</div>
<div style="text-align: justify;">
Madu murni 100 cc</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Blender semua bahan sampai halus kemudian simpan di lemari pendingin.
Minum secara teratur setiap pagi dan sore masing-masing 300 cc.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: red;">Demam berdarah dengue (DBD)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Ramuan 1: Jambu biji matang dan mengkal 3 buah dicuci bersih. Jambu
yang sudah matang diblender sampai halus lalu disaring sehingga
diperoleh jus jambu biji. Jus jambu biji diminum tiga kali sehari sampai
DBD sembuh. Buah yang mengkal dimakan langsung bersama kulitnya. Biji
buah tidak perlu ikut dimakan.</li>
<li>Ramuan 2: Daun jambu biji segar 1 kg dicuci bersih, kemudian
dipotong kecil-kecil (rajang). Blender dengan air secukupnya hingga
halus. Saring dan endapkan, sehingga ekstrak daun terpisah dengan air.
Oven ekstrak daun tersebut agar tahan lama.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Cara pemakaian:</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Masukkan ekstrak ke dalam kapsul lalu minum dua kali sehari, setiap pagi dan sore.</li>
<li>Minum ekstrak daun bersama sirop jambu biji dengan takaran 1 sendok
teh untuk 1/2 liter sirop yang diencerkan. Minum secara teratur sampai
keluhan sembuh.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Diare</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Ramuan 1: Daun jambu biji 30 gr ditambah segenggam tepung beras direbus dengan 1-2 gelas air. Larutan diminum 2 kali sehari.</li>
<li>Ramuan 2: Tiga lembar daun jambu biji muda segar dikunyah dengan sedikit garam, lalu ditelan. Lakukan sehari 2 kali.</li>
<li>Ramuan 3: Enam lembar daun jambu biji dicuci bersih lalu ditumbuk
sambil diberi 1 cangkir air matang, peras, minum airnya. Cukup untuk
diminum 2 kali sehari. Minum air perasannya. Lakukan setiap hari secara
teratur, sampai benar-benar sembuh.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Maag</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Delapan helai daun jambu biji dicuci, rebus dengan 1,5 liter air. Minum 3 kali sehari.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Disentri</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Siapkan akar daun jambu biji secukupnya dan daun jambu 10 lembar.
Potong-potong akar dan daun, cuci bersih, lalu rebus dengan air
secukupnya selama 20 menit pada suhu 90 derajat Celsius. Saring air
rebusan lalu minum secukupnya secara teratur sampai keluhan hilang.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Luka</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiga pucuk daun jambu biji dicuci, kunyah sampai lumat. Tempelkan pada
luka. Kandungan astringent-nya dapat menghentikan perdarahan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Keputihan</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Dua genggam daun jambu biji muda dan 7 helai daun sirih dicuci, rebus
dengan segelas air, saring. Tunggu agak dingin lalu minum. Cukup untuk
diminum 2 kali sehari.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Perut kembung pada anak</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiga helai daun jambu biji, 2 cm kulit batang pulasari, 5 butir adas
direbus dengan 1,5 gelas air sampai airnya tinggal setengah, saring.
Minum 3 kali sehari. Dosis untuk anak di bawah umur 3 tahun sesendok
makan, di atas 3 tahun 2 sendok makan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Sakit kulit</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Ramuan 1: Segenggam daun jambu biji muda dan 7 kuntum bunga jambu
biji dicuci, lumatkan sampai halus. Gosokkan pada kulit yang sakit.</li>
<li>Ramuan 2: Daun jambu biji segar 500 gram dipotong-potong lalu
direbus dengan air panas 90 derajat Celsius selama 20 menit. Saring air
rebusan lalu gunakan untuk mandi selagi airnya masih hangat. Lakukan
secara teratur sampai penyakit kulit hilang.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: red;">Diabetes</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Satu buah jambu biji yang masih mengkal dipotong-potong, rebus dengan 3
gelas air hingga tinggal 1 gelas, saring. Minum 2 kali sehari.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: red;">Beser (sering buang air kecil)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiga pucuk daun jambu biji dicuci, lalap dengan sedikit garam dan merica. Makan setiap siang dan malam selama 2 hari.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Sariawan</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Ramuan 1: Rebus 1 genggam daun jambu biji segar ditambah 1 jari kulit batangnya dengan 1 liter air, saring. Minum 2 kali sehari.</li>
<li>Ramuan 2: Daun jambu biji muda 2 lembar, daun sirih segar 1 lembar,
daun saga segar satu genggam dicuci sampai bersih. Tumbuk semua bahan
sampai halus lalu tambahkan air. Peras adonan itu lalu gunakan airnya
untuk kumur-kumur 2-3 kali sehari.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Luka berdarah atau borok di sekitar tulang</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Lumatkan daun jambu biji segar, tempelkan di tempat yang sakit. Lakukan beberapa kali sehari.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Ambeien</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Ramuan 1: Daun jambu biji muda atau pucuknya dan sebuah pisang batu
dicuci, lalu ditumbuk. Minum air perasannya. Lakukan setiap hari secara
teratur, sampai benar-benar sembuh.</li>
<li>Ramuan 2: Buah jambu biji segar 500 gram direbus menggunakan air
secukupnya hingga menjadi cairan kental. Oleskan cairan itu ke bagian
tubuh yang sakit.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: http://ancaxxx.co.cc/jambu-biji-cegah-jantungan/</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Selamat Beraktifitas dan tetap semangat</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-73988557543618540112012-05-12T14:06:00.002-07:002012-05-12T14:14:23.519-07:00Pisang dan Manfaatnya Untuk Kesehatan<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jp5eFOt5t8U/TzJYOUgn0lI/AAAAAAAAAXQ/Y6EmEuv-BLQ/s1600/pisang1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-jp5eFOt5t8U/TzJYOUgn0lI/AAAAAAAAAXQ/Y6EmEuv-BLQ/s640/pisang1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<span style="text-align: justify;">Orang Romawi dan Yunani sejak dulu
terbiasa makan buah-buahan demi kesehatan dan kekuatan. Di antara
berbagai jenis buah-buahan itu, ternyata pisang paling populer. Bahkan
seorang dokter bernama Antonius Musa – pada zaman Kaisar Romawi,
Octavianus Augustus – selalu menganjurkan Kaisar untuk rajin makan
pisang demi kesehatan Kaisar. Sekarang pun masyarakat Indonesia sudah
terbiasa makan pisang, karena selain enak dan bergizi tinggi, juga
berkhasiat sebagai obat.</span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Daerah tropis Asia Tenggara di sekitar kawasan Malaysia dan Indonesia
merupakan tanah asal tanaman pisang. Kini tanaman ini telah menyebar ke
segala penjuru dunia, antara lain ke Kepulauan Pasifik, kawasan
Mediteran, India, Amerika Serikat, dan Cina.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu, daerah penghasil pisang di Indonesia juga menyebar dari
Sumatra Barat (Padang Pariaman, Pesisir Selatan, dan Lima Puluh Kota),
Jawa Tengah (Demak, Blora, Wonogiri, dan Sragen), DI Yogyakarta (Bantul,
Gunung Kidul,dan Sleman), Jawa Timur (Banyuwangi, Trenggalek, Pacitan,
dan Jombang), Bali (Buleleng dan Jembrana), Nusa Tenggara Barat (Lombok
Tengah, Lombok Timur, dan Bima) sampai Sulawesi Selatan (Gowa, Bone,
Pinrang, dan Wajo).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pisang dikategorikan menjadi tiga golongan, yakni pisang yang enak
dimakan, pisang yang hanya diambil pelepah batangnya sebagai serat, dan
pisang liar yang dipergunakan sebagai tanaman hias.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Khusus untuk pisang yang enak dimakan, dibedakan lagi menjadi dua, yakni
pisang meja dan pisang olah. Pisang meja adalah buah pisang yang dapat
langsung dimakan tanpa dimasak terlebih dahulu, dan umumnya disediakan
sebagai buah segar. Contoh, pisang ambon putih, pisang ambon hijau,
pisang ambon lumut, pisang raja, pisang emas, pisang susu, pisang badak,
pisang badak raksasa, dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara pisang olah adalah buah pisang yang baru dapat dimakan setelah
terlebih dahulu diolah, seperti direbus, dikukus, digoreng, atau
dipanggang. Yang masuk kategori pisang olah adalah pisang kepok, pisang
nangka, pisang kapas, pisang tanduk, pisang bakar, pisang raja uli,
pisang raja siem, pisang bangkahulu, pisang lempenang, pisang ampiang,
pisang udang, dan sejenisnya sesuai dengan nama daerahnya</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Q6CSoxSmee4/TzJXqPLGxHI/AAAAAAAAAXI/6-43P9xmkS4/s1600/buah-pisang-unggulan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-Q6CSoxSmee4/TzJXqPLGxHI/AAAAAAAAAXI/6-43P9xmkS4/s640/buah-pisang-unggulan.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<span style="text-align: justify;">Tanaman
ini banyak ditemukan di Indonesia, terutama, di daerah yang banyak
mendapat sinar matahari. Pohon pisang bisa mencapai ketinggian 3 m.
Batangnya yang berupa batang semu berpelepah berwarna hijau sampai
coklat. Jantung pisang yang merupakan bunga pisang berwarna merah tua
keunguan. Di bagian dalamnya terdapat bakal pisang. Bonggol pisang,
yakni bagian terbawah dari batang semu yang berada di dalam tanah,
mengandung banyak cairan yang bersifat menyejukkan dan berkhasiat
menyembuhkan. Kandungan & manfaat: Pisang bersifat mendinginkan.
Zat tanin pada pisang bersifat antiseptik, sedangkan zat saponin
berkhasiat mengencerkan dahak. Pisang, terutama pisang raja, mengandung
kalium yang bermanfaat melancarkan air seni. Selain itu, juga mengandung
vitamin A, B, C, zat gula, air, dan zat tepung. Namun demikian, ada
yang ”terselip” di antara budaya makan pisang itu. Apa maksudnya?
Memang, produk utama tanaman pisang adalah buah pisang.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu, batang pisang termasuk bonggol (bagian batang paling
dalam, setelah pisang dipanen) dianggap limbah. Kemudian, pada fase
pembungaan dan pembuahan, setelah pembentukan sisir pisang yang
terakhir, biasanya dilakukan pemotongan bunga. Dan bunga pisang yang
akrab disebut jantung itu biasanya langsung dibuang, karena dianggap
limbah. Apalagi kulit pisang, hampir pasti selalu dibuang sebagai
limbah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Padahal, kulit, bonggol, dan jantung pisang ternyata mengandung gizi
yang cukup. Dengan melihat kandungan gizi tersebut, maka kulit, bonggol
,dan jantung pisang sangat potensial diolah menjadi bahan makanan atau
minuman. Mari kita coba membuat cuka kulit pisang, dendeng jantung
pisang, dan keripik bonggol pisang.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Cuka Kulit Pisang</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mula-mula kumpulkan kulit pisang sebanyak 100 kg dan lakukan proses
produksi selama 4-5 minggu. Kebutuhan bahan-bahan lain mencakup: 20 kg
gula pasir, 120 gr ammonium sulfit (NH4)2S03, 0,5 kg ragi roti
(Saccharomyces cerevisiae) dan 25 liter induk cuka (Acetobacter aceti).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Cara membuatnya, kulit pisang dipotong-potong atau dicacah, lalu direbus
dengan air sebanyak 150 liter. Saring dengan kain dalam stoples.
Berdasarkan uji lapangan, bahan awal kulit pisang yang direbus itu akan
menghasilkan cairan kulit pisang kira-kira 135 liter, bagian yang hilang
7,5 kg, dan sisa bahan padat sekitar 112,5 kg. Setelah disaring ke
stoples, cairan kulit pisang ini perlu ditambah ammonium sulfit dan gula
pasir.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Langkah berikut, didinginkan dan tambahkan ragi roti. Biarkan fermentasi
berlangsung satu minggu. Hasilnya disaring lagi. Dari 135 liter cairan
kulit pisang setelah difermentasi dan disaring menjadi 130 liter larutan
beralkohol, dan lima liter produk yang tidak terpakai. Pada larutan
beralkohol itu ditambahkan induk cuka, dan biarkan fermentasi
berlangsung selama tiga minggu.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Selanjutnya, hasil fermentasi larutan beralkohol dididihkan. Nah, dalam
kondisi masih panas, cuka pisang dimasukkan ke dalam botol plastik. Lalu
segera ditutup dan disimpan dalam temperatur kamar. Biasanya pemasaran
cuka pisang dikemas dalam plastik berukuran 40 ml, 60 ml, atau 80 ml.
Jika dihitung, dari 100 kg kulit pisang akan diperoleh sekitar 120 liter
cuka pisang.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Dendeng Jantung Pisang</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3rx4xf8mMqQ/TzJYonRumqI/AAAAAAAAAXY/H8pJSSfeVDg/s1600/jantung+pisang.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="443" src="http://2.bp.blogspot.com/-3rx4xf8mMqQ/TzJYonRumqI/AAAAAAAAAXY/H8pJSSfeVDg/s640/jantung+pisang.jpg" width="640" /></a>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk membuat dendeng jantung pisang perlu disiapkan sejumlah bahan,
meliputi empat buah jantung pisang, satu sendok makan ketumbar, 50 gr
ikan teri, 10 siung bawang merah, dan empat siung bawang putih.
Sedangkan kebutuhan peralatan terdiri atas pisau, kukusan, penumbuk, dan
tampah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Cara membuatnya, ambil jantung pisang yang masih segar. Buang kelopak
bagian luar hingga tampak kelopak dalamnya berwarna putih
kemerah-merahan. Jantung pisang tersebut direbus sampai lunak. Lalu
ditumbuk sampai halus.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Selanjutnya, bumbu-bumbu ditumbuk lalu dimasak dalam wajan. Setelah itu,
tumbukan jantung pisang dimasukkan ke dalam wajan berisi bumbu.
Diaduk-aduk sampai merata, lalu tambahkan gula merah. Jika sudah masak,
silakan diangkat dan segera dicetak di atas tampah. Jadilah dendeng
jantung pisang yang telah dicetak.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dendeng tersebut dijemur selama 2-3 hari hingga kering. Lantas, digoreng
hingga masak, dan akhirnya dikemas dalam kantong plastik.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Bonggol pisang dapat dijadikan kripik, selain itu bonggol pisang dapat dibuat alkohol</div>
<div style="text-align: justify;">
Melalui fermentasi. Fermentasi dapat diartikan sebagai disimilasi
anaerobik senyawasenyawa organik yang disebabkan oleh aktivitas
mikroorganisme. Fermentasi juga merupakan proses penguraian gula menjadi
alkohol dan karbondioksida yang disebabkan aktivitas sel-sel khamir
(Said, 1987). Karena bonggol pisang basah mengandung karbohidrat sebesar
11,6 g dan bonggol pisang kering mengandung karbohidrat sebesar 66,2 g,
sehingga dapat dijadikan sebagai bahan baku dalam pembuatan cuka
melalui proses fermentasi. Bonggol pisang dapat dijadikan sebagai bahan
baku dalam pembuatan cuka melalui proses fermentasi. Hal ini dapat
dijadikan sebagai salah satu cara untuk memenuhi kebutuhan cuka yang
semakin bertambah, dimana cuka dibutuhkan oleh industri yang makanan,
laboratorium (kimia, biologi), pabrik farmasi dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: red;"><b>Adapun Kegunaan Pisang adalah sebagai berikut :</b></span></div>
<div>
<span style="color: red;"><b><br /></b></span><b><span style="color: red;">1. Luka:</span></b><br />
<ul>
<li>Cara I: Ambil getah anak pisang, lalu oleskan pada bagian luka yang sudah dibersihkan.</li>
<li>Cara II: Ambil bonggol pisang. cuci lalu ditumbuk. Oleskan, ramuan ini pada tempat yang terluka</li>
</ul>
<span style="color: red;"><b>2. Luka bakar:</b></span><br />
Pisang yang sudah masak dilumatkan, lalu oleskan pada luka bakar.</div>
<div>
<span style="color: red;"><b>3. Kutil:</b></span><br />
Kulit pisang klutuk
dikerokkan dengan agak keras pada kutil. Beberapa jam kemudian, kutil
pun akan mengelupas. Kalau belum sembuh juga, ulangi sampai 3x.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>4. Digigit seranqqa:</b></span><br />
Hati
pisang yang ada di dalam batang pisang diparut, lalu diperas.
Ambilairnya kira-kira 1 gelas. Minum ramuan ini 2x sehari, masing-masing
1/2 gelas. Lalu, ampasnya dipakai untuk mengompres luka karena gigitan
serangga.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">5. Ambeien:</span></b><br />
<ul>
<li>Cara I: 3 – 5 pisang batu dicuci bersih, lalu diparut dan diperas
untukdiambil airnya. Setelah disaring, berikan sedikit pulosari dan gula
aren. Minum ramuan ini 2x sehari.</li>
<li>Cara II: Minum cairan dari bonggol pisang kepok.</li>
</ul>
<span style="color: red;"><b>6. Hepatitis:</b></span><br />
Makan banyak pisang emas.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">7. Mencegah demam nifas sehabis melahirkan:</span></b><br />
Batang pohon pisang dlparut dan diperas untuk diambil airnya. Setelah disaring, minum 2x sehari.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>8. Sariawan usus:</b></span><br />
4
pisang batu mentah bersama-sama kulit dan buahnya diiris
tipis-tipis, kemudian ditumbuk. Peras dan saring. Airnya taruh dalam
gelas lalu embunkan selama 1 malam. Keesokan harinya minum begitu bangun
tidur.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>9. Cacar air:</b></span><br />
Bonggol
pisang batu diparut dan diperas untuk diambil airnya. Lalu,
campur dengan adas dan pulosari. Setelah disaring, diminum 2x sehari.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">10. Radang tenggorokan/amandel</span></b><br />
Bonggol pisang kepok diparut dan diperas untuk diambil airnya. Gunakan air tsb. untuk berkumur. Lakukan hal ini 3x sehari.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>11. Disentri:</b></span><br />
Cara I: Bonggol pisang batu diparut dan diperas untuk diambil airnya sebanyak 1/2 gelas. Ramuan ini untuk diminum 3x sehari.<br />
Cara II: 2 bunga pisang kepok setelah dicuci bersih, lalu dikunyah dan ditelan airnya.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>12. Diare:</b></span><br />
<ul>
<li>Cara I 2 bunga pisang kepok dibakar sampai hitam, setelah itu ambil bagian dalamnya dan makan.</li>
<li>Cara II: Minum 1 gelas anggur cairan dari bonggol pisang kepok.</li>
<li>Cara III: 3 pisang batu masak, 3 pisang batu mentah ditumbuk, lalu
diperas untuk diambil airnya. Minum ramuan ini 3x sehari, masing-masing 1
gelas anggur.</li>
<li>Catatan: Cara lll jangan digunakan bila kotoran berupa lendir berwarna hijau.</li>
</ul>
<span style="color: red;"><b>13. Mimisan:</b></span><br />
<ul>
<li>Cara I: Mar atau batang pisang kepok ditumbuk halus, lalu diseduh
dengan 1/2 gelas air panas. Setelah disaring, minum 1x sehari,
sekaligus.</li>
<li>Cara II: Hirup cairan dari bonggol pisang kepok.</li>
</ul>
<br />
<span style="color: red;"><b>14. Sembelit:</b></span><br />
Makan pisang ambon lumut dan pisang emas. Lakukan beberapa kali sehari.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>15. Sariawan:</b></span><br />
2
pisang batu masak, 2 pisang batu mentah yang sudah dikupas
kulitnya, ditumbuk sampai halus. Lalu, beri 2 sendok makan madu. Minum
ramuan ini 2x sehari.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">16. Anemia:</span></b><br />
Anak
pisang kepok yang baru 1 jengkal dicuci bersih lalu diparut. Beri
1 sendok makan garam, lalu peras. Minum ramuan ini 2x sehari,
masing-masing 3 sendok makan.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">17. Sakit maag:</span></b><br />
1
pisang batu mentah beserta kulitnya, 1 buah mengkudu ditumbuk
sampai halus, lalu dicampurkan dengan 3 pisang batu masak. Semuanya
ini diremas-remas dengan sedikit air. Setelah disaring, minum sekaligus
selama 2 minggu.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">18. Radang qinjal:</span></b><br />
Minum cairan dari batang pisang yang dicampur dengan sedikit gula batu. Minum ramuan ini 3x sehari.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">19. Menyuburkan rambut:</span></b><br />
<ul>
<li>Cara I: Cairan dari bonggol pisang dioleskan ke kulit kepala.</li>
<li>Cara II: Bonggol pisang ditumbuk dan diperas untuk diambil airnya.
Campurkan air itu dengan minyak urang aring secukupnya. Lalu, embunkan 1
malam. Basahkan kulit kepala dengan ramuan ini sambil mengurut kepala
Anda. Setelah beberapa jam, keramaskan rambut Anda.</li>
</ul>
<b><span style="color: red;">20. Menghaluskan telapak tangan:</span></b><br />
Gosokkan kulit pisang emas ke tangan Anda.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">21. Penelitian : </span></b>Mencari obat
terbaik memerangi virus HIV tak pernah usai. Sebuah penelitian terbaru
menemukan kimia alami dalam pisang dapat membantu melindungi wanita
terhadap penularan seksual HIV. Melalui tes laboratorium, peneliti AS
menemukan sebuah senyawa kimia lektin yang diberi nama BanLec berpotensi
menyamai dua obat HIV yang ada saat ini. Lektin, sebuah protein yang
mengikat gula bisa mengidentifikasi dan menyerang virus dari luar. Cara
kerjanya, lektin mengikat lapisan HIV-1 kaya gula gp120, dan Banlec
memblok masuknya HIV ke dalam sel tubuh. Para peneliti dari University
of Michigan Medical School mengungkap hasil temuan BanLec bisa lebih
murah dan sangat efektif sebagai komponen baru vagina mikrobisida.
Laporan studi akan terbit dalam Journal of Biological Chemistry.
“Kendala obat HIV adalah virus bermutasi dan resisten, tapi hal itu
lebih sulit terjadi saat virus HIV berhadapan dengan lektin,” ungkap
peneliti Michael D. Swanson seperti dikutip dari Healthday. “Lektin
mengikat gula di tempat berbeda pada lapisan HIV-1 dan diasumsikan akan
bermutasi agar virus berada di sekitar mereka.”</div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
Sumber : Leo Sukma Wijaya</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-47753217800735341072012-05-12T14:04:00.000-07:002012-05-12T14:14:50.899-07:00Beragam Manfaat Kelapa<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br />
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-af1mk9gIoc4/TmtmqYwp2kI/AAAAAAAAAvA/zi8a92fNuVE/s1600/gbr+1.jpg"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-af1mk9gIoc4/TmtmqYwp2kI/AAAAAAAAAvA/zi8a92fNuVE/s640/gbr+1.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Jika Anda jalan-jalan ke Kota Bima, jangan lupa mampir di Desa Panda,
Desa ini berada di pesisir pantai dan berada + 2 km dari pantai Wisata “
LAWATA” disamping terkenal dengan penghasil Sirsak Bima atau Garoso
Mbojo istilah orang sana, juga menghasilkan Kelapa yang handal. Pada
posting terdahulu kami membahas manfaat dan kegunaan dari Sirsak Bima,
sekarang kami sajikan untuk Anda kandungan dan manfaat dari kelapa.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ternyata Kelapa itu serba guna loh, dari akar, batang, daun dan air kelapa itu sendiri </div>
<div style="text-align: justify;">
Air Kelapa MudaSangat baik untuk dikonsumsi, selain dapat menghilangkan
dahaga di saat kehausan, air kelapa muda memiliki banyak khasiat bagi
kesehatan tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
Air buah nyiur melambai ini ternyata punya khasiat dan nilai gizi yang
luar biasa. Bukan hanya unsur makro berupa nitrogen dan karbon, tetapi
juga unsur mikro yang sangat dibutuhkan tubuh manusia. Unsur nitrogen di
dalamnya berupa protein yang tersusun dari asam amino, seperti alanin,
sistin, arginin, alin, dan serin.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dibandingkan asam amino yang terdapat di susu sapi, asam amino yang
terkandung dalam air kelapa ternyata lebih tinggi. Sementara unsur
karbon dapat dijumpai dalam bentuk karbohidrat sederhana seperti
glukosa, sukrosa, fruktosa, sorbitol, inositol, dan lainnya. Begitu pula
dengan unsur mikro dalam air kelapa berupa mineral yang dibutuhkan
sebagai penganti ion tubuh. Oleh karena itu wajar jika setelah minum
kelapa muda tubuh kita terasa kembali segar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4085167448225202029"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika diteliti lebih jauh, air kelapa ternyata juga mengandung beragam
vitamin. Di antaranya vitamin C yang dominan, asam nikotinat, asam
folat, asam pantotenat, biotin, serta riboflavin. Tak heran jika air
kelapa juga dimanfaatkan sebagai bahan pengobatan tradisional sekaligus
kecantikan. Di samping itu, secara khusus, air kelapa kaya akan potasium
(kalium). Selain mineral, air kelapa juga mengandung gula (bervariasi
antara 1,7 sampai 2,6 persen) dan protein (0,07- 0,55 persen). Karena
komposisi gizi yang demikian ini, maka air kelapa berpotensi dijadikan
bahan baku produk pangan. Air kelapa juga bisa dimanfaatkan untuk proses
pembuatan minuman, jelly, alkohol, dektran, cuka, dan nata de coco.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Berikut manfaat-manfaat dari air kelapa muda.<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YavsM92vmNE/Tmtmt81_MaI/AAAAAAAAAvE/ktA0gnyHrvQ/s1600/gbr+2.jpg"><img border="0" height="484" src="http://3.bp.blogspot.com/-YavsM92vmNE/Tmtmt81_MaI/AAAAAAAAAvE/ktA0gnyHrvQ/s640/gbr+2.jpg" width="640" /></a><br />
<div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
A. Air kelapa berkhasiat sebagai diuretik, yaitu untuk memperlancar
pengeluaran air seni. Air kelapa muda dicampur dengan sedikit sari jeruk
sitrun bermanfaat untuk mengatasi dehidrasi, juga untuk memerangi
gangguan cacing dalam perut anak-anak kecil </div>
<div style="text-align: justify;">
B. Jika air kelapa muda yang dicampur dengan susu amat baik untuk
makanan anak. Campuran air kelapa muda tersebut mempunyai khasiat untuk
mencegah penggumpalan susu dalam perut, muntah, sembelit, dan sakit
pencernaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
C. Air kelapa juga mempunyai bermacam-macam khasiat sebagai obat. Di
antaranya, minum air kelapa muda juga dapat membantu mengatasi pengaruh
racun obat sulfa dan antibiotika lain, sehingga menjadikan obat-obat itu
lebih cepat diserap darah.</div>
<div style="text-align: justify;">
D. Mencuci muka dengan air kelapa secara kontinu tiap hari dapat
menyembuhkan atau melenyapkan jerawat, noda-noda hitam, kerutan pada
wajah yang datang lebih dini, kulit mengering, dan wajah menjadi tampak
berseri.</div>
<div style="text-align: justify;">
E. Campurlah air kelapa dengan sedikit madu. Ramuan ini merupakan
tonikum yang murah tetapi berkhasiat. Ramuan ini merangsang pusat-pusat
seksual tubuh dan meniadakan akibat buruk gairah seksual berlebih.</div>
<div style="text-align: justify;">
F. Jerawat membandel dapat diobati dengan campuran 25 gram pasta kunyit
dengan segelas air kelapa, lalu dibiarkan selama semalam suntuk,
kemudian tambahkan 3 sendok teh bubuk cendana merah. Aduk-aduklah semua
bahan tersebut sampai rata, kemudian disimpan lagi tanpa terganggu
selama 3 hari. Saringlah ramuan tadi dengan tiga lapis kain kasa. Simpan
sari tadi dalam botol, dan oleskan pada muka dua kali sehari hingga
jerawat lenyap. gak percaya? liat aja foto model yang lagi pegang buah
kalapa diatas, mukanya mulus tanpa setitikpun ada jerawat. Lah dia
saban hari minum air kelapa muda, kalau haus tinggal petik tuh kelapa,
kagak pake panjat pohon segala he he. </div>
<div style="text-align: justify;">
H. Air kelapa juga berkhasiat sebagai obat luka, telapak kaki
pecah-pecah, dan eksim. Membuat ramuannya relatif mudah. Rendamlah
segenggam beras dalam air kelapa muda bersama tempurungnya sampai beras
terasa asam karena peragian, kemudian beras digiling menjadi bubuk
halus. Bubuk halus tadi dioleskan setiap hari selama 3-4 hari pada
bagian tubuh yang sakit.</div>
<div style="text-align: justify;">
I. Jika air kelapa muda dicampur dengan kunyit (sudah digiling )
ditambah air kapur sirih dalam ukuran sama merupakan obat luka bakar dan
meniadakan rasa panas akibat luka bakar.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-UdTTD-4diVw/Tmtmykx0nZI/AAAAAAAAAvI/h1vKs5q0YJw/s1600/gbr+3.jpg"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-UdTTD-4diVw/Tmtmykx0nZI/AAAAAAAAAvI/h1vKs5q0YJw/s640/gbr+3.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Selain manfaat di atas ada jenis air kelapa yang dikenal dapat
menetralkan racun, yaitu Kelapa ijo (hijau). Kelapa ijo ditengarai
merupakan obat terbaik untuk beberapa penyakit seperti: panas dalam,
sembelit, penetral racun, demam berdarah, cacingan, disentri. Bila
digunakan untuk membasuh muka, maka manfaat kelapa ijo bisa
menghilangkan jerawat, menghaluskan kulit muka, mengencangkan kulit dan
bila digunakan untuk keramas, bisa mencegah timbulnya uban.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kelapa ijo juga bisa dijadikan terapi gurah, caranya dengan mengembunkan
satu malam air kelapa ijo, lalu diminum paginya. Bila hal ini dilakukan
setiap pagi akan mambantu suara menjadi lebih panjang dan merdu. ah
jadinya pingin coba nih, gw kan penyanyi he he.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
MANFAAT KELAPA MUDA BAGI IBU HAMIL</div>
<div style="text-align: justify;">
Di kalangan masyarakat, ada tradisi turun-temurun yang menyarankan ibu
hamil agar memperbanyak minum air kelapa muda, terutama dari kelapa
hijau. Konon katanya bila rajin minum air kelapa muda– terutama di <a href="http://majalahkesehatan.com/tiga-trimester-kehamilan/">trimester ketiga kehamilan</a>–maka
air ketuban akan bersih dan bayi yang dilahirkan juga bersih kulitnya,
lebat rambutnya dan bening matanya. eiiit anaknya pasti cantik dan
ganteng dah. Apakah betul demikian?</div>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-95R3oa24q1w/Tmtm1fvvf1I/AAAAAAAAAvM/9aYkTQC-IEI/s1600/gbr+4.jpg"><img border="0" height="492" src="http://1.bp.blogspot.com/-95R3oa24q1w/Tmtm1fvvf1I/AAAAAAAAAvM/9aYkTQC-IEI/s640/gbr+4.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sejauh ini belum ada penelitian yang secara ilmiah yang membuktikan
kebenaran saran tersebut. Namun pada kenyataannya air kelapa muda memang
mengandung berbagai zat yang bermanfaat bagi ibu hamil. Zat-zat itulah
yang barangkali secara tidak langsung membuat bayi menjadi lebih sehat
sebagaimana disebutkan dalam saran tradisional itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Elektrolit Alami</div>
<div style="text-align: justify;">
Air kelapa muda kaya dengan kandungan elektrolit, klorida, <a href="http://majalahkesehatan.com/beberapa-fakta-penting-mengenai-kalsium/">kalsium</a>,
potasium, magnesium, sodium, dan riboflavin. Sebagai isotonik alami
yang kaya mineral dan memiliki elektrolit sama dengan elektrolit tubuh,
air kelapa muda sangat bermanfaat untuk rehidrasi dan memulihkan stamina
tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ibu hamil membutuhkan lebih banyak air dibandingkan orang lain.
Dehidrasi selama kehamilan dapat menyebabkan berbagai komplikasi,
termasuk sakit kelapa eh kepala, <a href="http://majalahkesehatan.com/penyebab-dan-penanganan-kram-kaki/">kram</a>, demam dan bahkan kontraksi yang dapat menyebabkan<a href="http://majalahkesehatan.com/tiga-tahap-persalinan-normal/"> persalinan </a>prematur. Nah untuk calon ibu-ibu kudu mendalami masalah ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Diuretik Alami</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai diuretik natural yang steril, air kelapa muda melancarkan air
seni dan membantu membersihkan saluran kemih. Hal ini berkhasiat
mengeluarkan zat-zat toksin dari tubuh dan mencegah <a href="http://majalahkesehatan.com/infeksi-saluran-kemih-isk/">infeksi saluran kemih</a>– yang juga cukup umum terjadi pada wanita hamil.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Antipenyakit</div>
<div style="text-align: justify;">
Air kelapa muda mengandung asam lauric, asam yang membantu melawan
penyakit. Asam lauric yang terkandung dalam air kelapa sama dengan yang
terdapat di air susu ibu dan memiliki karakteristik anti jamur, anti
bakteri dan antivirus sehingga menjaga kesehatan ibu dan bayi dari virus
seperti herpes dan HIV, protozoa giardia lamblia serta bakteri klamidia
dan heliokobater.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Membantu Pencernaan</div>
<div style="text-align: justify;">
Air kelapa juga dipercaya memperbaiki fungsi pencernaan. Selama
kehamilan, plasenta memproduksi hormon progesteron yang memperlambat
kontraksi otot lambung sehingga pencernaan pun melambat. Air kelapa
dapat membantu meningkatkan kecepatan pencernaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Meningkatkan HDL</div>
<div style="text-align: justify;">
Air kelapa muda tidak mengandung lemak dan kolesterol, bahkan menurut riset dapat meningkatkan <a href="http://majalahkesehatan.com/arti-hasil-tes-kolesterol-darah-anda/">kolesterol baik </a>(HDL) di dalam tubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bila Anda yang malas manjat pohon kelapa atau yang tidak bisa
mendapatkan air kelapa yang segar, kini telah tersedia air kelapa murni
dalam kemasan siap minum yang dapat dibeli di supermarket, ada baiknya
teliti label kadaluarsanya,</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
MANFAAT POHON KELAPA<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Manfaat pohon kelapa sangat banyak, hal ini tentunya telah kita ketahui
ketika kita masih duduk dibangku sekolah atau saat kita kecil, karena
kala itu kadang guru atau orang tua kita memeberitahukan tentang manfaat
dari pohon kelapa, bahkan saya masih ingat, guru saya pernah berkata
bahwa semua yang ada dalam phon kelapa dapat dapat bermanfaat bagi
manusia, hal ini tersebut memang benar adanya karena jika ditimbang maka
memang apa yanga da dalam pohon kelepa dapat bermanfaat. jadi pohon
kelapa sangat bermanfaat bagi manusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nah berrkenaan dengan pohon kelapa, saya cukup tertarik dengan bahasan
ini yaitu tentang manfaat pohon kelapa, mengingat hal ini cukup penting
karena tentunya dengan kita mengetahui manfaat pohon kelapa maka kita
bisa memanfaatkan pohon kelapa ini dengan semaksimal mungkin. disini
akan sedikit mengulas tentang manfaat-manfaat yang ada didalam pohon
kelapa baik itu buah, pohon kelapa dan sebagainya. tetapi mungkin yang
akan kami ulas tidaklah selengkap yang anda bayangkan, hanya saja kami
akan berusaha memberikan yang terbaiK, nah dibawah ini adalah
manfaat-manfaat yang ada dalam pohon kelapa.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Batang /pohon Kelapa</div>
<div style="text-align: justify;">
Batang kelapa biasanya dimanfaatkan sebagai kosen, perabotan bangunan,
penopang genting yang masih banyak ditemukan di desa-desa (rumah
panggung), dan perlu diketahui batang kelapa kalau sudah lama kering
akan sangat susah dipaku dan anti rayap, nah itulah bukti kekuatannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Daun Kelapa</div>
<div style="text-align: justify;">
Dapat digukan untuk membuat berbagai macam benda misalnya anyaman, dan
yang sering kita temui, daun kelapa (muda) dibuat sebagai ketupat.
selain itu lidi yang ada dalam daun kelapapun dapat diguanakn sebagai
sapu dan tusuk sate atau tusuk jajanan pasar (makanan tradisional)</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian pangkal pelepah kelapa dapat dimanfaatkan untuk membuat ragi
dan gula. Sementara pelepah yang sudang kering dapat dibuat kipas,
sandal dan sebainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Akar Kelapa</div>
<div style="text-align: justify;">
Akar kelapa dapat bermanfaat untuk menyerap air agar tidak terjadi
banjir (hehehe ini kalu kelapanya masih hidup). dan ternyata Akar kelapa
bisa juga dijadikan zat pewarna pada perabotan rumah tangga. bahkan
saya pernah memperoleh informasi bahwa akar kelapa akan digunakan
sebagai campuran pembuatan beton.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Buah Kelapa</div>
<div style="text-align: justify;">
Buah kelapa terdiri dari kulit luar, sabut, tempurung, kulit daging
(testa), daging buah, air kelapa, dan lembaga (bakal buah). dan bisa
dipastikan semuanya dapat bermanfaat bagi kehidupan, Buahnya saja bisa
bisa makan dan rasanya lezat , dan air kelapa (sudah kita bahas panjang
lebar), selain itu sabut kelapapun bisa dimanfaatkan sebagai satu kelut
(jawa), bahkan tempurung kelapapun bisa digukan sebagai kerajinan
tangan, semisal kancing, boneka, pokoknya banyak deh manfaatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nah diatas adalah uraian singkat tentang kehebatan nyiur melambai
(kelapa) ini, gimana sudah ingatkan pelajaran waktu masih kecil, oh
iya.. sebenarnya masih banyak sekali bagian-bagian dari pohon kelapa
yang dapat dimanfaatkan dan mungkin belum saya tulis dalam uraiakan
ditas, jika rekan-rekan mempunyai masukan tentang manfaat lain dari
pohon kelapa silahkan di informasiakan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dan satu lagi(nambah ni), pohon kelapa sangat cocok di daerah tropis,
jadi tidak ada salahnya jika rekan-rekan membudidayakan atau mencakok
pohon kelapa biar kagak tinggi-tinggi amat pohonnya, seperti model
diatas, kelapa tinggal dipetik dan rasakan manfaatnya. Semoga dengan
sedikit uraian ditas dapat benmanfaat untuk kita semua, amin.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Wasalam<br />
Bob Anwarsmbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-30842437222431021162012-04-17T18:39:00.000-07:002012-04-17T18:39:38.184-07:00Gerombolan Gang Motor Ditembak, Yang Kena Anggota TNI? Ada Apa Ini?<div class="post-body entry-content" id="post-body-4586786055387565914" itemprop="articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.4; position: relative; width: 638px;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-NpcR9PV1840/T44SothjgRI/AAAAAAAACTI/nikqdRSJmXY/s1600/Geng+Ditembak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="301" src="http://2.bp.blogspot.com/-NpcR9PV1840/T44SothjgRI/AAAAAAAACTI/nikqdRSJmXY/s400/Geng+Ditembak.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Penyidik Kepolisian Daerah Metropolitan Jakarta Raya menunggu pulihnya kondisi dua anggota Tentara Nasional Indonesia (TNI) yang tertembak, guna diminta keterangan terkait penyerangan gerombolan motor terhadap pemuda. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Saat ini, kedua korban masih dalam perawatan di rumah sakit, akibat luka tembak,” kata Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya, Komisaris Besar Polisi Rikwanto di Jakarta, Senin (16/4). </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kombes Rikwanto mengatakan penyidik akan memeriksa korban setelah kondisi kedua anggota TNI tersebut pulih, guna menyelidiki pelaku penembakan. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kabid Humas Polda Metro Jaya, menyebutkan, penyidik menduga kedua anggota TNI termasuk gerombolan motor yang terlibat keributan. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Sebelumnya, gerombolan pengendara motor menyerang para pemuda pada delapan lokasi berbeda di sekitar wilayah Jakarta dan sekitarnya, Jumat (13/4) dinihari. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Tercatat sedikitnya satu orang tewas dan delapan orang luka berat akibat penyerangan tersebut. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Usai menyerang, gerombolan motor melintasi Jalan Pramuka Raya bertemu pengendara mobil yang melepaskan tembakan ke arah kelompok penyerangan tersebut. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Tembakan dari pengendara mobil itu, mengenai anggota Kostrad Divisi 2 Malang, Pratu Apm Sugeng Riyadi pada bagian telinga kanan dan Prada Akbar Pidialdian Pengendara mobil yang melepaskan tembakan tersebut, melarikan diri ke arah Rawasari dan masuk jalur tol. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Jika benar tembakan pengendara mobil ke arah grombolan geng motor dan mengenai 2 anggotanya dan belakangan diketahui anggota TNI aktif, kenapa Mabes TNI masih membantah anak buahnya terlibat gang motor? Apa kata Dunia? Mau dibawa kemana negeri ini?</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
======================================================================</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">Markas Besar TNI Angkatan Laut membantah</span></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ubgPhGgc75Y/T44TuyrhfhI/AAAAAAAACTQ/TASEPhC-kD8/s1600/crime+scene.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-ubgPhGgc75Y/T44TuyrhfhI/AAAAAAAACTQ/TASEPhC-kD8/s400/crime+scene.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Markas Besar TNI Angkatan Laut membantah anggotanya yang melakukan penyerangan di beberapa titik di wilayah Jakarta Pusat semalam</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<span style="color: orange; font-size: medium;"><i><b>“Sekarang sudah jadi tren. </b></i></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<span style="color: orange; font-size: medium;"><i><b>Siapa saja bisa berpenampilan rambut cepak.” </b></i></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Saya sudah kroscek ke Panglima tidak ada itu. Saya sudah berkali-kali bantah. Tidak ada hubungan,” kata Kepala Pusat Penerangan TNI AL Laksamana Pertama Untung Suropati dalam perbincangan dengan VIVAnews. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Untung menegaskan, ciri-ciri para penyerang berambut cepak itu jangan lalu diidentikkan dengan anggota TNI. Karena pria berambut cepak itu bisa siapa saja. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Disebutkan itu kan rambutnya cepak, kaos militer. Saya balik tanya memangnya begitu tentara? Sekarang sudah jadi tren. Siapa saja bisa berpenampilan rambut cepak,” kata Untung. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Untung menegaskan, militer itu bersifat komando. Jadi sangat tidak mungkin ada perintah penyerangan dari panglima atau dari atasannya. Insiden penyerangan bukan hanya terjadi semalam, tapi sudah sekitar tiga kali peristiwa. Untung juga membantah ada anggota TNI AL melakukan penyerangan-penyerangan itu. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Geng motor kembali beraksi. Ratusan pengendara motor menyerang sekelompok orang yang tengah berkumpul di minimarket 7-Eleven, Jalan Salemba Raya, Paseban, Jakarta Pusat, Jumat 13 April 2012. Satu orang tewas, beberapa lainnya mengalami luka parah. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b>Gerombol bermotor menyerang warga 7-Eleven, Salemba Jakarta </b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ONaImP1ulTw/T44UhnATZiI/AAAAAAAACTY/pAH5_ck3zpA/s1600/gengmotor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-ONaImP1ulTw/T44UhnATZiI/AAAAAAAACTY/pAH5_ck3zpA/s320/gengmotor.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="308" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Sudah tiga orang tewas dalam aksi penyerangan yang dilakukan gerombolan tak dikenal dalam sepekan terakhir di Jakarta menjelang pagi. Meski tidak langsung, tapi polisi menduga kejadian penyerangan itu ada kaitannya dengan kematian anggota TNI Angkatan Laut, Kelasi (KLS) Arifin, oleh anggota geng motor di kawasan Pademangan, Jakarta Utara, pada 31 Maret 2012 lalu. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Aksi brutal kelompok tak dikenal itu pertama kali terjadi di SPBU Shell, Danau Sunter, Jakarta Utara, pada 7 April 2012. Soleh (19), meninggal akibat luka tusuk. Aksi ini sempat terekam kamera CCTV di dalam mimimarket</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Belum lagi polisi selesai menyelidiki aksi brutal itu, kejadian penyerangan dan perusakan kembali terjadi. Kali ini di sepanjang Jalan Pramuka dan di minimarket 7-Eleven, Jalan Salemba Raya, Paseban, Jakarta Pusat, Jumat dini hari, 13 April 2012. Satu korban bernama Anggi Darmawan, meninggal dunia setelah menjalani perawatan di Rumah Sakit Islam Cempaka Putih. Korban mengalami luka tusuk di beberapa bagian tubuhnya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Gerombol bermotor yang berjumlah 200 orang itu datang dari arah Matraman, sambil menenteng senjata tajam. Sejumlah warga bahkan melihat beberapa dari mereka mengacung-acungkan senjata api. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Menurut Joko, warga yang ada di kawasan Jalan Raya Pramuka, gerombol orang itu berambut cepak, datang dan langsung merusak setiap motor yang terparkir di pinggir jalan dan memukuli orang yang sedang duduk-duduk di dekatnya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Seorang korban kebrutalan geng motor yang mengalami luka berat, Nendi Haryanto (22) menceritakan kepada VIVAnews, mengenai kedatangan orang berbadan tegap yang menghabisi nyawa temannya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Sekitar pukul 03.00 WIB, ada belasan orang yang memukuli Anggi,” kata Nendi Haryanto di RS Islam Cempaka Putih, Jakarta Pusat, Jumat 13 April 2012. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Saat itu, Nendi dan Anggi sedang bersama teman-temannya melintasi Jalan Pramuka setelah mengunjungi rumah rekan mereka. Dalam perjalanan pulang, belasan orang tak dikenal yang juga menggunakan motor memepet mereka dan langsung memukulinya. Penyerang itu membawa balok kayu dan senjata tajam. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Tidak banyak yang dingat saat itu, Nendi hanya tahu, kebanyakan dari penyerang memakai pakaian serba hitam. Selain dipukuli, Nendi juga kehilangan motor Jupiter MX B 6303 SNI miliknya, juga sejumlah barang seperti helm, ponsel, dan dompet. “Saya tak ingat setelah itu, karena saya pingsan,” katanya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Sebelumnya, gerombolan motor ini juga melakukan perusakan dan penyerangan kepada pengujung di minimarket 7-Eleven, Jalan Salemba Raya, Jakarta Pusat, sekitar pukul 02.30 WIB. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Dijelaskan Kasat Reskrim Jakarta Pusat, Ajun Komisaris Besar Hengki Haryadi, puluhan orang itu masuk ke areal minimarket dan langsung menyerang pengunjung yang sedang duduk di tempat itu. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Sementara itu seorang karyawan 7-Eleven yang tidak bersedia disebut identitasnya, menjelaskan, geng motor itu datang bergerombol dan langsung masuk ke halaman parkir minimarket. Meja, bangku, serta kaca pintu dirusak. Pada saat aksi itu terjadi, pengunjung langsung panik. Ada yang berlari ke jalan dan ada yang masuk ke dalam toko. Mereka turun dengan membawa samurai dan balok. Mereka langsung masuk dan mengacak-acak toko,” katanya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Dalam kejadian itu, Roby (20), warga Paseban Barat, mengalami luka sobek di telapak tangan akibat sabetan senjata tajam. Sementara Ade Pirmanto (30), warga Rawa Selatan, Johar Baru, mengalami luka di bagian kepala kanan. Selain melukai pengunjung, dua unit motor dirusak. Mereka juga menjarah dua telepon genggam Blackberry dan Samsung Android. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kepolisian Daerah Metro Jaya bahkan mendapat laporan, bahwa kelompok orang tak dikenal itu sudah mengamuk dan melakukan perusakan di sejumlah kawasan di Jakarta Utara, sejak pukul 01.30 WIB. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Lokasi pertama yang menjadi sasaran adalah sekitar kantor PT DOK Bayu Bahari, Jalan Industri Pelabuhan Tanjung Priok. Mereka melukai ZaenaL Arifin (32), warga Koja, dan Heri Susanto (33), warga Bogor. Mobil Toyota Rush B 72 RM juga ikut dirusak. Sekitar pukul 01.40 WIB, kelompok ini melintasi kantor Polsek Tanjung Priok, Jakarta Utara. Sebagian dari mereka kembali bertindak anarkis dengan melempari kantor polisi dengan batu. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Berselang lima menit, mereka mengamuk di kawasan Pasar Warakas, dan mencederai warga bernama Nachrowi (17). Sekitar pukul 01.50 WIB, sejumlah orang yang sedang duduk-duduk di depan toko bingkai Jalan Warakas Raya, ikut merasakan kebrutalan gerombolan ini. Ramdani (20) mengalami luka akibat dikeroyok. Dan pada pukul 02.00 WIB, gerombolan ini merusak Pos Volker, dan melukai Tohirman Widodo (25). Setelah di kawasan Jakarta Utara, kelompok ini kemudian bergerak ke kawasan Jakarta Pusat, dan menyerang orang di sekitar Jalan Raya Pramuka dan minimarket 7-Eleven, Salemba. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">======================================================================</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">Gunakan Pita Kuning</span></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9g6QfptFIAE/T44PcKbboeI/AAAAAAAACS0/S61yXu_aY0c/s1600/geng+Pita+Kuning+xx.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-9g6QfptFIAE/T44PcKbboeI/AAAAAAAACS0/S61yXu_aY0c/s400/geng+Pita+Kuning+xx.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Bila sebelumnya gerombolan orang tak kenal yang melakukan penganiayaan dan membunuh di SPBU Shell Danau Sunter, Jakarta Utara, menandakan diri dengan cat putih di wajah. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kini gerombolan motor yang melakukan perusakan di delapan titik di kawasan Jakarta Utara dan Jakarta Pusat, menggunakan tanda pita berwana kuning di lengan bajunya sebelah kiri. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Jika dilihat ciri-cirinya dan bagaimana mereka melakukan kegiatan perusakan, ada kemiripan dengan yang terjadi sebelumnya. Terkait pita kuning yang diperoleh dari kesaksian di lapangan akan didalami lagi,” ujar Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya, Komisaris Besar Rikwanto, Jumat 13 April 2012. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Peristiwa itu kata Rikwanto, merupakan bentuk tindak pidana murni. Tapi polisi memastikan bahwa kelompok ini sudah berniat untuk mangacau. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Rikwanto juga menduga kejadian penyerangan di Jakarta belakangan ini punya kemiripan dengan kasus penyerangan di Aceh, bersamaan menjelang Pilkada. Tetapi, di Aceh yang menjadi sasaran adalah atribut kampanye dan individu yang terkait dengan cagub sementara di Jakarta sasaran penyerangan adalah warga dan kantor polisi. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Sementara itu, Markas Besar TNI Angkatan Laut berkali-kali sudah membantah bahwa kejadian perusakan dan penganiayaan di SPBU Shell dan di sejumlah wilayah pada dini hari tadi, bukan dilakukan oleh anggotanya. “Saya sudah kroscek ke Panglima tidak ada itu. Saya sudah berkali-kali bantah. Tidak ada hubungan,” kata Kepala Pusat Penerangan TNI AL Laksamana Pertama Untung Suropati dalam perbincangan dengan VIVAnews. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Untung menegaskan, ciri-ciri para penyerang berambut cepak itu jangan lalu diidentikkan dengan anggota TNI. Karena pria berambut cepak itu bisa siapa saja. Kembali ditegaskan Untung, militer itu bersifat komando. Jadi sangat tidak mungkin ada perintah penyerangan dari panglima atau dari atasannya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kapolda Metro Jaya Inspektur Jenderal Untung S Rajab ikut menyoroti kasus ini. Koordinasi dengan beberapa pihak untuk mengungkap penyerangan geng motor di delapan titik Ibukota, dini hari tadi sudah dilakukan. Sebanyak 250 personel gabungan dari Polda Metro Jaya, Polres Metro Jakarta Pusat, Polres Metro Jakarta Utara, dan Polisi Militer Angkatan Laut akan melakukan patroli bersama. Patroli dilakukan untuk mencegah penyerangan kelompok geng motor terulang. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">======================================================================</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">Geng Motor Ditembak?</span></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6KvPYc-JfQE/T44SBpfrKhI/AAAAAAAACTA/YuPA6ZDkb1k/s1600/Geng+motor+ditembak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="301" src="http://2.bp.blogspot.com/-6KvPYc-JfQE/T44SBpfrKhI/AAAAAAAACTA/YuPA6ZDkb1k/s400/Geng+motor+ditembak.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Berselang sejam kemudian, sekitar pukul 03.00 WIB, setelah aksi kekerasan di Jalan Raya Pramuka dan di minimarket 7-Eleven, Salemba, aksi kekerasan kembali terjadi. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Berdasarkan informasi, tepatnya di Jalan Pramuka, Jakarta Pusat. Ketika itu sekelompok pengrusak di minimarket 7-Eleven tengah berkonvoi dengan sepeda motor, tiba-tiba dari dalam sebuah mobil Toyota Yaris memberondong tembakan. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Akibatnya, dua pengendara sepeda motor yang berkelompok itu terkena tembak. Diketahui, dua orang tersebut adalah anggota TNI. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Setelah menembak, pelaku langsung kabur ke arah Rawa Sari dan masuk tol antara Tol Rawa Sari dan Tol Rawamangun. Sementara, kedua korban penembakan langsung dibawa ke Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat (RSPAD) Gatot Subroto. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kepala Pusat Penerangan TNI Angkatan Laut, Laksamana Pertama Untung Suropati membenarkan ada anggota TNI yang tertembak dinihari tadi. “Satu anggota kita tertembak dan satu lagi dari Angkatan Darat,” katanya kepadaVIVAnews. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Dua anggota TNI itu yakni, Pratu Apm Sugeng Riyadi, anggota lembaga farmasi TNI AL, dan Prada Akbar Fidi Aldian dari Yonif Linud 503 Kostrad. Untung menyatakan, pihaknya sudah berkoordinasi dengan pihak kepolisian terkait kejadian tersebut. Lalu kenapa anggota TNI tertembak tadi malam? </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Justru di situlah masalahnya. Karena kami sebagai korban. Jadi tentunya tanya ke Polda, kenapa bisa ada penembakan,” kata Untung. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Kejadian tanggal 31 Maret (anggota TNI AL tewas dikeroyok geng motor) itu kan belum tuntas. Justru ini jadi pekerjaan rumah yang kedua buat polisi,” ucapnya. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Daftarkorbantewas</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<ol>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Anggota TNI AL Kelasi (KLS) Arifin, anggota Pangkalan Armada Maritim RI wilayah Barat (Pangarmabar). Korban tewas karena luka tusuk pada 31 Maret 2012.</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Soleh (19) meninggal karena dianiaya kelompok orang tak dikenal di SPBU Shell, Danau Sunter, Jakarta Utara.</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Anggi Darmawan, meninggal setelah menjalani perawatan di Rumah Sakit Islam Cempaka Putih, Jakarta Pusat. Korban mengalami luka tusuk di beberapa bagian tubuhnya dan mengalami pendarahan. </li>
</ol>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Korban luka-luka</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<ol>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Zaenal (18), luka di kepala (di SPBU Shell).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Reza (19), seorang pelajar dan luka tusuk pada tengkuk (di SPBU Shell).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Muhamad Syarif (20), luka sobek sebelah mata kanan (di Kemayoran).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Mul (22) dengan luka sobek punggung kiri (di Kemayoran).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Fajri (26), sobek punggung kanan (di Kemayoran)</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Reza Palupi (24), luka tusuk di punggung (di Kemayoran).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ZaenaL Arifin (32).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Heri Susanto (33).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Nachrowi (17).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ramdani (20).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Tohirman bin Widodo (25).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ade Kirmawan (22).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Robi (20).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Nendi Haryanto (22). </li>
</ol>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Kerugian harta benda</b> </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<ol>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Sebuah motor Yamaha Cripton B 3186 PX dibakar (di Kemayoran).</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Dua motor dibakar dan tiga dirusak saat kejadian di Jalan Raya Pramuka.</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Yamaha Mio B 6359 FMZ, jok disayat senjata sajam.</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Honda Scoopy B 2528 TDT, spedometer pecah.</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Honda Vario B 6s485 TND, lampu sen sebelah kiri depan dan spedometer pecah.</li>
<li style="margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Honda Revo B6392BYS, spedometer kaca spion dirusak. </li>
</ol>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kerugian lain, saat aksi penyerangan di minimarket 7-Eleven di kawasan Salemba, pelaku menjarah dua telepon genggam Blackberry dan Samsung Android.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">======================================================================</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b>Menkopolhukam Perintahkan Polri dan TNI Tangkap Geng Motor</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YI4bvPTrows/T44KvPdfXjI/AAAAAAAACSo/l1b9ZzYkMs4/s1600/Suyanto-UB.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="256" src="http://1.bp.blogspot.com/-YI4bvPTrows/T44KvPdfXjI/AAAAAAAACSo/l1b9ZzYkMs4/s400/Suyanto-UB.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Semakin meresahkannya tindak tanduk geng motor di Ibukota hari-hari ini membuat pemerintah pusat akhirnya turut campur tangan juga dalam menyelesaikan persoalan bidang keamanan ini.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Menteri Koordinator Politik, Hukum, dan Keamanan (Menkopolhukam), Djoko Suyanto, mengatakan siapapun pelaku kriminal yang terlibat dalam geng motor, baik oknum TNI atau Polri, segera ditangkap dan ditindak. "Siapapun mereka, apakah oknum TNI atau warga sipil apabila terbukti melakukan tindakan itu (kekerasan geng motor) harus dibawa ke pengadilan," ujarnya seperti dikutip Beritasatu online, Senin (16/4).</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Djoko juga menegaskan bahwa ia sudah memberikan perintah kepada jajaran Kepolisian dan TNI untuk segera melacak keberadaan anggota geng motor yang meresahkan masyarakat. "Saya telah perintahkan kepada Polri dan TNI dan POM (Polisi Militer) untuk segera mencari dan menangkap para pelaku kriminal yang disebut sebagai geng motor," lanjutnya.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Munculnya aksi penyerangan geng motor diduga berawal dari tewasnya Klasi Arifin, yang merupakan staf Armada RI Kawasan Barat atau Armabar TNI AL karena ditusuk oleh sekelompok geng motor pada 31 Maret 2012 dini hari. Setelah itu, pada 7 April 2012 puluhan pemuda menyerang anggota geng motor di Jalan Danau Sunter, Tanjung Priok, Jakarta Utara. Peristiwa yang disinyalir aksi balas dendam tersebut menewaskan satu orang, yaitu Soleh dan dua orang lainnya luka berat.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Esok harinya, 8 April, penyerangan terjadi kembali di Jalan Benyamin Sueb, Kemayoran dimana empat orang mengalami luka bacok diserang oleh sekelompok pesepeda motor yang mencoreng pipinya dengan cat putih. Kejadian serupa terulang kembali pada Jumat, 13 April dini hari. Saat itu ratusan pria menggunakan kendaraan bermotor melakukan penyerangan di delapan lokasi berbeda dengan waktu hampir bersamaan. Peritiwa tersebut menewaskan satu orang pemuda dan melukai delapan orang lainnya.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Hingga kini polisi masih belum menemukan titik terang tentang siapa pelaku penyerangan. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Semoga dengan keikutsertaan pemerintah pusat, penuntasan terhadap kasus kekerasan oleh geng motor di DKI Jakarta dapat segera terealisasikan. Jika ini benar terjadi bukan hanya masyarakat merasa menjadi aman kembali, tetapi nama baik seperti Polri dan TNI dapat kembali pulih mengingat beredar kabar miring yang menyebutkan para anggota kelompok geng motor yang beraksi brutal akhir-akhir ini sebenarnya adalah orang-orang dari korps tentara Indonesia.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">======================================================================</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<b>GENG MOTOR</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WiadkwNK_ko/T44U-bMxM1I/AAAAAAAACTg/aIoP-7wwi-U/s1600/penyelidikan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="244" src="http://1.bp.blogspot.com/-WiadkwNK_ko/T44U-bMxM1I/AAAAAAAACTg/aIoP-7wwi-U/s320/penyelidikan.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Seperti apakah Geng Motor itu ?</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Dampak apa saja yang ditimbulkan oleh Geng Motor ?</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Bagaimana peran keluarga dan pemerintah dalam menghadapi Geng Motor ?</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Bagaimanakah solusinya agar Geng Motor itu tidak Merajalela ?</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Apakah Geng Motor itu ?</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Geng Motor bisa disebut gerombolan orang yang anggotanya sering membawa motor, Mulanya kumpul-kumpul sesama pecinta motor, kemudian berubah jadi geng yang beranggotakan puluhan bahkan ratusan orang. Tak jarang dari mereka banyak yang masih memakai seragam putih abu-abu, dan g’ jarang juga perempuan bisa masuk anggota Geng Motor.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Masa-masa remaja memang bisa di sebut masa pencarian identitas diri. Di sini peran lingkungan sangat dibutuhkan oleh remaja, karena pengaruh lingkungan dapat membuat remaja itu bisa tumbuh menjadi orang yang baik dan buruk.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Selain di tinjau dari segi lingungan, kta bisa tinjau dari beberapa faktor penyebab seseorang terjerumus pada anggota Geng Motor.yaitu, cari sensasi, mungkin anggapan mereka kalau masuk geng motor nanti kesannya keren banget lah , jantan banget lah, rock banget lah . dan lah lah lainnya .</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Ajang pelampiasan, kadang dia tak nyaman dengan suatu hal misalnya , kurangnya perhatian dari ortu, terus-menerus dapat nilai jelek ,sering di marahi guru, tak mendapatkan sesuatu yang dia inginkan. Dan lain-lain</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Mungkin juga karena broken home. merasa keluarganya sudah hancur kemudian tak ada perhatian dari ortu karena ortunya sibuk dengan urusannya sendiri-sendiri.dan akhirnya dia tumbuh jadi remaja liar.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Dampak Apa Saja yang Ditimbulkan oleh Geng Motor ?</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Di jalanan, mereka membentuk gaya hidup yang terkadang menyimpang dari kelaziman demi menancapkan identitas kelompok. Ngetrack, kebut-kebutan dengan suara knalpot memecah telinga, dan tawuran itu lah aktifitas yang sering dilakukan oleh kebanyakan Geng Motor.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Dalam masuk geng motor jug tidak murah. Bisa di lihat dari gaya motor yang serba modis ditambah pakaian yang di kenakan juga</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Khas banget.Nggak mungkin juga dari mereka yang mau berpakaian baju koko yang harganya lebih murang dari jaket kulit hitam yang sering di kenakan.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Maka tak asing kalau mereka menghalalkan segala cara untuk mendapatkan uang. Mereka berani merampok ,mencuri, hingga menjual barang-barang berharga dari ortunya. Siapa tak jangkel melihat kelakuan mereka. Sikap temperamental dan tak mau ngalah menjadi sikap popular mereka. Dalam mengendarai motor yang beriringan layaknya raja jalanan . membuat orang tak bisa lewat , bahkan sering mencari ulah kemudian tawuran menyebabkan korban jiwa berjatuhan.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
PERLU dibedakan antara geng motor dengan Club Motor. Geng motor adalah kumpulan orang-orang pecinta motor yang doyan kebut-kebutan, tanpa membedakan jenis motor yang dikendarai. Sedangkan Club Motor biasanya mengusung merek tertentu atau spesifikasi jenis motor tertentu dengan perangkat organisasi formal, seperti HDC (Harley Davidson Club), Scooter (kelompok pecinta Vesva), kelompok Honda, kelompok Suzuki, Tiger, Mio.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Ada juga Brotherhood kelompok pecinta motor besar tua. Tapi kalau soal aksi jalanan, semuanya sama saja. Kebanyakan sama-sama merasa jadi raja jalanan, tak mau didahului, apalagi disalip oleh pengendara lain. Misalnya saja contoh seperti di bawah ini:</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Kita mulai saja dengan Moonraker:</b> </div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Inilah konon ruh dari semua geng motor di Bandung. Moonraker lahir pada tahun 1978. Sel-sel komunitas ini, dirajut oleh tujuh orang pemuda yang sama-sama hobi balap.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Nama “Moonraker” diambil dari salah satu judul film James Bond yang kondang ketika itu. Awalnya mereka mengusung bendera berwarna putih-biru-merah dengan gambar palu arit di tengahnya. Namun, karena pemerintah Indonesia saat itu melarang ideologi tertentu yang identik komunisme (yang bersimbolkan palu arit), mereka lalu mengganti bendera kebanggaannya dengan warna merah-putih-biru, bergambar kelelawar. Gambar ini mereka adopsi dari lambang “Hell Angel”, sebuah kelompok motor di Amerika Serikat.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kelompok ini konsisten dengan sistem keorganisasiannya. Setiap tahun ada penggantian kepengurusan dan membuat program-program kerja. Struktur Organisasinya terdiri atas Divisi Balap, Panglima Perang (Paper), dan Tim SWAT atau regu penyelamat.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
“Panglima Perang” mungkin terdengar unik dalam sebuah organisasi pencinta motor. Istilah ini biasanya digunakan oleh lembaga keamanan atau kelompok bersenjata.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Di Moonraker sendiri, Panglima Perang bertugas mengkoordinir anggota pada saat terjadi tawuran, atau sebagai pembuat keputusan pada saat terjadi bentrok dengan kelompok lain. Jika ada keputusan perang, informasi menyebar ke seluruh anggota paling lama dalam waktu 24 jam.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Bagi para pembangkang yang melanggar tata tertib organisasi, sudah disiapkan tempat yang mereka sebut dengan nama “Sel 13,” semacam mahkamah pengadilan.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Tempat ini paling dihindari oleh semua anggota. Jangan mengharap sebuah proses hukum layaknya sebuah lembaga pengadilan. Di sini para pembangkang itu akan mendapat penyiksaan dari senior-seniornya.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Kategori pelanggaran itu antara lain memakai dan mengedarkan narkoba, bertindak melanggar hukum dan menjalin hubungan kasih dengan sesama anggota Moonraker.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Pengikut Moonraker semakin lama, terus membengkak. Kini tercatat anggotanya mencapai 1.400 orang, tersebar di berbagai wilayah. Itulah sedikit contoh dari Geng Motor.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Bagaimana Peran Keluarga dan Pemerintah dalam Menghadapi Geng Motor ?</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Keluarga yang membuat rasa aman pada anaknya sangat dibutuhkan. Ortu harus bisa membuat anak-anak betah tinggal di rumah. Itu dapat memperkecil adanya anak yang suka klayapan dan terpengaruh dengan kehidupan jalanan.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Peran Pemerintah juga dibutuhkan dalam melakukan control jalan untuk memperkecil kebut-kebutan. Bukan hanya itu saja , pemerintah harus memberikan sanksi bagi mereka yang melanggar tata tertib lalu lintas,narkoba, mabuk-mabukan.dll.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Bagaimanakah Solusinya Agar Geng Motor itu tidak Merajalela ?</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Pemerintah : </b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; padding-top: 0px;">
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Memperluas lapangan pekerjaan untuk memperkecil pengangguran.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Sering melaksanakan operasi jalanan.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Membuat wadah atau mengarahkan para Geng Motor untuk dibimbing menjadi pembalap propesional yang akan membawa nama bangsa Indonesia dalam perlombaan balapan baik nasional maupun internasional.</li>
</ul>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<b>Sekolah: </b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
<ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; padding-top: 0px;">
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Memberikan pengarahan agar siswa-siswinya tidak terjerumus ke dalam Geng Motor</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Memberikan tanggung jawab kepada mereka tentang membawa nama pribadi, keluarga, dan sekolah</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Memberkan pengajaran tentang generasi muda yang di dambakan dunia</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Membantu muridnya yang mengalami kesulitan dalam memecahkan masalah pribadi</li>
</ul>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
Sekian dan terima kasih</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;">
sumber : dikutip dari berbagai narasumber</div>
</div>
<br />mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-45984503718288200982012-04-14T19:41:00.000-07:002012-04-14T20:22:34.895-07:00Kerajinan Khas Mbojo Dompu<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Tembe Nggoli</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-m-ySCUtqIiE/T1xmfUJYRNI/AAAAAAAAABg/5kvWavbgkyM/s1600/sarung.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://3.bp.blogspot.com/-m-ySCUtqIiE/T1xmfUJYRNI/AAAAAAAAABg/5kvWavbgkyM/s320/sarung.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Tembe Nggoli adalah sarung tenun tangan khas Bima, dibuat dari benang kapas (katun), dengan warna-warni yang cerah dan bermotif khas sarung tenun tangan. Keistimewaanya Tembe Nggoli antara lain, hangat, halus dan lembut,tidak mudah kusut, warna cemerlang lebih lama Saat ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tembe Nggoli sudah diproduksi dalam berbagai macam corak dan motif. Ada yang ‘biasa’ (untuk dipakai sehari-hari), dan ada pula yang istimewa yang hanya dipakai pada acara-acara resmi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Bagi orang Bima, memakai sarung lazim dilakukan baik oleh kaum pria maupun wanita. Wanita Bima memakai sarung sebagai ‘bawahan’, bahkan masih ada yang menggunakan dua buah sarung, yang disebut “rimpu”. Rimpu adalah cara wanita Bima menutup aurat bagian atas dengan sarung sehingga hanya kelihatan mata atau wajahnya saja. Rimpu yang hanya kelihatan mata disebut “rimpu mpida”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-BrBav9RZwjo/T1ypNFfUVAI/AAAAAAAAADo/jWEhuJHtbZ8/s1600/rimpu5.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-BrBav9RZwjo/T1ypNFfUVAI/AAAAAAAAADo/jWEhuJHtbZ8/s320/rimpu5.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Cara memakai sarung antara pria dan wanita berbeda. Bagi kaum pria, sarung dipakai seperti layaknya kaum pria di Indonesia lainnya, yaitu digulung ketat pada perut/pinggang, yang disebut “katente”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bagi kaum wanita, sarung tidak digulung melainkan dilipat dan diselipkan (dijepit agar tidak terlepas), yang disebut “sanggentu”. Selain itu perbedaan juga terletak pada posisi “bali” (yaitu bagian sarung yang diberi warna/motif berbeda, biasanya ditaruh pada bagian belakang ketika dipakai). Bagi kaum pria, ‘bali’ diletakkan agak ke kanan, sedangkan bagi kaum wanita ‘bali’ diletakkan agak ke kiri. Pemahaman tentang letak ‘bali’ ini menunjukkan tingkat pengetahuan pemakai sarung, atau menunjukkan ketelitiannya dalam berpakaian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6ewR58m6wfc/T1xnarRwwbI/AAAAAAAAAB4/uz34vQs0llA/s1600/tembe-mbojo.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="http://3.bp.blogspot.com/-6ewR58m6wfc/T1xnarRwwbI/AAAAAAAAAB4/uz34vQs0llA/s200/tembe-mbojo.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat Bima juga menggunakan sarung sebagai selimut ketika tidur. Masyarakat yang tradisional bahkan tidak pernah atau tidak suka menggunakan selimut yang biasa, tetapi lebih nyaman menggunakan sarungnya yang hangat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cm63KTUklG0/T1xtnfDF9jI/AAAAAAAAADI/8eNuVgyPsl8/s1600/songke.jpg"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-cm63KTUklG0/T1xtnfDF9jI/AAAAAAAAADI/8eNuVgyPsl8/s400/songke.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BWxqLW69Dd8/T1xnIIOoH-I/AAAAAAAAABw/eJUfji_9CI8/s1600/Muna-for-Rimpu-in-Bima.jpg"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-BWxqLW69Dd8/T1xnIIOoH-I/AAAAAAAAABw/eJUfji_9CI8/s640/Muna-for-Rimpu-in-Bima.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Gadis Cantik ini sedang memperagakan bagaimana cara menenun kain khas Bima yang lebih dikenal dengan nama "Tembe Nggoli" dan lebih terkenal lagi jika tembe nggoli ini dipake oleh ibu-ibu atau gadis dalam berbagai acara; istilah orang sana "Rimpu" apa itu rimpu dan seperti apa penampilannya? ikuti tautan berikut ini</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
========================================================================</div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Walter Turncoat'; font-size: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative; text-align: -webkit-auto;">
Rimpu</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #999999; font-family: 'PT Sans Caption'; font-size: 14px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: -webkit-auto;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
Rimpu adalah cara berpakaian kaum wanita di Bima - Dompu (Dou Mbojo), yaitu menggunakan kain sarung untuk menutupi kepala dan badan, sehingga yang terlihat hanya wajah, atau bahkan hanya bagian mata (rimpu mpida). Tradisi ini tentu erat kaitannya dengan cara berpakaian jilbab wanita muslimah.<br />
Dulu, wanita Bima malu kalau tidak pakai rimpu. Bahkan bagi wanita yang masih belum menikah, rimpu yang dikenakan disebut "rimpu mpida" yaitu hanya bagian mata saja yang tidak tertutup.<br />
<br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: 'PT Sans Caption'; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WDvFQOiIKUQ/T1xYAaAkBNI/AAAAAAAAABY/WuLFd4tkrl8/s1600/rimpu-sampela.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #6699cc; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-WDvFQOiIKUQ/T1xYAaAkBNI/AAAAAAAAABY/WuLFd4tkrl8/s640/rimpu-sampela.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-K_bG9fwOWJg/T4o8mLYo8GI/AAAAAAAAAEw/UR4FFWGXKiQ/s1600/Rimpu+x1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="http://1.bp.blogspot.com/-K_bG9fwOWJg/T4o8mLYo8GI/AAAAAAAAAEw/UR4FFWGXKiQ/s640/Rimpu+x1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-h3sQETMuxpw/T4o9UbXLjYI/AAAAAAAAAE4/fWQDJVuRxHA/s1600/Rimpu+x2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://3.bp.blogspot.com/-h3sQETMuxpw/T4o9UbXLjYI/AAAAAAAAAE4/fWQDJVuRxHA/s640/Rimpu+x2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-lzCqGSObMS8/T4o-IbRpAhI/AAAAAAAAAFA/akNTMSO5jNU/s1600/Rimpu+x3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://3.bp.blogspot.com/-lzCqGSObMS8/T4o-IbRpAhI/AAAAAAAAAFA/akNTMSO5jNU/s640/Rimpu+x3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0lXWjOZBKec/T4o-cy3zjfI/AAAAAAAAAFI/NyA25ZsYKig/s1600/rimpu1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="http://2.bp.blogspot.com/-0lXWjOZBKec/T4o-cy3zjfI/AAAAAAAAAFI/NyA25ZsYKig/s640/rimpu1.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: 'PT Sans Caption'; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: center;">
<br /></div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-8715347669926243722012-04-14T18:59:00.000-07:002012-05-12T14:00:14.694-07:00Wisata Danau Air Asin Pulau Satonda Dompu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4I-njCw1IzQ/T4oq2tTtQPI/AAAAAAAAADw/-m-rvcaIEG8/s1600/satonda+danau-air-asin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="http://4.bp.blogspot.com/-4I-njCw1IzQ/T4oq2tTtQPI/AAAAAAAAADw/-m-rvcaIEG8/s640/satonda+danau-air-asin.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Pp5LfUglnio/T4oq8FsNxJI/AAAAAAAAAD4/siE-y5PT8wE/s1600/satonda+danau-air-asin+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Pp5LfUglnio/T4oq8FsNxJI/AAAAAAAAAD4/siE-y5PT8wE/s1600/satonda+danau-air-asin+2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Puluhan ribu tahun yang lalu sebuah gunung api di Semenanjung Sanggar pada bagian utara pulau Sumbawa, meletus. Gunung yang muncul dari kedalaman 1.000 meter di bawah permukaan laut ini, akhirnya membentuk pulau kecil dengan sebuah danau seluas 0,8 km2 di dalamnya. Uniknya air danau ini tidak tawar melainkan asin, bahkan lebih asin dari air laut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada awalnya danau dengan kedalaman mencapai 68 meter ini, merupakan danau air tawar. Namun, letusan maha dahsyat Gunung Tambora tahun 1815 yang menyebabkan perubahan iklim global dunia pada saat itu, mengirim gelombang tsunami hebat ke pulau ini dan membuat air danau menjadi asin. Setelah terisolasi dalam jangka waktu yang lama, karena sama sekali tidak ada saluran-saluran penghubung dengan laut di dekatnya, menyebabkan kehidupan disini berkembang dengan unik. Misalnya jenis ikan penghuni danau yang juga mengandung kadar garam cukup tinggi, hanya berukuran kecil tidak dapat tumbuh menjadi besar. Lain halnya dengan alga merah, kondisi air seperti ini membuatnya berkembang dengan subur di permukaan karang-karang di danau. Para ilmuwan beranggapan bahwa danau di Satonda memiliki kemiripan dengan kondisi laut di zaman purba melalui penelitian terhadap fosil-fosil alga tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekeliling danau merupakan daerah perbukitan yang tertutup hutan dengan dinding-dinding terjal. Pepohonan beringin dengan sistem perakarannya yang khas banyak dijumpai di sini. Kesunyian di sini kadang-kadang terpecahkan oleh suara kicauan burung dan belibis yang bermain di danau sedangkan kawanan kalong dalam jumlah besar sering terlihat beterbangan. Begitu pula dengan kupu-kupu, keanekaragaman jenisnya dapat kita temukan di hutan. Perairan laut di sekitar Pulau Satonda juga masih memiliki terumbu karang yang bagus dan penuh dengan berbagai jenis ikan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Satonda juga menyajikan pemandangan yang sangat indah, berpadu dengan keheningan alam. Karena itu, tidak mengherankan jika pulau ini cukup sering dikunjungi oleh wisatawan asing. Biasanya mereka menggunakan kapal wisata dan mampir ke Satonda dalam perjalanan dari Bali atau Lombok menuju Pulau Komodo. Selain menikmati keindahan alam, biasanya para wisatawan ini selalu menyempatkan diri untuk berenang di danau. Sementara bagi wisatawan yang pandai menyelam, dapat melihat keindahan terumbu karang di dekat pulau ini. Di daerah ini juga terdapat pohon-pohon berbuah batu. Di sini terdapat suatu kepercayaan yang mengatakan jika ada turis yang datang ke Satonda, lalu dia menggantungkan batu ke pohon sambil mengharapkan sesuatu maka keinginannya akan terkabul. Pangeran Charles dari Kerajaan Inggris termasuk salah seorang yang melakukannya ketika mengunjungi tempat ini pada tahun 1990-an.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Satonda hanyalah sebuah pulau kecil seluas 4,8 km2 yang sangat rentan terhadap perubahan. Status pulau ini merupakan kawasan konservasi berupa Taman Wisata Alam. Tanpa adanya kegiatan pengelolaan yang memadai dikhawatirkan keunikan Satonda ini terancam hilang. Selain itu, pengembangan pariwisata yang tidak terkontrol seperti jumlah pengunjung yang berlebihan dan tanpa pengaturan atau pengembangan fasilitas yang tidak tepat dapat merusak lingkungan pulau, sehingga menjadi ancaman utama di masa depan.</div>
<div style="text-align: justify;">
sumber : wisata alam dompu<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-8OZ9CpBGeKM/T4ovVCQ714I/AAAAAAAAAEQ/zLzWGKwIlec/s1600/Danau+Satonda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-8OZ9CpBGeKM/T4ovVCQ714I/AAAAAAAAAEQ/zLzWGKwIlec/s640/Danau+Satonda.jpg" width="640" /></a></div>
Danau yang berada ditengah Satonda : airnya cukup jernih dan panorama alam sekitarnya cukup indah, itulah penyebab kenapa wisatawan yang pernah kesini akan merasa kangen dan kembali datang ke danau ini<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
========================================================================</div>
<b><span style="font-size: large;">Pantai Lakey</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lfVPNwEGg0o/T4otBn_lTVI/AAAAAAAAAEA/3CGAMwARnWM/s1600/Pantai+Lakey.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://4.bp.blogspot.com/-lfVPNwEGg0o/T4otBn_lTVI/AAAAAAAAAEA/3CGAMwARnWM/s640/Pantai+Lakey.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Batu ijo (batu berwarna hijau) terletak di pantai Hu'u</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DtKp55aZHaM/T4otasyltaI/AAAAAAAAAEI/_eDMCJKYYXg/s1600/pasir+putih,+pantai+Hu%27u.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://3.bp.blogspot.com/-DtKp55aZHaM/T4otasyltaI/AAAAAAAAAEI/_eDMCJKYYXg/s640/pasir+putih,+pantai+Hu%27u.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Hamparan Pasir Putih, terletak di pantai Hu'u</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-e0FL401GdFg/T4oxljcxEFI/AAAAAAAAAEY/pZbW4Gq-Swk/s1600/Pantai+Lakei+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="http://2.bp.blogspot.com/-e0FL401GdFg/T4oxljcxEFI/AAAAAAAAAEY/pZbW4Gq-Swk/s640/Pantai+Lakei+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Wisatawan sedang berselancar di Pantai Lakey</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-5027509339761809172012-04-14T18:53:00.000-07:002012-04-14T18:53:34.431-07:00Wisata Daerah Dompu Nusa Tenggara barat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fSsbFx5bFWw/T4omvt8jp-I/AAAAAAAAADo/1J1ajc_KhjA/s1600/tambora01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-fSsbFx5bFWw/T4omvt8jp-I/AAAAAAAAADo/1J1ajc_KhjA/s400/tambora01.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-size: large;">Gunung Tambora</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tambora Ketinggian 2.850 meter.</div>
<div style="text-align: justify;">
Koordinat 8°15' LS 118° BT</div>
<div style="text-align: justify;">
Geologi Jenis stratovolcano</div>
<div style="text-align: justify;">
Letusan terakhir 1967[1] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gunung Tambora (atau Tomboro) adalah sebuah stratovolcano aktif yang terletak di pulau Sumbawa, Indonesia. Gunung ini terletak di dua kabupaten, yaitu Kabupaten Dompu (sebagian kaki sisi selatan sampai barat laut, dan Kabupaten Bima (bagian lereng sisi selatan hingga barat laut, dan kaki hingga puncak sisi timur hingga utara), Provinsi Nusa Tenggara Barat, tepatnya pada 8°15' LS dan 118° BT. Gunung ini terletak baik di sisi utara dan selatan kerak oseanik. Tambora terbentuk oleh zona subduksi di bawahnya. Hal ini meningkatkan ketinggian Tambora sampai 4.300 m[2] yang membuat gunung ini pernah menjadi salah satu puncak tertinggi di Nusantara dan mengeringkan dapur magma besar di dalam gunung ini. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perlu waktu seabad untuk mengisi kembali dapur magma tersebut. Aktivitas vulkanik gunung berapi ini mencapai puncaknya pada bulan April tahun 1815 ketika meletus dalam skala tujuh pada Volcanic Explosivity Index.[3] Letusan tersebut menjadi letusan tebesar sejak letusan danau Taupo pada tahun 181.[4] Letusan gunung ini terdengar hingga pulau Sumatra (lebih dari 2.000 km). Abu vulkanik jatuh di Kalimantan, Sulawesi, Jawa dan Maluku. Letusan gunung ini menyebabkan kematian hingga tidak kurang dari 71.000 orang dengan 11.000—12.000 di antaranya terbunuh secara langsung akibat dari letusan tersebut.[4] Bahkan beberapa peneliti memperkirakan sampai 92.000 orang terbunuh, tetapi angka ini diragukan karena berdasarkan atas perkiraan yang terlalu tinggi.[5] Lebih dari itu, letusan gunung ini menyebabkan perubahan iklim dunia. Satu tahun berikutnya (1816) sering disebut sebagai Tahun tanpa musim panas karena perubahan drastis dari cuaca Amerika Utara dan Eropa karena debu yang dihasilkan dari letusan Tambora ini. Akibat perubahan iklim yang drastis ini banyak panen yang gagal dan kematian ternak di Belahan Utara yang menyebabkan terjadinya kelaparan terburuk pada abad ke-19.[4] Selama penggalian arkeologi tahun 2004, tim arkeolog menemukan sisa kebudayaan yang terkubur oleh letusan tahun 1815 di kedalaman 3 meter pada endapan piroklastik.[6] Artifak-artifak tersebut ditemukan pada posisi yang sama ketika terjadi letusan di tahun 1815. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karena ciri-ciri yang serupa inilah, temuan tersebut sering disebut sebagai Pompeii dari timur. Pemandangan gunung Tambora dan sekelilingnya dari udara. Gunung Tambora terletak di pulau Sumbawa yang merupakan bagian dari kepulauan Nusa Tenggara. Gunung ini adalah bagian dari busur Sunda, tali dari kepulauan vulkanik yang membentuk rantai selatan kepulauan Indonesia.[7] Tambora membentuk semenanjungnya sendiri di pulau Sumbawa yang disebut semenanjung Sanggar. Di sisi utara semenanjung tersebut, terdapat laut Flores, dan di sebelah selatan terdapat teluk Saleh dengan panjang 86 km dan lebar 36 km. Pada mulut teluk Saleh, terdapat pulau kecil yang disebut Mojo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain seismologis dan vulkanologis yang mengamati aktivitas gunung tersebut, gunung Tambora adalah daerah untuk riset ilmiah arkeolog dan biologi. Gunung ini juga menarik turis untuk mendaki gunung dan aktivitas margasatwa.[8][9] Dompu dan Bima adalah kota yang letaknya paling dekat dengan gunung ini. Di lereng gunung Tambora, terdapat beberapa desa. Di sebelah timur terdapat desa Sanggar. Di sebelah barat laut, terdapat desa Doro Peti dan desa Pesanggrahan. Di sebelah barat, terdapat desa Calabai. Terdapat dua jalur pendakian untuk mencapai kaldera gunung Tambora. Rute pertama dimulai dari desa Doro Mboha yang terletak di sisi tenggara gunung Tambora. Rute ini mengikuti jalan beraspal melalui perkebunan kacang mede sampai akhirnya mencapai ketinggian 1.150 m diatas permukaan laut. Rute ini berakhir di bagian selatan kaldera dengan ketinggian 1.950 m yang dapat dicapai oleh titik pertengahan jalur pendakian.[10] Lokasi ini biasanya digunakan sebagai kemah untuk mengamati aktivitas vulkanik karena hanya memerlukan waktu satu jam untuk mencapai kaldera. Rute kedua dimulai dari desa Pancasila di sisi barat laut gunung Tambora. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika menggunakan rute kedua, maka kaldera hanya dapat dicapai dengan berjalan kaki.[10] [sunting]Sejarah geologis Tambora terbentang 340 km di sebelah utara sistem palung Jawa dan 180-190 km diatas zona subduksi. Gunung ini terletak baik di sisi utara dan selatan kerak oseanik.[11] Gunung ini memiliki laju konvergensi sebesar 7.8 cm per tahun.[12] Tambora diperkirakan telah berada di bumi sejak 57.000 BP (penanggalan radiokarbon standar).[3] Ketika gunung ini meninggi akibat proses geologi di bawahnya, dapur magma yang besar ikut terbentuk dan sekaligus mengosongkan isi magma. Pulau Mojo pun ikut terbentuk sebagai bagian dari proses geologi ini di mana teluk Saleh pada awalnya merupakan cekungan samudera (sekitar 25.000 BP).[3] Menurut penyelidikan geologi, kerucut vulkanik yang tinggi sudah terbentuk sebelum letusan tahun 1815 dengan karakteristik yang sama dengan bentuk stratovolcano.[13] Diameter lubang tersebut mencapai 60 km.[7] Lubang utama sering kali memancarkan lava yang mengalir turun secara teratur dengan deras ke lereng yang curam. Sejak letusan tahun 1815, pada bagian paling bawah terdapat endapan lava dan material piroklastik. Kira-kira 40% dari lapisan diwakili oleh 1-4 m aliran lava tipis.[13] Scoria tipis diproduksi oleh fragmentasi aliran lava. Pada bagian atas, lava ditutup oleh scoria, tuff dan bebatuan piroklastik yang mengalir ke bawah.[13] Pada gunung Tambora, terdapat 20 kawah.[12] Beberapa kawah memiliki nama, misalnya Tahe (877 m), Molo (602 m), Kadiendinae, Kubah (1648 m) dan Doro Api Toi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kawah tersebut juga memproduksi aliran lava basal. [sunting]Sejarah letusan Dengan menggunakan teknik penanggalan radiokarbon, dinyatakan bahwa gunung Tambora telah meletus tiga kali sebelum letusan tahun 1815, tetapi besarnya letusan tidak diketahui.[14] Perkiraan tanggal letusannya ialah tahun 3910 SM ± 200 tahun, 3050 SM dan 740 ± 150 tahun. Ketiga letusan tersebut memiliki karakteristik letusan yang sama. Masing-masing letusan memiliki letusan di lubang utama, tetapi terdapat pengecualian untuk letusan ketiga. Pada letusan ketiga, tidak terdapat aliran piroklastik. Pada tahun 1812, gunung Tambora menjadi lebih aktif, dengan puncak letusannya terjadi pada bulan April tahun 1815.[14] Besar letusan ini masuk ke dalam skala tujuh Volcanic Explosivity Index (VEI), dengan jumlah semburan tefrit sebesar 1.6 × 1011 meter kubik.[14] Karakteristik letusannya termasuk letusan di lubang utama, aliran piroklastik, korban jiwa, kerusakan tanah dan lahan, tsunami dan runtuhnya kaldera. Letusan ketiga ini mempengaruhi iklim global dalam waktu yang lama. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aktivitas Tambora setelah letusan tersebut baru berhenti pada tanggal 15 Juli 1815.[14] Aktivitas selanjutnya kemudian terjadi pada bulan Agustus tahun 1819 dengan adanya letusan-letusan kecil dengan api dan bunyi gemuruh disertai gempa susulan yang dianggap sebagai bagian dari letusan tahun 1815.[4] Letusan ini masuk dalam skala kedua pada skala VEI. Sekitar tahun 1880 ± 30 tahun, Tambora kembali meletus, tetapi hanya di dalam kaldera.[14] Letusan ini membuat aliran lava kecil dan ekstrusi kubah lava, yang kemudian membentuk kawah baru bernama Doro Api Toi di dalam kaldera.[15] Gunung Tambora masih berstatus aktif. Kubah lava kecil dan aliran lava masih terjadi pada lantai kaldera pada abad ke-19 dan abad ke-20.[1] Letusan terakhir terjadi pada tahun 1967,[14] yang disertai dengan gempa dan terukur pada skala 0 VEI, yang berarti letusan terjadi tanpa disertai dengan ledakan. Daerah yang diperkirakan terkena abu letusan Tambora tahun 1815. Daerah merah menunjukan ketebalan abu vulkanik. Abu tersebut mencapai pulau Kalimantan dan Sulawesi (ketebalan 1 cm). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gunung Tambora mengalami ketidakaktifan selama beberapa abad sebelum tahun 1815, dikenal dengan nama gunung berapi "tidur", yang merupakan hasil dari pendinginan hydrous magma di dalam dapur magma yang tertutup.[7] Didalam dapur magma dalam kedalaman sekitar 1,5-4,5 km, larutan padat dari cairan magma bertekanan tinggi terbentuk pada saat pendinginan dan kristalisasi magma. Tekanan di kamar makma sekitar 4-5 kbar muncul dan temperatur sebesar 700 °C-850 °C.[7] Pada tahun 1812, kaldera gunung Tambora mulai bergemuruh dan menghasilkan awan hitam.[2] Pada tanggal 5 April 1815, letusan terjadi, diikuti dengan suara guruh yang terdengar di Makassar, Sulawesi (380 km dari gunung Tambora), Batavia (kini Jakarta) di pulau Jawa (1.260 km dari gunung Tambora), dan Ternate di Maluku (1400 km dari gunung Tambora). Suara guruh ini terdengar sampai ke pulau Sumatera pada tanggal 10-11 April 1815 (lebih dari 2.600 km dari gunung Tambora) yang awalnya dianggap sebagai suara tembakan senapan.[16] Pada pagi hari tanggal 6 April 1815, abu vulkanik mulai jatuh di Jawa Timur dengan suara guruh terdengar sampai tanggal 10 April 1815. Pada pukul 7:00 malam tanggal 10 April, letusan gunung ini semakin kuat.[2] Tiga lajur api terpancar dan bergabung.[16] Seluruh pegunungan berubah menjadi aliran besar api.[16] Batuan apung dengan diameter 20 cm mulai menghujani pada pukul 8:00 malam, diikuti dengan abu pada pukul 9:00-10:00 malam. Aliran piroklastik panas mengalir turun menuju laut di seluruh sisi semenanjung, memusnahkan desa Tambora. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ledakan besar terdengar sampai sore tanggal 11 April. Abu menyebar sampai Jawa Barat dan Sulawesi Selatan. Bau "nitrat" tercium di Batavia dan hujan besar yang disertai dengan abu tefrit jatuh, akhirnya reda antara tangal 11 dan 17 April 1815.[2] Letusan pertama terdengar di pulau ini pada sore hari tanggal 5 April, mereka menyadarinya setiap seperempat jam, dan terus berlanjut dengan jarak waktu sampai hari selanjutnya. Suaranya, pada contoh pertama, hampir dianggap suara meriam; sangat banyak sehingga sebuah detasemen tentara bergerak dari Djocjocarta, dengan perkiraan bahwa pos terdekat diserang, dan sepanjang pesisir, perahu-perahu dikirimkan pada dua kesempatan dalam pencarian sebuah kapal yang semestinya berada dalam keadaan darut Letusan tersebut masuk dalam skala tujuh pada skala Volcanic Explosivity Index.[17] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Letusan ini empat kali lebih kuat daripada letusan gunung Krakatau tahun 1883. Diperkirakan 100 km³ piroklastik trakiandesit dikeluarkan, dengan perkiraan massa 1,4×1014 kg.[4] Hal ini meninggalkan kaldera dengan ukuran 6-7 km dan kedalaman 600-700 m.[2] Massa jenis abu yang jatuh di Makassar sebesar 636 kg/m².[18] Sebelum letusan, gunung Tambora memiliki ketinggian kira-kira 4.300 m,[2] salah satu puncak tertinggi di Indonesia. Setelah letusan, tinggi gunung ini hanya setinggi 2.851 m.[19] Letusan Tambora tahun 1815 adalah letusan terbesar dalam sejarah.[2][4] Letusan gunung ini terdengar sejauh 2.600 km, dan abu jatuh setidaknya sejauh 1.300 km.[2] Kegelapan terlihat sejauh 600 km dari puncak gunung selama lebih dari dua hari. Aliran piroklastik menyebar setidaknya 20 km dari puncak. [sunting]Akibat Semua tumbuh-tumbuhan di pulau hancur. Pohon yang tumbang, bercampur dengan abu batu apung masuk ke laut dan membentuk rakit dengan jarak lintas melebihi 5 km .[2] Rakit batu apung lainnya ditemukan di Samudra Hindia, di dekat Kolkata pada tanggal 1 dan 3 Oktober 1815.[4] Awan dengan abu tebal masih menyelimuti puncak pada tanggal 23 April. Ledakan berhenti pada tanggal 15 Juli, walaupun emisi asab masih terlihat pada tanggal 23 Agustus. Api dan gempa susulan dilaporkan terjadi pada bulan Agustus tahun 1819, empat tahun setelah letusan. Dalam perjalananku menuju bagian barat pulau, aku hampir melewati seluruh Dompo dan banyak bagian dari Bima. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kesengsaraan besar-besaran terhadap penduduk yang berkurang memberikan pukulan hebat terhadap penglihatan. Masih terdapat mayat di jalan dan tanda banyak lainnya telah terkubur: desa hampir sepenuhnya ditinggalkan dan rumah-rumah rubuh, penduduk yang selamat kesulitan mencari makanan. ... Sejak letusan, diare menyerang warga di Bima, Dompo, dan Sang’ir, yang menyerang jumlah penduduk yang besar. Diduga penduduk minum air yang terkontaminasi abu, dan kuda juga meninggal, dalam jumlah yang besar untuk masalah yang sama. Tsunami besar menyerang pantai beberapa pulau di Indonesia pada tanggal 10 April, dengan ketinggian di atas 4 m di Sanggar pada pukul 10:00 malam.[2] Tsunami setinggi 1-2 m dilaporkan terjadi di Besuki, Jawa Timur sebelum tengah malam dan tsunami setinggi 2 m terjadi di Maluku. Tinggi asap letusan mencapai stratosfer, dengan ketinggian lebih dari 43 km.[4] Partikel abu jatuh 1 sampai 2 minggu setelah letusan, tetapi terdapat partikel abu yang tetap berada di atmosfer bumi selama beberapa bulan sampai beberapa tahun pada ketinggian 10-30 km.[2] Angin bujur menyebarkan partikel tersebut di sekeliling dunia, membuat terjadinya fenomena. Matahari terbenam yang berwarna dan senja terlihat di London, Inggris antara tanggal 28 Juni dan 2 Juli 1815 dan 3 September dan 7 Oktober 1815.[2] Pancaran cahaya langit senja muncul berwarna orange atau merah di dekat ufuk langit dan ungu atau merah muda di atas. Jumlah perkiraan kematian bervariasi, tergantung dari sumber yang ada. Zollinger (1855) memperkirakan 10.000 orang meninggal karena aliran piroklastik. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di pulau Sumbawa, terdapat 38.000 kematian karena kelaparan, dan 10.000 lainnya karena penyakit dan kelaparan di pulau Lombok.[20] Petroeschevsky (1949) memperkirakan sekitar 48.000 dan 44.000 orang terbunuh di Sumbawa dan Lombok.[21] Beberapa pengarang menggunakan figur Petroeschevsky, seperti Stothers (1984), yang menyatakan jumlah kematian sebesar 88.000 jiwa.[2] Tanguy (1998) mengklaim figur Petroeschevsky tidak dapat ditemukan dan berdasarkan referensi yang tidak dapat dilacak.[5] Tanguy merevisi jumlah kematian berdasarkan dua sumber, sumber dari Zollinger, yang menghabiskan beberapa bulan di Sumbawa setelah letusan dan catatan Raffles.[16] Tanguy menunjukan bahwa terdapat banyak korban di Bali dan Jawa Timur karena penyakit dan kelaparan. Diperkirakan 11.000 meninggal karena pengaruh gunung berapi langsung dan 49.000 oleh penyakit epidemi dan kelaparan setelah letusan.[5] Oppenheimer (2003) menyatakan jumlah kematian lebih dari 71.000 jiwa Jumlah konsentrasi sulfat di inti es dari Tanah Hijau tengah, tarikh tahun dihitung dengan variasi isotop oksigen musiman. Terdapat letusan yang tidak diketahui pada tahun 1810-an. Sumber: Dai (1991).[23] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Letusan gunung Tambora tahun 1815 mengeluarkan sulfur ke stratosfer, menyebabkan penyimpangan iklim global. Metode berbeda telah memperkirakan banyaknya sulfur yang dikeluarkan selama letusan: metode petrologi, sebuah pengukuran berdasarkan pengamatan anatomi, dan metode konsentrasi sulfat inti es, menggunakan es dari Tanah Hijau dan Antartika. Perkiraan beragam tergantung dari metode, antara 10 Tg S hingga 120 Tg S.[4] Pada musim semi dan musim panas tahun 1816, sebuah kabut kering terlihat di timur laut Amerika Serikat. Kabut tersebut memerahkan dan mengurangi cahaya matahari, seperti bintik pada matahari yang terlihat dengan mata telanjang. Baik angin atau hujan tidak dapat menghilangkan "kabut" tersebut. "Kabut" tersebut diidentifikasikan sebagai kabut aerosol sulfat stratosfer.[4] Pada musim panas tahun 1816, negara di Belahan Utara menderita karena kondisi cuaca yang berubah, disebut sebagai Tahun tanpa musim panas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Temperatur normal dunia berkurang sekitar 0,4-0,7 °C,[2] cukup untuk menyebabkan permasalahan pertanian di dunia. Pada tanggal 4 Juni 1816, cuaca penuh es dilaporkan di Connecticut, dan dan pada hari berikutnya, hampir seluruh New England digenggam oleh dingin. Pada tanggal 6 Juni 1816, salju turun di Albany, New York, dan Dennysville, Maine.[4] Kondisi serupa muncul untuk setidaknya tiga bulan dan menyebabkan gagal panen di Amerika Utara. Kanada mengalami musim panas yang sangat dingin. Salju setebal 30 cm terhimpun didekat Kota Quebec dari tanggal 6 sampai 10 Juni 1816. 1816 adalah tahun terdingin kedua di Belahan Bumi Utara sejak tahun 1400 Masehi, setelah letusan gunung Huaynaputina di Peru tahun 1600.[17] Tahun 1810-an adalah dekade terdingin dalam rekor sebagai hasil dari letusan Tambora tahun 1815 dan lainnya menduga letusan terjadi antara tahun 1809 dan tahun 1810. Perubahan temperatur permukaan selama musim panas tahun 1816, 1817 dan tahun 1818 sebesar -0,51, -0,44 dan -0,29 °C,[17] dan juga musim panas yang lebih dingin, bagian dari Eropa mengalami badai salju yang lebih deras. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perubahan iklim disalahkan sebagai penyebab wabah tifus di Eropa Tenggara dan Laut Tengah bagian timur diantara tahun 1816 dan tahun 1819.[4] Banyak ternak meninggal di New England selama musim dingin tahun 1816-1817. Suhu udara yang dingin dan hujan besar menyebabkan gagal panen di Kepulauan Britania. Keluarga-keluarga di Wales mengungsi dan mengemis untuk makanan. Kelaparan merata di Irlandia utara dan barat daya karena gandum, haver dan kentang mengalami gagal panen. Krisis terjadi di Jerman, harga makanan naik dengan tajam. Akibat kenaikan harga yang tidak diketahui menyebabkan terjadinya demonstrasi di depan pasar dan toko roti yang diikuti dengan kerusuhan, pembakaran rumah dan perampokan yang terjadi di banyak kota-kota di Eropa. Ini adalah kelaparan terburuk yang terjadi pada abad ke-19.[4] [sunting]Bukti arkeologi Pada musim panas tahun 2004, tim dari Universitas Rhode Island, Universitas North Carolina di Wilmington, dan direktorat vulkanologi Indonesia, dipimpin oleh Haraldur Sigurdsson, memulai sebuah penggalian arkeologi di gunung Tambora.[6] Setelah enam minggu, tim tersebut menggali bukti adanya kebudayaan yang hilang yang musnah karena letusan gunung Tambora. Situs tersebut terletak 25 km sebelah barat kaldera, di dalam hutam, 5 km dari pantai. Tim tersebut harus melewati endapan batu apung vulkanik dan abu dengan tebal 3 m. Tim tersebut menggunakan radar penembus tanah untuk mencari lokasi rumah kecil yang terkubur. Mereka menggali kembali rumah dan mereka menemukan sisa dua orang dewasa, dan juga mangkuk perunggu, peralatan besi dan artifak lainnya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desain dan dekorasi artifak memiliki kesamaan dengan artifak dari Vietnam dan Kamboja.[6] Uji coba dilakukan menggunakan teknik karbonisasi memperjelas bahwa mereka terbentuk dari pensil arang yang dibentuk oleh panas magma. Semua orang, rumah dan kebudayaan dibiarkan seperti saat mereka berada tahun 1815. Sigurdsson menyebut kebudayaan ini sebagai Pompeii dari timur.[24][25] Berdasarkan artifak yang ditemukan, yang mayoritas benda perunggu, tim menyatakan bahwa orang-orang tersebut tidak miskin. Bukti sejarah menunjukan bahwa orang di pulau Sumbawa terkenal di Hindia Timur untuk madu, kuda, kayu sepang (caesalpinia sappan), memproduksi dye merah, dan cendana yang digunakan untuk dupa dan pengobatan.[6] Daerah ini diketahui produktif dalam bidang pertanian. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Penemua arkeologi memperjelas bahwa terdapat kebudayaan yang hancur karena letusan tahun 1815. Sebutan Kerajaan Tambora yang hilang disebut oleh media.[26][27] Dengan penemuan ini, Sigurdsson bermaksud untuk kembali ke Tambora tahun 2007 untuk mencari sisa desa, dan berharap dapat menemukan istana.[6] [sunting]Ekosistem Tim penelitian yang dipimpin oleh ahli botani Swiss, Heinrich Zollinger, tiba di pulau Sumbawa tahun 1847.[28] Misi Zollinger adalah untuk mempelajari letusan dan pengaruhnya terhadap ekosistem lokal. Ia adalah orang pertama yang memanjat ke puncak gunung Tambora setelah letusan gunung tersebut. Gunung tersebut masih tertutup oleh asap. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ketika Zollinger memanjat, kakinya tenggelam beberapa kali melalui kerak permukaan tipis menuju lapisan hangat yang seperti sulfur. Beberapa tumbuh-tumbuhan kembali tumbuh dan beberapa pohon diamati di lereng yang lebih rendah. Hutan Casuarina dicatat pada 2.200-2.550 m.[29] Beberapa Imperata cylindrica juga dapat ditemukan. Penduduk mulai tinggal di gunung Tambora pada tahun 1907. Penanaman kopi dimulai pada tahun 1930-an di lereng bagian barat laut gunung Tambora, di desa Pekat.[30] Hutan hujan yang disebut Duabangga moluccana telah tumbuh dengan ketinggian 1.000-2.800 m.[30] Penanaman tersebut mencakupi daerah seluas 80.000 hektar (800 km²). Hutan hujan ditemukan oleh tim Belanda, dipimpin oleh Koster dan De Voogd tahun 1933.[30] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka memulai perjalanan di "daerah hampir tandus, kering dan panas" dan mereka memasuki "hutam hebat" dengan "raksasa hutan yang besar dan megah". Pada ketinggian 1.100 m, mereka memasuki hutan montane. Pada ketinggian 1.800 m , mereka menemukan Dodonaea viscosa yang didominasi oleh pohon Casuarina. Di puncak, mereka menemukan sedikit Anaphalis viscida dan Wahlenbergia. 56 spesies burung ditemukan tahun 1896, termasuk Crested White-eye.[31] 12 spesies lainnya ditemukan pada tahun 1981. Beberapa penelitian ahli ilmu hewan menemukan spesies burung lainnya di gunung, menghasilkan ditemukannya lebih dari 90 spesies burung. Kakatua-kecil Jambul-kuning, Murai Asia, Tiong Emas, Ayam hutan Hijau dan Perkici Pelangi diburu untuk dijual dan dipelihara oleh penduduk setempat. Gosong berkaki-jingga diburu untuk dimakan. Eksploitasi burung menyebabkan berkurangnya populasi burung. Yellow-crested Cockatoo hampir punah di pulau Sumbawa.[31] Sejak tahun 1972, perusahaan penebangan komersial telah beroperasi di daerah ini, yang menyebabkan ancaman terhadap hutan hujan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perusahaan penebangan memegang izin untuk menebang kayu di daerah seluas 20.000 hektar (200 km²), atau 25% dari jumlah luas daerah.[30] Bagian hutan hujan lainnya digunakan untuk berburu. Di antara tanah berburu dan tanah penebangan, terdapat cagar alam, temat rusa, kerbau, babi hutan, kelelawar, rubah terbang, dan berbagai spesies reptil dan burung dapat ditemukan.[30] [sunting]Pengamatan Populasi Indonesia meningkat dengan cepat sejak letusan tahun 1815. Pada tahun 2006, populasi Indonesia telah mencapai 222 juta jiwa,[32] dan 130 juta penduduk berada di pulau Jawa dan Bali.[33] Sebuah letusan gunung berapi sebesar letusan Tambora tahun 1815 akan menyebabkan kematian yang lebih besar, sehingga aktivitas vulkanik di Indonesia terus diamati, termasuk gunung Tambora. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aktivitas seismologi di Indonesia diamati oleh Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi Indonesia. Pos pengamatan untuk gunung Tambora terletak di desa Doro Peti.[34] Mereka memfokuskan aktivitas seismik dan tektonik dengan menggunakan seismometer. Sejak letusan tahun 1880, tidak terdapat peningkatan aktivitas seismik.[35] Pengamatan terus dilakukan di dalam kaldera, terutama di kawah Doro Api Toi. Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi telah menegaskan peta mitigasi bahaya gunung Tambora. Dua zona yang dinyatakan adalah zona bahaya dan zona waspada.[34] Zona bahaya adalah daerah yang secara langsung terpengaruh oleh letusan: aliran piroklastik, aliran lava dan jatuhnya piroklastik lainnya. Daerah ini, termasuk kaldera dan sekelilingnya, meliputi daerah seluas 58,7 km². Orang dilarang tinggal di zona berbahaya. Zona waspada termasuk daerah yang mungkin dapat secara langsung terpengaruh oleh letusan: aliran lahar dan batuan apung lainnya. Luas dari daerah waspada sebesar 185 km², termasuk desa Pasanggrahan, Doro Peti, Rao, Labuan Kenanga, Gubu Ponda, Kawindana Toi dan Hoddo. Sungai yang disebut sungai Guwu yang terletak di bagian selatan dan barat laut gunung Tambora juga dimasukan kedalam zona waspada.[34] [sunting]</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-495881089644837964.post-83035048878856817932012-04-12T10:46:00.000-07:002012-04-12T21:30:55.685-07:00Jadilah Anda Orang Pertama Bergabung Disini<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hswFgB3Hamg/T4emYFSR5WI/AAAAAAAAADg/6JEsVfEJik0/s1600/Join+This+Site+Mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="491" src="http://1.bp.blogspot.com/-hswFgB3Hamg/T4emYFSR5WI/AAAAAAAAADg/6JEsVfEJik0/s640/Join+This+Site+Mini.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
SLIDE SHOW FOTO FB FRENDLY
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=id&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F102665495303768772485%2Falbumid%2F5702087793204056193%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26hl%3Did" height="400" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="600"></embed>
<br />
Silakan copy embed dibawah ini dan paste ke posting blog Anda, hasilnya akan tampil seperti diatas.
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: yellow;"><embed flashvars="host=picasaweb.google.com&amp;hl=id&amp;feat=flashalbum&amp;RGB=0x000000&amp;feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F102665495303768772485%2Falbumid%2F5702087793204056193%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26hl%3Did" height="<b style="color: red;">400</b>" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="<b><span style="color: red;">600</span></b>"></embed></span></blockquote>
<br />
<br />
<li>untuk tampil di pinngiran blog anda, ubah ukuran with=300 dan height =200” </li>
<li>Silakan Click foto dibawah jika anda ingin download di picasa Album </li>
<br />
<br />
<table style="width: 194px;"><tbody>
<tr><td align="center" style="background: url(https://picasaweb.google.com/s/c/transparent_album_background.gif) no-repeat left; height: 194px;"><a href="https://picasaweb.google.com/102665495303768772485/MyFbFrendly?authuser=0&feat=embedwebsite"><img height="160" src="https://lh4.googleusercontent.com/-v5-9qN91t-Y/TyHioxAE0IE/AAAAAAAACNw/o7x-gkPbAQM/s160-c/MyFbFrendly.jpg" style="margin: 1px 0 0 4px;" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td style="font-family: arial,sans-serif; font-size: 11px; text-align: center;"><a href="https://picasaweb.google.com/102665495303768772485/MyFbFrendly?authuser=0&feat=embedwebsite" style="color: #4d4d4d; font-weight: bold; text-decoration: none;">My Fb Frendly</a><br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
==============================================================================<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="IN"><b><span style="color: blue; font-size: large;">Haloooo Dou Mbojo Dompu!, Buruan Gabung Disini:</span></b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN"><b><span style="color: blue; font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/www.mbojodompu-community.blogspot.com/">mbojodompu-community</a></span></b>, adalah blog komunitas dou mbojodompu! Komunitas ini
dibuat sebagai sarana dan prasarana menjalin komunikasi, berbagi informasi antara
warga mbojodompu, dengan harapan akan dapat meningkatkan prestasi kita semua.
Dengan bergabung dengan mbojodompu-community,
segala informasi akan mudah di akses, termasuk jika anda punya masalah
diujung dunia sana, anggota komunitas siap membantu anda menginformasikan ke keluarga, sahabat, teman
anda dimanapun berada, makin banyak anggota makin mudah mencarikan solusi
penyelesaian masalah anda. Memang, ditengah kemajuan tehnologi saat ini,
beragam cara menyampaikan berita kepada keluarga seperti : sms, tlp, email, facebook,
twitter dan lain-lain tapi.. solusi penyelesaian antar keluarga sendiri tentu
saja masih dalam lingkaran yang masih sempit, lain halnya jika anda bergabung diblog ini, lingkarannya
menjadi jauh lebih luas karena anggotanya terbentuk dari berbagai latar
belakang seperti ada yang jadi : guru, pengacara, jaksa, polisi, mahasiswa, wartawan
maupun aktifis lainnya tentu akan sangat membantu menyelesaikan problem yang
anda hadapi. <i><span style="color: red;">Pepatah mengatakan : jika
anda menyapu hanya dengan 1 (satu) lidi akan jauh lebih cepat jika menyapu
dengan 1.000 (seribu) lidi.</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">Contoh : ada seorang TKI bermasalah di Arab Saudi, akan sangat berat kalau
harus dihadapi sendiri kasusnya ditambah lagi pengetahuannya tentang hukum dan
undang-undang masih minim, maka anggota komunitaslah yang bisa membantu memberi informasi apa dan bagaimana yang
anda harus lakukan untuk menyelesaikan masalahnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">Blog ini terbuka lebar bagi siapapun, dimanapun dan apapun aktifitas anda,
dan jika anda ingin berpartisipasi untuk menulis berbagai artikel tentang rasa
mbojodompu atau artikel lainnya, silakan daftar jadi member admin, kirim biodata
dan email anda (emailnya harus di gmail.com) ke <a href="mailto:abunawarbima@gmail.com">abunawarbima@gmail.com</a>, atau <a href="mailto:mbojodompucommunity@gmail.com">mbojodompucommunity@gmail.com</a>, jika
memungkinkan anda bisa jadi member full admin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">Yang sudah joint dan menjadi member blog ini, anda akan langsung
mendapatkan berita terkini atau
artikel-artikel lain dari
mbojodompu-community yang dishare langsung ke member anggota tanpa anda harus repot-repot
membuka web mbojodompu-community.blogspot.com, yang belum jadi anggota silakan
daftar jadi member, caranya cukup mudah, hanya dengan 3-4 klick anda sudah resmi jadi member tanpa
persyaratan apapun, caranya sebagai
berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">1. Ada 3 (tiga) pilihan share member yaitu : <span style="color: blue;"><b style="background-color: yellow;">gmail.com</b></span> -<span style="background-color: yellow;"> <span style="color: red;"><b>yahoo</b> </span></span> dan <span style="color: blue;"> <b style="background-color: yellow;">twitter.com</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">2. Login dulu ke account milik anda misalnya email yahoo.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">3. Buka tab baru dan ketik web ini>
<b><a href="http://www.blogger.com/www.mbojodompu-community.blogspot.com/">http:/www.mbojodompu-community.blogspot.com.</a></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">4. Jika sudah terbuka web mbojodompucommunity, disebelah kanan cari <b>join this site</b>, silakan klick maka akan
mucul ikuti mbojodompucommunity dengan 3
pihan : <b>google</b> - <b>twitter</b> - <b>yahoo</b>, klick yahoo. (anda share dengan email di yahoo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">5. Selanjutnya pada layar akan mucul account yahoo anda, centang tanda <b>ikuti secara umum</b>, kemudian klick ikuti <b>blog ini</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">6. Sekarang anda sudah jadi member mbojodompucommunity, mudah khaan!! Untuk
gmail dan twitter caranya sama., silakan coba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">Jika anda ingin partisipasi menyumbangkan ide atau menulis artikel diblog
mbojodompu-community, sebaiknya menggunakan member dengan account gmail.com,
dan kirim biodata lengkap dan email
(harus gmail.com) anda ke <a href="mailto:abunawarbima@gmail.com">abunawarbima@gmail.com</a>.,
atau <a href="mailto:mbojodompucommunity@gmail.com">mbojodompucommunity@gmail.com</a>,
Jadilah anda yang pertama menjadi member!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN">Sekian dan wassalam by<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN"><a href="mailto:abunawarbima@gmail.com">abunawarbima@gmail.com</a></span><br />
<span lang="IN"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center;">
<span lang="IN" style="color: red;">Gallery Foto Facebook</span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6031196328073706231" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: -webkit-auto; width: 638px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="IN"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vd8UGoVx6hc/T3R0C9TTWYI/AAAAAAAAAwE/dy7awt1VTr8/s1600/A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-vd8UGoVx6hc/T3R0C9TTWYI/AAAAAAAAAwE/dy7awt1VTr8/s640/A.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></span></div>
<span lang="IN"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="IN">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-nb2pY5vuOGg/T3R0DcdW-eI/AAAAAAAAAwM/PQFkBnDKWS4/s1600/B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-nb2pY5vuOGg/T3R0DcdW-eI/AAAAAAAAAwM/PQFkBnDKWS4/s640/B.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gSsACvbJ2ak/T3R0D5pUVmI/AAAAAAAAAwI/d3xzl9dNB14/s1600/C.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-gSsACvbJ2ak/T3R0D5pUVmI/AAAAAAAAAwI/d3xzl9dNB14/s640/C.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AeTgTxlclQ0/T3R0FcVkWRI/AAAAAAAAAwY/uSXbjW5dmnk/s1600/D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-AeTgTxlclQ0/T3R0FcVkWRI/AAAAAAAAAwY/uSXbjW5dmnk/s640/D.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_UqRsRnVASg/T3R0GCuca8I/AAAAAAAAAwg/0hG8stYSnWU/s1600/E.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-_UqRsRnVASg/T3R0GCuca8I/AAAAAAAAAwg/0hG8stYSnWU/s640/E.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9AbAjmmuZnQ/T3R0GCnlSfI/AAAAAAAAAwc/-xxWFhrZuXU/s1600/F.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-9AbAjmmuZnQ/T3R0GCnlSfI/AAAAAAAAAwc/-xxWFhrZuXU/s640/F.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-L9qQXjt6ERU/T3R0HlZlXOI/AAAAAAAAAww/Or-qUNMoy90/s1600/G.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-L9qQXjt6ERU/T3R0HlZlXOI/AAAAAAAAAww/Or-qUNMoy90/s640/G.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--C863_sYOJs/T3R0IWW3G-I/AAAAAAAAAw0/-MIEUtI1N1E/s1600/H.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/--C863_sYOJs/T3R0IWW3G-I/AAAAAAAAAw0/-MIEUtI1N1E/s640/H.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ThO2KX9RqmM/T3R0KiHgv0I/AAAAAAAAAxM/PA2JIINbvPQ/s1600/I.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-ThO2KX9RqmM/T3R0KiHgv0I/AAAAAAAAAxM/PA2JIINbvPQ/s640/I.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-d1ofVjj-pxQ/T3R0JMg0CLI/AAAAAAAAAxE/VC4A1K-m8Mk/s1600/J.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-d1ofVjj-pxQ/T3R0JMg0CLI/AAAAAAAAAxE/VC4A1K-m8Mk/s640/J.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-rL6iW8qw-ro/T3R0J4CJekI/AAAAAAAAAxI/fTKKsx4GEKU/s1600/K.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #771000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-rL6iW8qw-ro/T3R0J4CJekI/AAAAAAAAAxI/fTKKsx4GEKU/s640/K.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-eRyWaGGjQUA/T3R0Lt3pI2I/AAAAAAAAAxU/boG3G9Qsm8Q/s1600/L.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc4411; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-eRyWaGGjQUA/T3R0Lt3pI2I/AAAAAAAAAxU/boG3G9Qsm8Q/s640/L.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br /><br />Ada sekitar 2.000 an foto dan klo ditayangin semuanya disini nanti loading blognya akan lelet, nah untuk melihat gallery foto facebook lainnya <b><span style="font-size: medium;"><a href="https://plus.google.com/u/0/photos/102665495303768772485/albums/5725328620673604897" style="color: #771000; text-decoration: none;">silakan klick disini</a></span></b></span></div>
</div>mbojodompu communityhttp://www.blogger.com/profile/12823860370830277622noreply@blogger.com0